{"id":4570,"date":"2018-03-16T08:16:11","date_gmt":"2018-03-16T07:16:11","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.diariovasco.com\/apartirdelos50\/?p=4570"},"modified":"2018-03-16T08:50:06","modified_gmt":"2018-03-16T07:50:06","slug":"pequena-reflexion-sobre-india","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/apartirdelos50\/2018\/03\/16\/pequena-reflexion-sobre-india\/","title":{"rendered":"Peque\u00f1a reflexi\u00f3n sobre India"},"content":{"rendered":"

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He regresado de un viaje a India aterrizando en mitad de las manifestaciones y celebraciones del 8 de Marzo. Revuelta occidental, protesta occidental, hilando demasiado fino si comparamos los derechos que hemos conseguido las mujeres de esta parte del mapa con lo visto en Rajast\u00e1n, norte de India.<\/p>\n

A medida que van repos\u00e1ndose las vivencias que se me han clavado en la mochila donde guardo lo que me impacta y me obliga a reflexi\u00f3n, me voy dando cuenta de que me resulta un poco absurdo compartir aqu\u00ed las fotos donde salgo \u201ct\u00edpicamente\u201d vestida a lo indio o las hermosas postales que saqu\u00e9 de algunos monumentos conocidos mundialmente. (Ya s\u00e9 que \u201cconejito viajero\u201d ha hecho de las suyas en un post, vanidades que no son \u00fanicamente humanas).<\/strong><\/p>\n

\"a-old-delhi-trafico\"<\/a><\/p>\n

Creo que no voy a compartir todas mis fotos porque estas no reflejan el sentimiento que llev\u00e9 por dentro; tampoco me extender\u00e9 en an\u00e9cdotas \u2013m\u00e1s o menos conocidas por repetitivas- sobre un pa\u00eds donde siguen impunes los abusos cometidos por grupos armados silenciados por los medios.<\/p>\n

\"a-delhi-tumba-hum\"<\/a><\/p>\n

Apenas me motiva recordar el esplendor del reino mogol cuando s\u00e9 que la explotaci\u00f3n infantil se tolera y se fomenta LEGALMENTE para beneficio occidental y donde el 36% de ni\u00f1os y ni\u00f1as menores de cinco a\u00f1os tiene un peso inferior a lo normal (estad\u00edsticas del propio Gobierno indio).<\/strong><\/p>\n

\"a-pushkar-mujeres-comiendo\"<\/a><\/p>\n

Tomo conciencia de que soy una vulgar turista occidental mirando con la displicencia requerida la violencia existente entre comunidades religiosas y \u00e9tnicas (ay, la religi\u00f3n, cu\u00e1nto da\u00f1o hace bajo su manto inocente); tengo conciencia tambi\u00e9n de que los musulmanes son oprimidos y atacados (noticias de Rajast\u00e1n) por la cuesti\u00f3n de la \u201cprotecci\u00f3n de las vacas\u201d. No lo tuvieron mucho mejor los estudiantes africanos de raza negra atacados en la provincia de Uttar Pradesh.<\/p>\n

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\"a-almacen-bonigas\"<\/a><\/p>\n

La falta de libertad de expresi\u00f3n probablemente censurar\u00eda este post en cualquier peri\u00f3dico indio tal y como sigue atacando a los defensores de los Derechos Humanos que intentan \u2013de manera agotadora, pero continua- mantener la dignidad de un pueblo que no es respetado por sus gobernantes.<\/strong><\/p>\n

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\"a-bundi-abluciones\"<\/a><\/p>\n

No sigo. No he ido a visitar India como \u201cobservadora\u201d sino como turista. Pero no me han dejado serlo. A pesar de los esfuerzos del gu\u00eda contratado, un hind\u00fa con licenciatura universitaria, no sent\u00ed en ning\u00fan momento que la vida fuera de color de rosa, ni siquiera rosa muy p\u00e1lido. Mis ojos siguieron viendo lo que se mostraba sin rubor alguno: miseria en las calles, donde familias viven, habitan, cocinan, duermen, en pocos metros cuadrados, a la intemperie, bajo la poluci\u00f3n abrasadora de la capital de la naci\u00f3n, pero bien cerca de grandes casoplones <\/em>protegidos por vallas, polic\u00edas privados, c\u00e1maras de vigilancia.<\/p>\n

\"a-mujer-vestida-de-domingo\"<\/a><\/p>\n

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Creo sinceramente que la India que se ofrece al turista es de cart\u00f3n-piedra<\/em> aunque haya estado de visita durante dos d\u00edas en un Centro de Acogida de ni\u00f1os hu\u00e9rfanos o abandonados donde me vendieron la experiencia de un \u201cturismo alternativo\u201d y donde pas\u00e9 a no tener s\u00e1banas y dormir en una cama dura como la piedra, donde comimos sentados en el puro suelo, sucio porque nadie se brindaba a barrerlo, donde convivimos con la \u201crealidad\u201d en vez de descansar en hoteles \u201ccon encanto\u201d de la \u00e9poca colonial, con fuentes en el patio, flores cuidadas cada d\u00eda y aire acondicionado. Tambi\u00e9n hay empresas \u201ccon conciencia para viajeros con conciencia\u201d, pero que en el fondo siguen siendo un negocio, con un debe y un haber que tiene que dar beneficios a costa del turismo \u2013qu\u00e9 manera de anestesiar conciencias.<\/strong><\/p>\n

\"a-jaipur-puerta-del-viento\"<\/a><\/p>\n

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Me llevaron en un Toyota con aire acondicionado a recorrer cientos de kil\u00f3metros de una ciudad a otra, (Udaipur, Bundi, Pushkar, Jaipur, Delhi) de un palacio a un templo, siendo en todas partes una especie de \u201cmono de feria\u201d donde hombres, mujeres y ni\u00f1os sin distinci\u00f3n, se empe\u00f1aban en fotografiarse conmigo, \u201cselfie,<\/em> selfie\u201d<\/em>, ped\u00edan, sorprendidos no s\u00e9 muy bien si por las ropas occidentales \u2013pantalones, camiseta, gafas de sol y gorra- que ellos probablemente relacionaban con algo pintoresco; y ya que iban luego a pasear mi foto por todas partes yo tambi\u00e9n aprend\u00ed a pedirles selfies<\/em> a cambio y por eso tengo instant\u00e1neas con mujeres musulmanas en burka, mujeres hind\u00faes en sus mejores galas, ni\u00f1os y ni\u00f1as de inmensos ojos perfilados de kohol y algunos chicos j\u00f3venes que me pasaban el brazo por los hombros mientras se fotografiaban a mi lado. No entend\u00ed nada. O quiz\u00e1s s\u00ed, entend\u00ed demasiado\u2026<\/p>\n

\"a-taj-cecilia-copia-2\"<\/a><\/p>\n

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El gu\u00eda-acompa\u00f1ante se preocupaba en todo momento de que a su peque\u00f1o reba\u00f1o de cuatro mujeres espa\u00f1olas no les ocurriera nada perturbador (perturbador para \u00e9l, claro). As\u00ed que met\u00eda miedo continuamente: que si no salg\u00e1is por los alrededores del hotel que hay una mezquita cerca, (\u00bf?)<\/em> que si no os acerqu\u00e9is a los monos que son agresivos, que si mejor cenar en el hotel y no andar solas al atardecer que es muy peligroso <\/em>y as\u00ed todo el rato, proyectando su miedo e inseguridad sobre nosotras y separando su inter\u00e9s de nuestros deseos. Muchas compras, muchas; bazares y mercados, en \u201cfila india\u201d detr\u00e1s del hombre que nos \u201cproteg\u00eda\u201d, aunque \u00e9l nunca supo lo que yo pensaba de su paternalismo disfrazado de profesionalidad. (O de su inevitable profesionalidad paternalista).<\/strong><\/p>\n

\"a-bundi-vacas-y-cerdos\"<\/a><\/p>\n

En las largas conversaciones mantenidas con \u00e9l nos ilustr\u00f3 sobre el matrimonio entre hind\u00faes, acordado entre familias hoy en d\u00eda incluso entre universitarios \u2013como era su caso personal; nos confirm\u00f3 que la mujer sigue teniendo que aportar una dote, irse a vivir con la familia del esposo y ponerse \u2013aunque lo quieran disimular- bajo la f\u00e9rula de la suegra y de las dem\u00e1s mujeres de la familia pol\u00edtica. Tambi\u00e9n nos demostr\u00f3 que les importa el dinero y mucho. Que el\u00a0 color de la piel es tan importante como el bienestar material y el estatus econ\u00f3mico y aunque aseguran que las castas ya no existen el pueblo llano es decir, el 95% de la poblaci\u00f3n- no deja de tenerlas en cuenta. Es asunto hind\u00fa \u2013no de musulmanes ni de budistas, los grandes disidentes. En la cima de las castas est\u00e1n los sacerdotes, seguidos de los militares y pol\u00edticos. En tercer lugar se sit\u00faan los comerciantes y artesanos; en el cuarto puesto est\u00e1n los obreros y campesinos, para terminar con los tristemente famosos \u201cparias o intocables\u201d. Creo que los \u201cinvisibles\u201d ya no existen, algo es algo.<\/p>\n

\"a-hotel-udaipur-detalle\"<\/a><\/p>\n

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Obviamente este funcionamiento se niega a nivel oficial, pero es algo parecido a lo que hacemos en nuestro pa\u00eds cuando \u201cnegamos la mayor\u201d diciendo que oficialmente no hay diferencias entre hombres y mujeres ni existe la desigualdad social. Un cuento chino; perd\u00f3n, un cuento indio. Por cierto, que lo de la divisi\u00f3n de las castas suena un mont\u00f3n a algo conocido\u2026 \u00bfa que s\u00ed?<\/strong><\/p>\n

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Cuando viajamos de Delhi a Udaipur en un tren inclasificable, esperp\u00e9ntico y surrealista, en un trayecto de doce horas que fue como ir en avi\u00f3n con continuas turbulencias, vimos la realidad de la sociedad india, mezclada a barullo en los largos vagones, donde nos metieron miedo (que si hay que atar las maletas con cadenas para que no las roben mientras se duerme), una realidad que queda mucho m\u00e1s all\u00e1 de cualquier folleto de agencias de viajes. Fue como en las pel\u00edculas, lo puedo asegurar, pero no como en las de Bollywood cuyos guiones anestesian y fascinan a millones de indios que las adoran y devoran so\u00f1ando con una ficci\u00f3n imposible de mantener en la vida real. Es la \u201cnueva religi\u00f3n\u201d india, no nos hacemos ni la m\u00e1s m\u00ednima idea del impacto social que tienen esas pel\u00edculas donde las situaciones relatadas son \u2013a ojos de cualquiera con dos dedos de frente reales- irreales, imposibles y adocenadas.<\/p>\n

\"a-mujer-india\"<\/a><\/p>\n

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O vas a India con mente abierta y ojo cr\u00edtico o no vas a poder enterarte de nada m\u00e1s all\u00e1 de fotos con palacios de m\u00e1rmol al fondo o comidas picantes que revolucionan el est\u00f3mago occidental. Y creo que yo me he enterado de m\u00e1s de lo que estaba preparada para gestionar con tranquilidad.<\/strong><\/p>\n

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Me estuve preguntando durante dos largas semanas cu\u00e1l era el motivo por el que hab\u00eda viajado a India esta segunda vez. A\u00fan no lo s\u00e9, pero una querida amiga quiz\u00e1s me dio la soluci\u00f3n cuando me record\u00f3 una hermosa y bonita frase de Antonio Blay:<\/p>\n

\u201cNo vemos que crecemos; vemos que hemos crecido\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

Pido disculpas si decepciono a alguien con este fallido \u201cCarnet de Voyage\u201d.<\/p>\n

Felices los felices.<\/p>\n

LaAlquimista<\/p>\n

Por si alguien desea contactar:<\/p>\n

apartirdeloscincuenta@gmail.com<\/p>\n

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                    He regresado de un viaje a India aterrizando en mitad de las manifestaciones y celebraciones del 8 de Marzo. Revuelta occidental, protesta occidental, hilando demasiado fino si comparamos los derechos que hemos conseguido las mujeres de esta parte del mapa con lo visto en Rajast\u00e1n, […]<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/apartirdelos50\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4570"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/apartirdelos50\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/apartirdelos50\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/apartirdelos50\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/apartirdelos50\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4570"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/apartirdelos50\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4570\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4587,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/apartirdelos50\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4570\/revisions\/4587"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/apartirdelos50\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4570"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/apartirdelos50\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4570"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/apartirdelos50\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4570"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}