{"id":1107,"date":"2016-04-18T11:30:27","date_gmt":"2016-04-18T09:30:27","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/?p=1107"},"modified":"2016-04-18T11:30:27","modified_gmt":"2016-04-18T09:30:27","slug":"algo-de-historia-sobre-la-mala-prensa-de-la-republica-espanola-1931-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/2016\/04\/18\/algo-de-historia-sobre-la-mala-prensa-de-la-republica-espanola-1931-2016\/","title":{"rendered":"Algo de Historia sobre la mala prensa de la Rep\u00fablica espa\u00f1ola (1931-2016)"},"content":{"rendered":"

Por Carlos Rilova Jeric\u00f3<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Para no variar demasiado, me voy a meter esta semana en otro tema que, probablemente, puede resultar tan pol\u00e9mico como el que trataba la semana pasada.<\/p>\n

Como este jueves fue 14 de abril, resurgi\u00f3, c\u00f3mo no, la conmemoraci\u00f3n de la II Rep\u00fablica espa\u00f1ola. En esta ocasi\u00f3n unos celebraban, y otros deploraban, el 85 aniversario de su proclamaci\u00f3n.<\/p>\n

Para unos era la ocasi\u00f3n de recordar un gobierno que, pese a todos los problemas que se desencadenaron desde su instauraci\u00f3n, sigue siendo el bueno, el leg\u00edtimo. Una percepci\u00f3n sin duda alentada por el fin violento que sufri\u00f3 ese r\u00e9gimen desde el 18 de julio de 1936 por medio de una sublevaci\u00f3n militar de lo m\u00e1s despiadada.<\/p>\n

Para otros este 14 de abril y el despliegue de banderas y reivindicaciones republicanas, fue ocasi\u00f3n de recordar lo mala que hab\u00eda sido la Rep\u00fablica. El periodista Carlos Cuesta fue contundente en uno de los programas de los que es habitual, \u201cEl gato al agua\u201d, del canal 13Tv. En \u00e9l execraba a los que hab\u00edan desplegado esas banderas y esa reivindicaci\u00f3n de la Rep\u00fablica por exhibir un s\u00edmbolo -la tricolor republicana espa\u00f1ola- que significaba, seg\u00fan \u00e9l, lo que divid\u00eda a los espa\u00f1oles… Palabras que deber\u00edamos considerar tan s\u00f3lo una muestra m\u00e1s de c\u00f3mo se est\u00e1 administrando la gesti\u00f3n de ese pasado t\u00f3xico que, con los a\u00f1os, en lugar de irse mitigando se est\u00e1 convirtiendo en un pozo de veneno para la actual sociedad espa\u00f1ola.<\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 dicen los historiadores, y este historiador en concreto, de esto?. Bueno, la verdad es que es dif\u00edcil citar una a una todas las obras que han analizado el per\u00edodo republicano de 1931 a 1936. La bibliograf\u00eda que se ha generado en estos 85 a\u00f1os es inmensa. Casi tanto como la que desde 1821 ha generado el imperio napole\u00f3nico. Hay que resumir pues.<\/p>\n

Hay obras, como la de Rafael Torres, que desde una \u00f3ptica muy favorable al r\u00e9gimen republicano, como indica su t\u00edtulo, \u201cViva la Rep\u00fablica\u201d, nos han devuelto, v\u00eda im\u00e1genes, lo que supuso esa Rep\u00fablica en sus aspectos m\u00e1s positivos, los de una Espa\u00f1a que se sacud\u00eda una dictadura parafascista y algo Art Dec\u00f3 y se abr\u00eda a un r\u00e9gimen muy moderno, muy innovador.<\/p>\n

En esa obra apenas se alude a los disturbios que, a algo m\u00e1s de un mes de proclamada la Rep\u00fablica, se desataron. M\u00e1s concretamente contra unas cuantas docenas de iglesias, conventos y seminarios de Madrid y otras capitales espa\u00f1olas. De hecho, de todo el libro, esa parte del asunto s\u00f3lo ocupa la mitad de la p\u00e1gina 20.<\/p>\n

La versi\u00f3n de Torres se\u00f1ala que la que \u00e9l llama \u201ccarcundia antirrepublicana\u201d se regocij\u00f3 por estos incidentes y que la \u00e9lite ilustrada que hab\u00eda tra\u00eddo el r\u00e9gimen se horroriz\u00f3 y… trat\u00f3 de restablecer el orden de inmediato. Torres tambi\u00e9n se\u00f1ala que, a pesar de las iras que la Iglesia despertaba a nivel popular por su alineaci\u00f3n, en general, con poderes opresivos y avasalladores, muchos religiosos fueron protegidos por la que \u00e9l define como \u201cmayor\u00eda de los ciudadanos\u201d y, m\u00e1s importante a\u00fan, que las autoridades republicanas, inicialmente sobrepasadas por la explosi\u00f3n violenta, pronto tomaron todas las medidas oportunas para sofocar tanto los incendios como\u00a0 garantizar la libertad de Culto y reprimir a los causantes de estos disturbios enviando a fuerzas de Polic\u00eda y tropas a restablecer el orden.<\/p>\n

B\u00e1sicamente una secuencia que coincide con el n\u00famero de mayo de 1931 de \u201cNuevo Mundo\u201d, uno de los muchos peri\u00f3dicos que Torres ha utilizado para su obra y que le facilit\u00f3 la imagen que ilustra ese texto de la p\u00e1gina 20 de su libro, donde se puede ver a una patrulla de Caballer\u00eda desplegada en las inmediaciones de un edificio ardiendo.<\/p>\n

As\u00ed es, ese n\u00famero de 15 de mayo de 1931 de \u201cNuevo Mundo\u201d del que parte el texto de Torres, corrobora, gr\u00e1ficamente, lo que nos dice \u201cViva la Rep\u00fablica\u201d. Es algo que se puede ver tambi\u00e9n en las im\u00e1genes de este nuevo correo de la Historia sacadas de ese mismo n\u00famero de \u201cNuevo Mundo\u201d. En una vemos a la Polic\u00eda Municipal de Madrid de aquella \u00e9poca protegiendo las personas y propiedades de una iglesia atacada. En otra a un nutrido contingente de la Guardia Civil defendiendo la entrada del diario mon\u00e1rquico \u201cABC\u201d, posible v\u00edctima de los desmanes, ya que estos, aunque Torres no lo menciona -a pesar de que \u201cNuevo Mundo\u201d le dedicaba buena parte de su reportaje- hab\u00edan empezado porque la presencia de un ex-ministro mon\u00e1rquico pase\u00e1ndose por las calles -despu\u00e9s de salir de una reuni\u00f3n en un pol\u00e9mico y reci\u00e9n creado \u201cCirculo mon\u00e1rquico\u201d- soliviant\u00f3 a las masas de Madrid, desencadenando esas escenas de incendio, saqueo, etc…<\/p>\n

Resumidamente eso es lo que pas\u00f3. O lo que parece poder establecerse como secuencia cierta de los hechos a partir de documentos de \u00e9poca como el reportaje de \u201cNuevo Mundo\u201d.<\/p>\n

Sin embargo, si nos trasladamos a otros discursos sobre la Historia de la II Rep\u00fablica espa\u00f1ola, lanzados desde sectores como los representados por el ya aludido Carlos Cuesta, descubrimos que incidentes como los del domingo al mi\u00e9rcoles de la segunda semana de mayo de 1931 en Madrid y otras capitales habr\u00edan sido, cuando menos, tolerados por la Polic\u00eda y los bomberos que, bajo \u00f3rdenes del nuevo r\u00e9gimen republicano, nada hicieron para detener la revuelta o apagar los incendios…<\/p>\n

Hay muchos ejemplos de variaciones de ese discurso que circulan desde hace ya m\u00e1s de una d\u00e9cada en letra impresa. As\u00ed, por ejemplo, el economista Ram\u00f3n Tamames -habitual de programas frecuentados por Carlos Cuesta- dec\u00eda en 2011 en su \u201cBreve Historia de la Guerra Civil espa\u00f1ola\u201d que el Gobierno Provisional republicano, a excepci\u00f3n del ministro de la Gobernaci\u00f3n -hoy dir\u00edamos del Interior- fue negligente y permisivo con las \u201cturbulencias anticlericales\u201d. Algo que las fotos de \u201cNuevo Mundo\u201d desmentir\u00edan obviamente mostrando que, pasadas las primeras 48 horas de inacci\u00f3n y vacilaciones del Gobierno Provisional, se dej\u00f3 a Maura actuar libremente…<\/p>\n

En 2003, uno de los m\u00e1s pol\u00e9micos autores que han escrito sobre la Guerra Civil, P\u00edo Moa, plasmaba y popularizaba a otros niveles esas tesis manejadas por \u00e9l desde, por lo menos, 1999. La m\u00e1s conocida, tal vez, sea la exposici\u00f3n que hace de los hechos en su obra de m\u00e1s difusi\u00f3n: \u201cLos mitos de la Guerra Civil\u201d. Seg\u00fan esa versi\u00f3n, basada en las declaraciones del ministro Maura -cat\u00f3lico, mon\u00e1rquico y conservador, seg\u00fan la descripci\u00f3n de Moa- la culpa fue de uno de sus correligionarios, Niceto Alcal\u00e1-Zamora, que, como parte del llamado \u201cPacto de San Sebasti\u00e1n\u201d que liquida \u201cde facto\u201d la monarqu\u00eda, acabar\u00eda presidiendo el Gobierno republicano provisional en esos cr\u00edticos momentos y habr\u00eda dejado que la ordal\u00eda siguiera su curso, castigando no a los culpables, nos dice Moa, sino a las v\u00edctimas, al disolver la orden jesuita…<\/p>\n

Obviamente esto se puede rebatir y se ha rebatido. Ah\u00ed est\u00e1 el expl\u00edcito ensayo \u201cAnti Moa\u201d del profesor Alberto Reig Tapia. Los documentos, gr\u00e1ficos tambi\u00e9n hablan. Im\u00e1genes como las que mostramos en este nuevo correo de la Historia parecen revelar que Maura -independientemente de sus posteriores quejas- se las arregl\u00f3 bastante bien para que las cosas no fueran m\u00e1s lejos en aquellos momentos de caos. Los guardias civiles formando un s\u00f3lido muro ante la entrada del \u201cABC\u201d no parecen corroborar precisamente ninguna versi\u00f3n posterior de esos hechos dada por Maura…<\/p>\n

Una conclusi\u00f3n \u201cprima facie\u201d a estas discrepancias de pareceres cada vez m\u00e1s acerbas deber\u00eda ser que antes de hacer afirmaciones categ\u00f3ricas en un sentido u otro, habr\u00eda que tener en cuenta la multitud de documentos que cuarenta a\u00f1os de Dictadura no permitieron estudiar ni difundir. Que la Rep\u00fablica no fue ninguna balsa de aceite desde sus comienzos se puede admitir, pero que fue abiertamente perversa como r\u00e9gimen es igualmente inadmisible porque eso ser\u00eda hacer buenos los argumentos de quienes intentaron desestabilizarla desde el 10 de mayo de 1931 antes<\/em> de esos disturbios, como lo corrobora el reportaje de \u201cNuevo Mundo\u201d o investigaciones solventes y contrastadas de historiadores especialistas en el tema como Gabriel Jackson o Hugh Thomas que, a\u00fan con versiones ligeramente diferentes en sus obras \u201cLa Rep\u00fablica espa\u00f1ola y la guerra civil\u201d y \u201cLa guerra civil espa\u00f1ola\u201d, vienen a\u00a0 coincidir en que la oposici\u00f3n mon\u00e1rquica hab\u00eda comenzado antes de que ni una sola iglesia o dependencia de ese tipo ardiese o incluso, como ocurre en el caso de Jackson, indican que hubo pruebas como m\u00ednimo circunstanciales de que los incendios fueron provocados no por agentes anarquistas, como se\u00f1ala Hugh Thomas, sino por agitadores pagados por los mon\u00e1rquicos. Un extremo que corroborar\u00eda el hecho, mencionado por Jackson, de que los c\u00edrculos republicanos de Zaragoza y Valencia pusieron guardia ante las iglesias de sus respectivas capitales para impedir los incendios…<\/p>\n

\"\"<\/a>Es posible que la tricolor republicana, como dec\u00eda Carlos Cuesta, sea un s\u00edmbolo de divisi\u00f3n, de resentimiento para muchos espa\u00f1oles de hoy d\u00eda. Principalmente -se deber\u00eda a\u00f1adir- aquellos que se han educado en el relato de los vencedores de la Guerra Civil. Sin embargo, a eso tambi\u00e9n se deber\u00eda a\u00f1adir que la bandera rojigualda -al margen del escudo que ostente en ella- recuerda a la otra mitad de los espa\u00f1oles educados en el relato de los vencidos de la Guerra Civil, cosas no mucho m\u00e1s agradables y que, por cierto, se extendieron en el tiempo, m\u00e1s que los posibles desmanes del r\u00e9gimen republicano que, como mucho, pudieron desarrollarse entre 1931 y 1939 y siempre al margen de la Ley. No amparados por ella, como en el otro bando…<\/p>\n

Falsear el discurso hist\u00f3rico, utilizar acontecimientos como los del 10 al 14 de mayo de 1931 como excusa para condenar al r\u00e9gimen republicano y justificar la sublevaci\u00f3n, la guerra y la represi\u00f3n despiadada ejercida en diferentes grados de brutalidad entre 1936 y 1975 (la Rep\u00fablica ofreci\u00f3 en 1938 \u201cPaz, Piedad y Perd\u00f3n\u201d y un plan de reconciliaci\u00f3n. El bando sublevado jam\u00e1s dio siquiera muestras de tal cosa), no contribuye, precisamente, a normalizar un pa\u00eds que, eso parece evidente, en m\u00e1s de 8 d\u00e9cadas (se dice pronto) ha sido incapaz de reconciliarse en modo alguno. Ni con la Historia, ni con las dos mitades en la que est\u00e1 dividido -evit\u00e9monos mentiras piadosas, por favor- desde hace 80 a\u00f1os. Como acabamos de ver este \u00faltimo 14 de abril.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Carlos Rilova Jeric\u00f3 Para no variar demasiado, me voy a meter esta semana en otro tema que, probablemente, puede resultar tan pol\u00e9mico como el que trataba la semana pasada. Como este jueves fue 14 de abril, resurgi\u00f3, c\u00f3mo no, la conmemoraci\u00f3n de la II Rep\u00fablica espa\u00f1ola. En esta ocasi\u00f3n unos celebraban, y otros deploraban, […]<\/p>\n","protected":false},"author":56,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2],"tags":[319,320,427,655,1122,1190,1284,1300,1830,1913,1922],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1107"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/56"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1107"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1107\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1107"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1107"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1107"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}