Diario Vasco
img
ARRAUN KRONIKA
img
Jesus Mari Mendizabal | 24-07-2013 | 16:39| 0

Irteera. Surf eta arraun festa elemeniaka izan da aurreko astean hemen. Donostiako badian, belaz edo arraunez edo motorrez, pinpirin asko ibili zitzaizkigun urez txalupak eta batelak eta traineruak, antzina zaharreko izan, moda modu berriko izan. Telebistetan eta irratietan, bi estropada zoragarri. Australian, berriz, Euskadiko Selekzioak munduko txapelketa irabazi zuen (hirugarren aldiz) kayak surfen…

Lehen  ziaboga. Guztiak ez gara, ordea, ore beretik eginak. Hala frantses nola espainiar telebistentzat, arestiko horiek denak alferrik egon dira, debaldetan. Eta, jakina denez, telebistan agertzen ez dena ez da existitzen. Eta, jakinago denez, ezagutzen ez dena ez da maitatzen ahal. Gure arraunarenganako (besteak beste) auzo handiki horien utzikeria handia da zinez: egiari zor diogu hala aitortzea.

Bigarren ziaboga. Joan den larunbatean Pasai Donibanen hartu zituzten oriotarrek atsegin-kontentuak, branka denen aurretik helmugan sartuta erlojuaren kontrako estropada saioan. Orion bada mutil iaiorik… Baita Hondarribian ere oriyotarrak hausteko jaiorik! Hi bahaiz, ni banauk; eta igande eguerdian, Oriaren glorian, zer?, eta «bat-bi-hiru-lau, Hondarribiak Oriori irabazi bandera!».

Azken ziaboga. Surfean egiteko era bat da Stand Up Paddle deitua, oso modako jarri zaiguna. Zutik Goian Pala esan nahi omen du. Baldin eskatu izan balitzaie aditu handituei euskaratu zezaten, “ohol gainean zutik arraun” edo “oholgainpala” edo “zutikohola” edo auskalo zer atera izango ziguten. Herri jende xeheak aurrea hartu die, ordea, eta “arraun surfa” asmatu dute. Bejondeiela. Itzulpen ona sormena ere badelako… Bandera!

Bizargorri, 2013-07-24

Ver Post >
KAIKUARENA
img
Jesus Mari Mendizabal | 10-07-2013 | 06:10| 0

Juez jaun-andreen zuzentasuna, auzi-epaileen zintzotasuna, kili-kolo dabil egunotan, ahorik aho. Justizia bera bezain itsu ez ote dabiltza epaileak, noiz begiak nahita ixten dituztelako, noiz bista zapi batez atzetik tapatzen dietelako? Justiziak ba ote ditu berdintzen handi-ttipiak? Baten batek bota ere egin du, egundo ez dela gaur besteko alderdikeriarik ezagutu auzi-mahaietan… Antzina ere bazen, baina.

Hondarribian behin, aspaldi, jauntxo dirudun bat eta arrantzale pobre bat blagan bero ari zirela, hura koleratu eta eman dio honi sekulako belarrondokoa, plast!, masailean bost hatz marka zuri-gorri utziz. Alde-alde, arrantzaleak ere, nahi izanenean, erants ziezaiokeen pareko beste zaplaztekoa jauntxoari; baina nahiago izan zuen, gizalegez, justiziak egin zezan bere zuzenbidea. Salaketa ipini eta auzitara eraman zuen jaun zakarra.

Garai hartan, udaletxetan konpontzen ziren demandak eta gatazkak. Zintzoa, legekoa, alderdikeriarik gabekoa bide zen herriko epailea. Omen. Sala handian guziak bildurik, adia jarrita erne entzun zituen juezak bi auzilarien argudioak. Inor ez zegoen han kriskitinetarako, ez horixe, alajainkoa eta bi! Beraz, epaia ez zuen ahotik hortzera eman; astiro pentsatu eta gero, baizik.

«Errudun da belarrondokoa eman duena. Eta zigorra diot ezartzen, zehatz eta motz: eman diezaiola biktimari kaiku bat bete babarrun». Hori entzutean, hutsaren denboran, arrantzaleak, suak hartuta, epailearengana jo eta ematen dio sekulako belarrondokoa, plast!, masailean bost hatz marka zuri-gorri utziz, eta esanez: «To masailekoa! Baita beste honen babarrunak ere, kaikua halakoa, nire partetik».

Bizargorri, 2013-07-10

Ver Post >
GEZURRETAKO EGIA
img
Jesus Mari Mendizabal | 03-07-2013 | 10:03| 0

Begia bezalako egia, esaten dugu euskaldunok aurrean daukaguna (edota adierazten ari garena) bene-benetakoa dela esateko. Begia bezalako egia; hau da, ez dela gezurra, inondik inora. Baina egia, latza eta garratza dela ere esaten dugu, eta komeriak dira hemen…

Komeriak ez hemen bakarrik; baita Indian ere, agidanean. Han printze gazte baten historia kontatzen dute. Beste askotan bezala, bere zaldi zurian bazterrik bazter zebilela, herrixka batera iritsi behin eta damatxo baserritar polit batez maitemindu omen zen. Ez bat eta ez bi, jo du aitarengana bixkor eta egin dio, errespetuz, alabarekin ezkontzeko mandatu.

Aitak, ordea, hala esan zion:

̶  Ezin dizut gure alaba entregatu, zuk ez duzulako Egia ezagutzen. Zoaz bila eta, aurkitzen duzunean, zatoz atzera; eta, haren berri ematen badidazu, orduan geratuko naiz txit konforme.

Agudo prantatu zen printzea, dotore, egiaren bila mundura abiatzeko, txoria bezain arin. Ordeka, baso, erreka-zulo, hiri, basamortu…, non ez zuen mutil gazteak bilatu eta galdetu:

̶  Egia ikusi al duzue hemendik? Ezagutzen al duzue? Ba al dakizue nondik nora dabilen?

Ez alferrik. Toki guztietan Egia ez zela han bizi esaten zioten. Baietz, aspaldian ezagutu zutela. Halako hirian, halako okasioren batean, ikusia izan zela. Baita herriz herri bidez bide ere inoiz edo behin. Baina, sobra ere, apenas ilargi-aldi bat-edo eginik izango zuen ingurumari haietan. Laster joan omen zen handik. Nora? Auskalo; ez zekitela. Baina, antza, Egia esaten zioten hark beste non edo han behar zuela, handik aparte, oso urruti.

̶  Hemen –esaten zioten denek−, dagoeneko ez dugu ezagutzen.

Hala, egunak aste eta asteak hilabete, urteak igaro zituen printze hark han-hemen egiaren bila gogo biziz. Dena alferrik. Atzenean, behintzat, kontua da nekatu egin zela, nekatu eta gogogabetu. Ia erabateko etsia hartu zuenerako, ilea zilar kolore egina zeukan. Eta mendi goi batean eseri zen, kobazulo batetik gertu, bere neke guztien atsedenerako.

Hartan, hots bat aditu zuen, marmar bat, kobazulo barrutik ustez. Piztiaren bat izan zitekeelakoan, zutik jarri eta ezpatari heldu zion, zer gerta ere. Gero, ordea, zuloaren atariko argi-ilunetan, emakume xahar baten errainua begitandu zitzaion, errainu beltz, maskal, goibela.

Hurreratu zen leizera eta… hura kiratsa zeriona zulo hark! Kirats nazkantea, alajainkoa. Begiak behin barruko ilunetara egin zitzaizkionean, andre adintsu oso itsusi bat ikusi zuen lurrean makurtuta, tximaz eta zimurrez betea, pikortaz eta zauri zikinez josia.

Begi urdin-berdeak altxatu eta ea zertara zetorren galdetu zion atsoak.

̶  Egia nahi dut aurkitu –aitortu zion printzeak.

̶  Aurkitu duk ba, horra.

̶  Zu al zara Egia?

Eta:  ̶  Bai.

Harritu zen franko; besteak beste, aditua zeukalako gezurra ez omen dela zahartzen, baina bistako zegoen Egia baietz. Majo zahartuta zegoen, zahartuta zegoenez majo! Edozein moduz ere, aurkitze hutsarekin ez zeukan nahikoa noski eta:

̶  Nola jakin dezaket nik zu Egia zarena seguru-seguru? –galdetu zion hurrena.

Andre zaharrak hamaika froga argi eman zizkion zehatz eta mehatz; esate baterako, printzearen beraren adina, izena, azken ibilerak…, eta bai beste bost kontu gehiago ere.

Eta printzeak:

̶  Aizu, ni al naiz lehendabizikoa zu topatzen!?

̶  Bai, halaxe duk ba: hi haiz lehendabizikoa.

Hori entzunda, hitzik gabe eta harritu baten gisan geratu zen. Geroxeago:

̶  Pozik nago zu aurkituta, oso pozik. Izan ere, maite dudanarekin ezkon naiteke jada; itxoin baldin badit, behintzat… Zer esan behar diet hor beheko andre-gizonei zutaz?

̶  Ez iezaiek ezer esan.

̶  Nola? Ezer ez esateko!? Guzti-guztiek ezagutu nahi zaituzte eta! Neskaren aitak, gainera, kontuak eskatuko dizkit: zure berri eman beharrean nago derrigor. Zer esango diet?

Orduan, atso zatar zikinak esan zion printzeari:

̶  Joan eta esaiek Egia gaztea dela eta oso pollita.

Bizargorri, 2013-07-03

Ver Post >
TORTURAEZ
img
Jesus Mari Mendizabal | 26-06-2013 | 17:02| 0

TORTURÆZ

            Artikulu luze bat eskatu zidaten gaurko. Sei post-it dauzkat mahai gainean, han-hemen bildutako oharrez. Erakutsi egingo dizkizut. Bat. Gaur torturaren kontrako eguna da. Bihar bezalako egunez, 1973an, sortu zen Uruguayn diktadura militarra, herrialde guzia tortura-zulo handi bihurtu zuena. Bi. Eusko Legebiltzarrak salatu egin ditu 1936ko altxamendu militar faxista, ondoren ezarritako erregimen diktatoriala, finantzetako oligarkia eta Eliza katolikoko hierarkiaren parte handi baten jokabidea, kolpismoa eta diktadura eta estatu-terrorismoaren torturak babestu izan dituelako.

Hiru. DV-tik, aurreko astean: «Eliza Ama Espainola abian da, Gerra Zibil garaian beren Credo katolikoari uko ez egiteagatik, torturaz hilak izan ziren bostehun ‘fede-martiriak’ santutzeko». Lau. Ikus interneten Inkisizio Espainolaren Torturak (potro, cabra, agua, mordaza, carbones…); aipa orduko lege-arau nagusia: «Erantzunetan zalantza egiten hasten den oro azkeneraino torturatua izanen da».

Bost. Axular apaizaren Gero-tik: «Diligite enemicos vostros: etsaiak, etsaiak onetsi behar dituzue; gaizki egiten dizutenei egin behar diezue ongi. Vince in bono malum: ongiaz garaitu behar da gaizkia». Eta sei, adiskide baten hitzak, emailez, arestiko 3. puntuaz: «Seme-alabak bihurriak dituk beti; bilau gaiztoak, inoizka. Baina nola arraio Ama batek tortura dezake bata gupidarik gabe, eta betiko zeruan jar bestea demandarik gabe!? Zein aita santuk, apez pikuk, ahizpa beatak onar dezake halakorik!? Aski da. Tortura…?, ez!».

Horra nire oharrak. Hortik aurrera zeuk atera kontuak. Hartara ez duzu nire artikulu luzea irakurtzen lanik izango.

Bizargorri, 2013-06-26

Ver Post >
TIKARENAK
img
Jesus Mari Mendizabal | 19-06-2013 | 08:05| 0

Munduan asko bezala (azkenaldian, batik bat), gizaseme bat lan bila zebilen, zain eta muin. Tika zuen, ordea, nerbio tika begian, eta nahiko lan gizajoak. Joan da behin saltzaile on baten atzetik omen zebilen agentzia batera, eta hartzen du Montoia jaunak. «Begiratu dut zure curriculuma, eta argi dago gure lanpostu honetarako balekoa ez ezik, aukera-aukerakoa dirudizula. Baina, ai ene bada!, ezin bezeroei bidaliko diegu inor, ari-ta-ari, begi bat kliskatzen ari zaiena, zigi-zigi!». Eta gure gizonak: «Baina badut, jauna, nire gaitz honentzako erremedioa: aspirina parea hartuenean, akabo, ez dut jada begi keinurik egiten batere». «Ea, ba, erakutsidazu», Montoia jaunak.

Lan eskekoak orduan sartzen du eskua txamarra poltsikoan eta hara non ateratzen zaion kondoi mordoa, kolore eta tamaina askotariko piloa. Atzenean, behintzat, ateratzen ere ditu bi aspirina. Hartzen ditu biak eta, baiki, kito haren begiko nerbio klikarenak… Harri eta belarri eginik, agentziako Montoiak: «Txundituta utzi nauzu; zeharo txundituta. Baina, ai ene bada!, gure enpresan ez ditugu nahi saltzaile gonazale zakil beroak». «Zer diozu, baina!? Gonazale zakil beroa, nor?, eta ni!? Ezkondua nauzu-eta, zintzo asko ezkondua ere. Baina, baina…», erantzun zion, begiak arranpalo, gure gizaseme gizajoak.

«Baina, baina: arrainak arrain usaina ‒agentzia-buruak‒. Kondoi horiena, zer? Zer dela eta? Zer egiteko? Zeuk esango didazu…». Aulkian, orduan bai, lasaiago jarrita, eroso bezain animoso, honela eman zuen auziaren zuriketa gure gizonak: «Zer, zer…!? Zertzeta, burruntzian erreta. Hori al zen zure goganbeharra? Hori…!? Begira. Zoaz astero-astero farmaziatara; eta, botikaz botika, begia tik-tik duzula keinuka, eska itzazu aldiro bi aspirina. Ikusiko duzu zer ematen dizuten, ikusiko duzunez. Kondoia, montoia!».

Bizargorri, 2013-06-19

Ver Post >
LAUROGEI
img
Jesus Mari Mendizabal | 12-06-2013 | 17:49| 0

Laurogei urte gainean ditut, nago potrotako minez… Aspaldi agindua nion nire buruari negarrik hemen ez egitea. Baina negargura etorri zait berriro. Aspalditxotik galarazia nion nire idazlumari euskararen egoeraren tristearen tristurari lerrorik ematea. Baina begien bistan egunero dudana ikusirik, ezin eutsi diot negar-zotinari. Arrotz sentitzen bainaiz, ezen ez harro, etxeko ataritik harago.

Laurogei mila urtean euskara jendea izan da hemen. Oiasso, Ponpelon, Lapurdum… Ez bide da galdu oraindik euskara, zaharretan zaharrena, o! Bidea galdu du, ordea, gaurgero. Euskara ez dabil ez kalean, ez arrantzan, ez bulegoan, ez ikastolan… Euskalduna, euskara duena, arrotz eta estrainio da non-nahi. Non ez nones? Nire inguruan, bederen; eta ingurua zabaltzen ari da, zaabaaltzeen… Hizkuntza oro errepika da eta gurean errepikatzen den bakarra agur da: agur-agur, vascoa segur. Hutsa eta putza. Inguru hizkuntzen bonbardaketa medio, nor mintzo zaio dagoeneko euskaraz bere buruari? Erdaren zaparradaren aurrean, euskal etxean zenbat oilo busti?

Duela laurogei urte doi, 1933an, hara Manezaundik zer idatzi zuen Iruinen iruinsemeez: «Oraiko gazteek zahartu baino lehen ikhusiko dute ephe horren barne Nafarroako hiri nagusiak nola galduko dituen eskualdungo erro guziak, gure arbasoekin ditugun lokharriak urraturik (…). Eta abiadura lerrakor hortan yarraikirik, azkenian arrotza arrunt nausituko da gutaz. Horra gure etorkizun hitsa. Gure Nafarroa dohakabean ikhusiko ez denik ez da». Ikusiko ez denik ez da Iparrean zein Hegoan, nahiaren eta ezinaren gure lurrik maitatuenean. Gure aipamenak izango dira beste laurogei urtean?

Bizargorri, 2013-06-12

Ver Post >
BABOARENA
img
Jesus Mari Mendizabal | 05-06-2013 | 07:19| 4

Etsaminak direla-eta, ez da giro izan egunotan, hasi ikastoletatik eta unibertsitateraino, ikasle eta irakasleen artean. Ez da giro izan, kuanto. Irungo institutu batean gertatu berria izan behar du, agidanez. Ari da jangelan maisu moko-txorrotx petral bat jaten; esertzen zaio aurrez aurre ikasle arrunt bat, eta: «Txerria eta txoria ez dituk jatera mahai berean jartzen, motel!», irakasleak. «Airean banoa, hortaz, nora edo hara!» erantzun eta ihesi joan omen zen ikaslea aparte batera.

Pipertu da maisua, eta, min-min eginda, bere artean: «Ez haiz kamutsa, mukizu arraioa. Bihar ikusiko diagu, bihar!». Eta biharamunean, azterketa. Ikasleak, bukatutakoan, entregatu dio maisu errai estuari lana; honek aztertu du goitik behera orria, eta erantzun guzti-guztiak ondo. Zer esanik gaiztorik ez, baina probatu egin nahi, bada, mutila, eta: «Hi bahoa kalean eta aurkitzen dituk bi zaku. Bat jakinduriaz betea zagok; bestea, diruz. Bietako zein eramango huke hik heurekin?». Eta ikasleak hitzetik hortzera: «Dirua, baldinbaitere!». Maisuak, irri zuriz: «Ba, nik jakinduriaren zakua hartuko nikean». Mutilak orduan: «Bakoitzak ez duenetik nahi izaten du».

Txinparta baino erreago, tripa-jaten, haserre gorrian (baina isilik eta zapuzturik), maisuak temati azterketa-orria hartu, azpiko aldean bere bolaluma gorriaz «Babua!» idatzi eta entregatzen dio ikasle otzanari, goitik behera begira. Eseri omen zen ikasle irundar hori lasai arraio bere tokian eta, hara!, denbora asko baino lehen, eskua jaso eta zutik jarririk, hala zuzendu omen zitzaion irakasleari: «Maisu, aizu; sinatu, sinatu didazu; baina notarik ez didazu ipini».

Kito, honaino baboaren pasadizoa. Ikaslearen kasuan, ez dago garbi eperra baino zuhurragoa ote zen, eta erantzun bakoitzean hartara ohartuta ari izan ote zen. Izen-abizenik ez zait iritsi. Irakaslearen kasuan, aldiz, ez da sorgin handia izan behar egia jakiteko; eguzkia baino argiago dago: Anttontto Kaiku izango zen izenez; Baboa, goitizenez. Inondik ere!

Bizargorri, 2013-06-05

Ver Post >
AMATXU NEGARREZ
img
Jesus Mari Mendizabal | 29-05-2013 | 16:53| 0

Aspaldiko partez aurten, futbol ligako sailkapenean, Reala Athletic baino gooorago dabilenez (athletizaleek noski egingo luketen moduan), balia dezagun gure bolada ona, aprobetxa dezagun haien ikareria, kakeria, burla-haizerako. Uki ditzagun giharrean eta jo diezaiegun bibolina. Jo diezaiegun bibolina, adarra, harpa, gitarra eta tronpeta; ez taberna zuloan soilik, baita prentsa paperean ere, zer arraio gero!

Bezino edo etxekoneko ditugun aldetik, errespetua merezi dutela gizalegez? Zakurraren bibolina! Zenbat irri eta zirri egin ez ote diguten, okasio zale laineztu halakoek, gure txakal aldietan! Zenbat burla ez, temoso zikin amorratuek! Gu, mukizu zoldatsu herbal, beti; haiek, harro tente potente, betiko. Aurten, baina, pozik gaude gu hemen eta arpegi baltz haiek han. Gure txanda da jorako.

Topo egin dute atzo bi gizasemek trenean eta hasi dira berriketan. Zu, Donostiakoa? Ba, ni Bilbokoa, hara. Zu musikaria zarela? Baita ni ere, alafede. Bibolina jotzen duzula zuk!? Hauxe da kasualitatea: neu ere biolinista nauzu. Eta horrela… Halako batean, bilbotarrak: «Begoñako katedralean jotzen dudanean nik, gure Amatxuri malkoak irteten zaizkio begi bietatik».

Eta donostiarrak: «Ba, aurreko batean, Artzain Onaren elizan, nire bibolin saioa egin eta gero, beso zabalik jaitsi zitzaidan Jesukristo gurutzetik, eta hala esan zidan: ‘Hik, motel, askoz hobeto jotzen duk! Askoz ere hobeto, Bilbon gure Ama aldiro negarrez uzten duen beste txorimalo kaskilak baino. Alde ederra zagok hemendik hara, alde ederra dagoenez Donostiatik Bilbora, bibolinetik bilbolinera!’». Jainkoak esana, amen. Haiek han eta gu hemen.

Bizargorri, 2013-05-29

Ver Post >
HERENTZIA BILBON
img
Jesus Mari Mendizabal | 22-05-2013 | 09:30| 0

Zeru-lurren ikusgarri guztietan bilbotarren irudikorik ez omen da. Herentzia omen dirudi zeruak lurrari emana… Betidanik izan dira bilbotarrak haizatu samarrak eta oso iritziak. Euskal Herrian aspaldi dabiltza ahobero, besteok baino burua gorago ekarri nahian, Ogoño adinako kopeta erakusten dutela. Baina, eurek esango luketen moduan, zeinen jaunen seme ete doguz gizontxo horrek!? Zeinen damatxuren alabatxi, maribondilla hori!? Hona asteko historia. Aditu ondo.

Bilbo-Bilboko gizaseme batek, noiz hilko zegoela, bere atzen ordu larrietan bilarazten ditu ospitaleko ohe ingurura hiru seme-alabak eta andrea. Erizain bat ere tarteko zela, hasten zaie laurei herentzia partitzen, etxekoei azken borondatea adierazten. «Zuri, Gotzon -esaten dio seme zaharrenari-, Indautxuko etxeak utziko dizkizut. Zuri, Begoña –alabari-, Plaza Eliptikako apartamendu guztiak dagozkizu. Zuri, Sabin –seme bigarrenari-, gazteena zarelako eta, beraz bada, etorkizun borobil luzea duzulako noski, Iberdrola Zentroko bulego guztiak utziko dizkizut. Eta zuri, ene andre laztana, zuri, Isuzaki Dorreen eraikuntza oso-osoa».

Hartan, erizainak, ahoa zabalik eta begi biak zuringo, hala esaten dio andre kasik alargunari, miretsita: «Suertea zuena, alajainena! Hori da, hori, gizonaren aberatsa! Egundo halakorik…!». Eta erantzuna harena: «Zaude isilik, emakumea, zaude isilik. Gure gizontxo hau, aberatsa!? Baita zera ere! Esnezalea da-eta! Aitatu dituenak, berriz, esnea partitu beharreko puntuak. Gure herentzia Bilbon, zer?, eta lana, beharra. Beharra, beinke! Ezin konta ahalako aukera onez betea dugu hiria; zertako letxe txarra egin?».

Bizargorri, 2013-05-22

Ver Post >
NEKEZ ARI
img
Jesus Mari Mendizabal | 15-05-2013 | 16:52| 0

Nekazari hitza ‘nekatu’ aditzetik ote datorren jakiteko, zein gaur baino egun aproposagorik? San Isidro baita gaur, nekazarien zaindariaren eguna. Jakina da astegunetan soroan aingeruek goldatzen ziotela lurra, bera, ardi zaharra etzanda hausnarrean bezala, otoitzean omen zegoen bitartean. Jendeak ez dakiena da, ordea, asteburuetan, Moises eta Jesus adiskideekin batera, golfean aritzen zela Isidro, Jarama ibaiaren ertzean. Horra behingo kasua.

Hasi da Moises. Jartzen du pilota lurrean, hartzen du makila eta danba! Pilota, Jaramako uretara. Moises, lasai. Sartzen du makila lurrean, zabaltzen dira ibaiko urak, ematen dio berriro pilotari eta… zulora zuzen. Ondoren, Jesusen txanda. Astintzen du makila, danba!, eta hari ere uretara ihes egin pilotak. Hara, bada. «Zaudete pixka bat» esan eta ibai gainetik abiatzen da oinez, ematen dio pilotari (orduan pilotek flotatu egiten zuten) eta… zuzen-zuzen zulora, zera!

Hurrena, Isidro. Begiak zuringotuta errezatzen-edo ari baitzen orduan ere, mugi zedila esan behar izan zioten, hasteko. Pilota nolabait jo eta errekara. Uretara baino lehen, ordea, arrain batek urpetik irten eta jaten du bola. Urpera murgil egin aurretik, kaio-potorro batek irensten du gero airean arraina. Tximista batek geroago hegaztia jo eta, kiskalita, eraisten du lurrera. Lurrean hilik, mokoa zabalik, irteten zaio ahoko zulotik pilota eta, piririka, zuzen zulo erdira.

Nekazaria izango zen, noski, Isidro Torrelagunan; baina ez horratik nekatzen zena, nekez aritzen zena baizik; hau da, kolpe zorririk jo gabe, oso gutxitan lan egiten zuena, beti astiari eta aisiari jarrita. Ez baita gauza bera.

Bizargorri, 2013-05-15

Ver Post >

Categorías

Otros Blogs de Autor