Diario Vasco
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Etiqueta: Historia de la moda
Historia de las palabras (y de la Moda): “jurar como un carretero” (A. D. 1800)
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Carlos Rilova | 09-10-2017 | 09:31 |0

Por Carlos Rilova Jericó

rowlandson-requisitos-para-er-un-hombre-a-la-moda-1814Como todas las expresiones que tienen, por lo menos, dos siglos a las espaldas ésta de la que voy a hablar hoy en este nuevo correo de la Historia, ha perdido ya todo su significado. Hasta para los historiadores. A menos que nos tomemos la molestia de indagar un poco en el tema

Y la verdad es que la cosa tiene su profundidad histórica. En efecto, para llegar a saber de dónde viene y qué significa esa expresión de “jurar como un carretero” tenemos que viajar, en el Tiempo y en el Espacio, hasta por lo menos la Inglaterra de las guerras napoleónicas, haciendo una larga parada en el rutilante Londres de la llamada “Regencia”.

Para entrar en ese complejo y sofisticado mundo uno de los mejores guías es el historiador británico J. B. Priestley. En su detallada obra sobre ese período histórico -“The prince of pleasure and his Regency”, imprescindible para comprender esa época- nos descubría detalles muy curiosos. Por ejemplo la verdadera locura del rey Jorge (poco que ver con la obra de teatro y la película que se basó en ella) y como ésta provocó la instauración de la Regencia al ser imposible ya que el monarca siguiera

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Una curiosidad de la Historia de la Moda: los paños bulados (de la Edad Media al outlet)
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Carlos Rilova | 05-09-2016 | 09:37 |0

Por Carlos Rilova Jericó

Hoy el correo de la Historia será breve y espero que, de acuerdo al dicho, también sea igualmente bueno por ser breve. O que al menos lo parezca.

El tema que he elegido no da para cubrir mucho espacio, ciertamente. Aún así no he podido resistirme a dedicarle este artículo de cada lunes.

Se trata de un objeto que hemos visto muchas veces en alguna prenda de ropa -sobre todo femenina- y al que, sin embargo, no le hemos dado demasiada importancia, pensando que es tan sólo una forma más, por parte del fabricante, de colgar su nombre en las etiquetas que lleva esa prenda.

Por lo general es una pequeña esfera o círculo de metal o de plástico, como la de la ilustración que acompaña a este nuevo correo de la Historia.

Pues bien, en contra de lo que pudiera parecer, ese objeto no es algo nuevo, ni reciente. Data, de hecho, de la Baja Edad Media. Concretamente del siglo XV.

Nuestra colega historiadora Nora Maria Rodenburg lo cuenta en un par de líneas de su trabajo fin de master para la Universidad de Lund, publicado en el año 2011 y que, si lo desean, pueden encontrar generosamente colgado en la red de redes en formato PDF bajo el título

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Una historia de la Historia de la Moda: la manga “Ranglán” (1815-2015)
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Carlos Rilova | 06-04-2015 | 09:41 |0

Por Carlos Rilova Jericó

Esta semana, para muchos de vacaciones, vamos a tratar que este nuevo correo de la Historia sea lo menos estresante posible. Así pues no entraré hoy en cuestiones transcendentes explicadas desde el siempre útil punto de vista de la Historia.

No, por el contrario me voy a centrar en explicar el origen histórico de una pequeña parte de la Historia de la Moda. Concretamente de la, a veces, llamada, mal llamada como veremos, “manga ranglán”.

¿Cuál es la Historia de esa manga de traje, de chaqueta, de abrigo, de cazadora… que cae no desde el hombro sino que queda levemente inclinada desde el cuello de la prenda?.

La explicación oficial -vamos a llamarla así- que yo siempre he oído, es que fue una invención -como la raya del pantalón o el tejido Príncipe de Gales, de los que, quizás, hablemos aquí otro día- de la más alta aristocracia británica del siglo XIX.

En efecto, la “manga ranglán” bien pudo ser la invención de un noble británico del siglo XIX. Sin embargo… Vamos adelante con los “sin embargos”…

Sin embargo, si ese fue el origen de la famosa manga, hay que señalar que nunca existió ni, de momento, ha

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La Historia del traje de bruja. Algo de qué hablar en la resaca de “Halloween” (antes Noche de difuntos)
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Carlos Rilova | 04-11-2013 | 09:30 |0

Por Carlos Rilova Jericó 

Una vez más llega, con la misma melancolía y la misma regularidad de la que hablaba Herman Melville al comienzo de “Moby Dick”, el mes de noviembre, y con él la Noche de difuntos, que ahora, cada vez más, parece identificarse con el “Halloween” anglosajón importado, como muchas otras cosas, de Estados Unidos.

Les contaría, a la sazón de eso, una estupenda historia que ocurrió con un par de jóvenes -y supuestas- brujas en el territorio vizcaíno liberado al final de la llamada hoy “Guerra de Independencia”, pero me parece que ya es abusar, después de dos artículos consecutivos dedicados a hablar de esa guerra de la que tanto se ha hablado este año en el que su fase final cumple los dos siglos.

Si les ha picado la curiosidad me remito al libro que publiqué el año pasado sobre el tema de la Brujería. Allí, en la parte relativa a casos de Brujería en el País Vasco del siglo XIX, está contado con todo detalle.

Dicho esto nos olvidaremos de las guerras napoleónicas -al menos durante un par de semanas, prometido- y hablaremos sólo de brujas. Algo que parece hoy tan relacionado con esa festividad como antes lo estuvo

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El Papa, el emperador y el sastre. A vueltas con los absurdos de la Historia de la Moda. Notas sobre los uniformes de la Guardia Pontificia
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Carlos Rilova | 01-04-2013 | 09:38 |0

Por Carlos Rilova Jericó 

Los que siguen esta página ya sabrán que, a veces, resulta verdaderamente difícil elegir un tema para estos artículos. Ha sido el caso de esta semana. He dudado mucho en dar salida a lo que finalmente voy a dar salida en estas tres o cuatro páginas.

En primer lugar porque implica volver a hablar casi del mismo tema que hablaba hace un par de semanas.

Sin embargo hay buenas razones para que el artículo de esta semana de Pascua, recién inaugurada ayer por la primera bendición “Urbi et Orbe” del nuevo Papa, Francisco I, cuente lo que va a contar.

Una de ellas es que trata de demostrar que lo que se dijo aquí hace unos quince días sobre lo poco que sabemos -real, no imaginariamente- acerca de la supuesta vestimenta típica “vasca”, es algo más que el fruto -como ha clamado una lectora que acudió a esta página para leer ese artículo, “Moda vasca para el año 1815”- de una mera casualidad, de un sólo documento encontrado al azar.

Vamos a considerar, en efecto, otros documentos, que, por supuesto, han llegado a mis manos no como fruto del azar sino de una búsqueda sistemática de esas que hace que el mencionado azar,

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Moda vasca para el año 1815
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Carlos Rilova | 11-03-2013 | 09:30 |0

Por Carlos Rilova Jericó

Si hay algún mito persistente en el País Vasco es el de la existencia de una supuesta vestimenta “de los vascos”, que se ha convertido en un factor clave de esa identidad que, muchas veces, sencillamente, pasa por celebrar el ritual de vestirse unas cuantas veces al año con boina, abarcas y blusón -o pañuelo y basquiña en el caso de las mujeres- para, de ese modo, al parecer, sentirse reforzado en esa supuesta identidad vasca del portador, o portadora, de tales aditamentos de vestuario.

Hace ya años egregios historiadores como Terence Ranger o Eric Hobsbawm advirtieron en un recomendable libro de Historia titulado “La invención de la tradición” que esa especie de manía de inventarse un traje para reforzar la identidad nacional o étnica no es exclusiva de los vascos -a quienes, por otra parte, ni siquiera consideraron dignos de mencionar como un caso más en su libro-, que, por el contrario, esa clase de tradiciones inventadas, con muy poco apoyo en la verdadera Historia, eran bastante comunes en toda Europa.

El caso del que nos vamos a ocupar hoy es una buena prueba de esa clase de afirmaciones que pueden parecer incluso

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