{"id":1144,"date":"2016-06-13T11:30:09","date_gmt":"2016-06-13T09:30:09","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/?p=1144"},"modified":"2016-06-13T11:30:09","modified_gmt":"2016-06-13T09:30:09","slug":"la-coalicion-unidos-podemos-la-patria-la-historia-ortega-y-gasset-y-la-desvertebracion-de-espana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/2016\/06\/13\/la-coalicion-unidos-podemos-la-patria-la-historia-ortega-y-gasset-y-la-desvertebracion-de-espana\/","title":{"rendered":"La coalici\u00f3n \u201cUnidos Podemos\u201d, la patria, la Historia, Ortega y Gasset y la desvertebraci\u00f3n de Espa\u00f1a"},"content":{"rendered":"

Por Carlos Rilova Jeric\u00f3<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>No estaba muy seguro sobre qu\u00e9 tema se podr\u00eda tratar hoy en este nuevo correo de la Historia. Sin embargo, una vez m\u00e1s, los poderes casi taumat\u00fargicos del profesor Pablo Iglesias Turri\u00f3n, reconvertido en l\u00edder carism\u00e1tico de la coalici\u00f3n Unidos Podemos, han servido de gran ayuda a un atribulado ciudadano medio (en este caso el autor de estas l\u00edneas).<\/p>\n

La ayuda ha venido del revuelo que se ha levantado en torno a la apropiaci\u00f3n, por parte de esa coalici\u00f3n de izquierdas, de la palabra \u201cpatria\u201d. En efecto, despu\u00e9s de convertir el programa que van a repartir a los electores en una copia del famoso cat\u00e1logo de Ikea, la coalici\u00f3n ha creado un eslogan que, salvo en Catalu\u00f1a, trata de movilizar a sus posibles votantes con el lema \u201cLa patria eres t\u00fa\u201d.<\/p>\n

Las reacciones no se han hecho esperar en los dem\u00e1s partidos rivales, PP, PSOE, Ciudadanos… Todos han tildado de oportunista y otras cosas similares a ese nuevo eslogan se\u00f1alando -no sin raz\u00f3n, desde luego- qu\u00e9 rara apelaci\u00f3n al patriotismo es esa que no se atreve a presentar ese mismo eslogan en Catalu\u00f1a.<\/p>\n

Sin embargo, la reacci\u00f3n que m\u00e1s me ha impresionado ha sido la del diario \u201cEl Pa\u00eds\u201d, en cuyo editorial de este s\u00e1bado se ajustaban cuentas, muy duramente, con esa nueva maniobra pol\u00edtica de la coalici\u00f3n Unidos Podemos. De hecho, ha sido la lectura atenta de ese editorial la que me ha llevado, finalmente, a decidirme por este tema.<\/p>\n

La raz\u00f3n es muy sencilla: al margen de lo discutible que puede resultar la elecci\u00f3n de Unidos Podemos de ese eslogan -\u201cLa patria eres t\u00fa\u201d- hab\u00eda cosas muy chocantes desde el punto de vista hist\u00f3rico en ese editorial.<\/p>\n

As\u00ed es, dec\u00eda \u201cEl Pa\u00eds\u201d que el t\u00e9rmino elegido por Unidos Podemos como eslogan, la patria, era algo vac\u00edo de contenido, incluso superfluo en un pa\u00eds como Espa\u00f1a que, y cito textualmente, es una democracia avanzada adem\u00e1s de un estado de Derecho y social, donde, como mucho, se podr\u00eda apelar a lo que ese diario llamaba un patriotismo constitucional…<\/p>\n

No voy a entrar en c\u00f3mo es posible creer que hoy d\u00eda Espa\u00f1a sea un estado social -por mucho que lo proclame la constituci\u00f3n de 1978- con un escenario donde conviven sueldos opulentos de 70.000 euros anuales -eso es lo que cobra, por ejemplo, el presidente del Gobierno- con contratos espor\u00e1dicos y precarios no s\u00f3lo para puestos no especializados, sino para personal cualificado -t\u00e9cnicos, profesores, especialistas…- de 300 euros mensuales, 500, 600…<\/p>\n

Lo que m\u00e1s me interesa, aqu\u00ed y ahora, es la asombrosa afirmaci\u00f3n en ese mismo editorial de que la palabra \u201cpatria\u201d est\u00e1 vac\u00eda de contenido, que es superflua en Espa\u00f1a.<\/p>\n

Hist\u00f3ricamente Espa\u00f1a no ha tenido precisamente exceso de esa palabra, de ese concepto, \u201cpatria\u201d. Ortega y Gasset ya se\u00f1al\u00f3 que uno de los problemas de la Espa\u00f1a de su tiempo -la de antes de la Guerra Civil- era la desvertebraci\u00f3n, la ausencia de una idea com\u00fan de patria en torno a la cual agruparse y crear un estado fuerte. Uno que incluso hoy, de haber existido, s\u00ed podr\u00eda haber sido \u201csocial\u201d.<\/p>\n

Espa\u00f1a adopt\u00f3 con bastante rapidez el concepto. Aunque lo correcto es decir que lo transform\u00f3 con bastante rapidez, porque la idea de \u201cpatria\u201d ya era com\u00fan en ese pa\u00eds antes del estallido revolucionario de 1789.<\/p>\n

En efecto, hay miles de documentos hist\u00f3ricos en los que la palabra aparece, aunque usada de un modo diferente al que se usar\u00e1 desde 1789 en adelante.<\/p>\n

Hasta esas fechas, \u201cpatria\u201d equival\u00eda en Espa\u00f1a al pueblo o la ciudad de la que se proced\u00eda. En los interrogatorios judiciales que ejerc\u00edan los alcaldes de las villas con privilegio para ejercer Justicia, cuando se preguntaba al acusado cu\u00e1l era su \u201cpatria\u201d, la respuesta era una localidad determinada: Ir\u00fan, Santander, San Sebasti\u00e1n…<\/p>\n

Todo eso empez\u00f3 a cambiar desde el inicio de las llamadas revoluciones atl\u00e1nticas. Es decir, la norteamericana y la francesa.<\/p>\n

En los futuros Estados Unidos, los insurgentes contra la metr\u00f3poli -por cierto generosa y decisivamente apoyados por el rey de Espa\u00f1a- adoptaron pronto el nombre de \u201cpatriotas\u201d. Entendido ese t\u00e9rmino como conjunto de personas de una vasta extensi\u00f3n geogr\u00e1fica -no como originarios de un mismo pueblo o ciudad- que se opon\u00edan a un dominio considerado extranjero y opresivo. En\u00a0 este caso el brit\u00e1nico.<\/p>\n

La idea es a\u00fan hoy d\u00eda parte de la cultura popular norteamericana. Por ejemplo un equipo de f\u00fatbol americano se llama as\u00ed precisamente: \u201cNew England Patriots\u201d y su l\u00f3go corporativo evoca la figura de uno de esos rebeldes de 1776…<\/p>\n

Lo mismo ocurre en Francia, donde la primera estrofa de su himno nacional, \u201cAllons enfants de la Patrie\u201d, deja bien claro a qui\u00e9n se dirige ese explosivo himno. Es decir, a los hijos de la Patria, a los que anuncia que ha llegado el d\u00eda de Gloria en el que se enfrentar\u00e1n al estandarte sangriento de la Tiran\u00eda…<\/p>\n

El concepto fue r\u00e1pidamente comprado -por as\u00ed decir- por los espa\u00f1oles que organizaron en 1808 la finalmente exitosa resistencia antinapole\u00f3nica. Los funcionarios civiles y militares espa\u00f1oles del bando patriota, en efecto, reproduc\u00edan en sus proclamas y documentos conceptos tales como patria, naci\u00f3n, ciudadan\u00eda…, incluso esl\u00f3ganes como \u201cLibertad o Muerte\u201d, en el mismo sentido en el que eran usados por los patriotas yankees o los revolucionarios franceses.<\/p>\n

El problema vino despu\u00e9s, en la convulsa Historia pol\u00edtica espa\u00f1ola que se extendi\u00f3 entre 1814 y 1975 y cuyas consecuencias, l\u00f3gicamente, vivimos hoy d\u00eda, como no pod\u00eda ser menos.<\/p>\n

A lo largo de esas fechas, y especialmente entre 1936 y 1975, la idea de patria que, como vemos, ten\u00eda un origen revolucionario y progresista sin necesidad de adjuntarle adjetivos como \u201cconstitucional\u201d, fue incautada, como muchas otras cosas -la bandera por ejemplo- e impuesta sobre una parte de la sociedad hasta el punto de que hoy d\u00eda esa palabra, \u201cpatria\u201d, no evoca, como en Estados Unidos, a un miliciano yankee enfrent\u00e1ndose a un casaca roja del tir\u00e1nico rey Jorge, o a un liberal espa\u00f1ol bati\u00e9ndose contra las tropas napole\u00f3nicas, sino a un siniestro r\u00e9gimen dictatorial que impuso -v\u00eda exilio y v\u00eda pelot\u00f3n de fusilamiento- su propia idea de lo que era la patria. la bandera y sus colores…<\/p>\n

Ya lo he dicho en otros correos de la Historia pero parece ser que hace falta repetirlo, como se ve por la diatriba organizada en torno a la resurrecci\u00f3n por Unidos Podemos del concepto \u201cpatria\u201d en, al parecer, su sentido originario de 1808.<\/p>\n

Durante los cuarenta a\u00f1os de Transici\u00f3n desde la dictadura hasta esta democracia supuestamente avanzada y a\u00fan m\u00e1s supuestamente social, nada se ha hecho para crear vertebraci\u00f3n, para desintoxicar un concepto tan fundamental como el de \u201cpatria\u201d, imprescindible para una sociedad en efecto bien vertebrada.<\/p>\n

M\u00e1s bien parece haberse alentado todo lo contrario: derrotismo supuestamente regeneracionista, enfermiza obsesi\u00f3n con complejos de inferioridad tambi\u00e9n supuestamente avalados por la Historia (\u00bfcu\u00e1ntas novelas \u201chist\u00f3ricas\u201d han le\u00eddo sobre la derrota de los tercios en Rocroi y cu\u00e1ntas sobre la traici\u00f3n del Gran Cond\u00e9 a su propio pa\u00eds tras esa imaginaria \u201cvictoria definitiva\u201d sobre Espa\u00f1a?), desuni\u00f3n basada en diferencias locales y localistas y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n

El resultado de todo eso es, entre otras cosas, la aparici\u00f3n de coaliciones como Unidos Podemos, que ahora resulta que molestan por estar dispuestas a todo con tal de asaltar los cielos, no se sabe bien si para imponer un socialismo caudillista tipo venezolano o una socialdemocracia escandinava.<\/p>\n

\"\"<\/a>Cierro este art\u00edculo con un consejo a quienes han estado cuarenta a\u00f1os de \u201cexitosa\u201d Transici\u00f3n a la Democracia aislados en una torre de marfil period\u00edstica y ahora, en la famosa \u201chora 25\u201d, se quejan amargamente de cosas as\u00ed: cuando un efecto -el populismo caudillista de Unidos Podemos- es indeseable, lo que hay que hacer es evitar sus causas.<\/p>\n

Las mismas que desde esas torres de marfil se han ignorado o minimizado en esas cuatro d\u00e9cadas que ahora algunos descubren, con horror, han sido d\u00e9cadas perdidas para evitar aquello contra lo que Ortega y Gaset ya hab\u00eda advertido nada menos que en 1922…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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