{"id":1171,"date":"2016-08-01T11:30:16","date_gmt":"2016-08-01T09:30:16","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/?p=1171"},"modified":"2016-08-01T11:30:16","modified_gmt":"2016-08-01T09:30:16","slug":"la-historia-del-santo-desertor-la-fuerza-de-francia-historia-e-historia-de-la-religion-de-napoleon-al-daesh-1815-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/2016\/08\/01\/la-historia-del-santo-desertor-la-fuerza-de-francia-historia-e-historia-de-la-religion-de-napoleon-al-daesh-1815-2016\/","title":{"rendered":"La historia del santo desertor. La Fuerza de Francia: Historia e Historia de la religi\u00f3n. De Napole\u00f3n al DAESH (1815-2016)"},"content":{"rendered":"

Por Carlos Rilova Jeric\u00f3<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Son impresionantes las \u00faltimas im\u00e1genes disponibles sobre Jacques Hamel, el p\u00e1rroco de la poblaci\u00f3n normanda de Saint-\u00c9tienne-du-Rouvray.<\/p>\n

Son im\u00e1genes muy crudas, muy certeras, muestran a un hombre de 86 a\u00f1os que podr\u00eda perfectamente haberse retirado hace a\u00f1os pero al que a\u00fan le quedaban fuerzas, y ganas, para atender a esa parroquia.<\/p>\n

Fue all\u00ed, como ya sabemos, donde un comando del DAESH, lo mat\u00f3 esta semana pasada.<\/p>\n

Con este atentado del DAESH, vistas las cosas desde el punto de vista hist\u00f3rico, lo que a uno se le ocurre es la futilidad de ese acto monstruoso, contrario incluso a las m\u00e1s sagradas ense\u00f1anzas del Profeta, que mandan respetar a las que \u00e9l llamaba \u201cGentes del Libro\u201d. Es decir, principalmente a jud\u00edos y cristianos, a los que Mahoma consideraba m\u00e1s que como rivales a destruir, como hermanos que entend\u00edan de un modo algo diferente las ense\u00f1anzas de un mismo Dios y estaban, por tanto, en un error (por ejemplo considerando a Jes\u00fas como hijo de ese Dios y no como un profeta m\u00e1s) del que -de eso no hay duda- se les sacar\u00eda por medio de la Guerra Santa, si era preciso, y, como m\u00ednimo, cobr\u00e1ndoles un impuesto especial cuando sus territorios fueran ocupados por esa Yihad.<\/p>\n

Mal se compadece todo eso, con entrar en una iglesia de esas \u201cGentes del Libro\u201d ordenar al sacerdote que la serv\u00eda que se arrodillase y, tras ese acto vil, degollarlo, derramando sangre en un lugar que, hasta en nuestra muy violenta Edad Media, se consideraba sagrado y libre de esa violencia que, tanto entre cristianos como musulmanes, tanto en Oriente como en Occidente, se ve\u00eda entonces como normal, cotidiana…<\/p>\n

Y lo peor de esta profanaci\u00f3n -que lo es vista tanto desde el punto de vista cristiano, como desde la estricta ortodoxia musulmana- es que es, como dec\u00eda, enteramente f\u00fatil si la consideramos a la luz de la Historia de Francia -que, en buena medida, es la de toda Europa- de los dos \u00faltimos siglos.<\/p>\n

En efecto, puede que el DAESH considere que con actos as\u00ed, o con la masacre de Niza de hace quince d\u00edas, est\u00e1 llevando una guerra definitiva y arrasadora, imparable, a las calles de esa Europa a la que combate por distintas razones como la de ser uno de sus principales rivales por ricos recursos estrat\u00e9gicos o porque representa, para su rigorismo isl\u00e1mico, el Gran Sat\u00e1n de la modernidad y la laicidad que hay que abatir como sea. Considerando incluso como renegados -y por tanto objetivos a eliminar- a los musulmanes que conviven con los \u201crum\u00ed\u201d -con nosotros- aqu\u00ed en Occidente y se integran, sin perder su religi\u00f3n, en estas sociedades.<\/p>\n

Puede que el DAESH, matando a un sacerdote de 86 a\u00f1os en pleno coraz\u00f3n de Francia, considere que se ha apuntado un gran tanto y que ser\u00e1 tan f\u00e1cil arrodillar a Francia, y a Europa en general, como lo fue arrodillar al padre Jacques Hamel.<\/p>\n

Para m\u00ed, como historiador, eso s\u00f3lo demuestra, una vez m\u00e1s, que no saben realmente con qui\u00e9n se est\u00e1n enfrentando, que su conocimiento del pasado, de la Historia que determina las condiciones del Presente, es superficial, inexacto, imaginario, m\u00e1s bien fantasioso…<\/p>\n

Si su conocimiento de la Historia de Francia fuera de mejor calidad, quiz\u00e1s sabr\u00edan de la existencia de un predecesor de Jacques Hamel que, a pesar de haber sido canonizado hace tiempo como San Juan Mar\u00eda Vianney -en calidad de santo patrono de los curas, por cierto- sigue siendo conocido como \u201cel santo cura de Ars\u201d.<\/p>\n

Jean-Baptiste-Marie Vianney naci\u00f3 en la Francia del Antiguo R\u00e9gimen, en 1786, apenas tres a\u00f1os antes de que estallase la revoluci\u00f3n que lo iba a cambiar todo y que gravitar\u00eda pesadamente sobre su vida.<\/p>\n

Concretamente cuando el ciudadano-general Bonaparte, hijo de esa revoluci\u00f3n, la amortiz\u00f3 pol\u00edticamente instaurando el Primer Imperio -a su mayor gloria principalmente- en el a\u00f1o 1804, e imagin\u00f3 que podr\u00eda conquistar toda Europa y, qui\u00e9n sabe, quiz\u00e1s, despu\u00e9s, el Mundo.<\/p>\n

Para esa misi\u00f3n a la que el ciudadano-general Bonaparte, devenido Napole\u00f3n I, se sinti\u00f3 llamado, fue preciso devorar hombres y m\u00e1s hombres,\u00a0 como dec\u00edan Erckmann y Chatrian. Dos excelentes novelistas franceses, furibundos republicanos, que lo conocieron bien. A \u00e9l y, sobre todo, a sus veteranos.<\/p>\n

Fue esa necesidad de Napole\u00f3n I de devorar seres humanos envi\u00e1ndolos a sus contin\u00faas guerras, la que hizo que su destino y el del aparentemente insignificante cura de Ars, Jean-Baptiste-Marie Vianney, se cruzaran.<\/p>\n

S\u00ed, el futuro sacerdote se neg\u00f3, en rotundo, a aceptar ser reclutado para los ej\u00e9rcitos de Napole\u00f3n que, en el a\u00f1o 1809, se destinaban, precisamente, a doblegar a una Espa\u00f1a que se hab\u00eda interpuesto entre el emperador y sus designios.<\/p>\n

As\u00ed pues, desert\u00f3 en 1810, neg\u00e1ndose a participar en lo que despu\u00e9s se llamar\u00eda \u201cepopeya napol\u00e9onica\u201d.<\/p>\n

Finalmente su deserci\u00f3n, que le llev\u00f3 a un a\u00f1o de clandestinidad, pudo arreglarse. Seg\u00fan distintas versiones porque un hermano suyo ocupar\u00e1 el lugar que le correspond\u00eda en las filas de la aventura napole\u00f3nica o porque Napole\u00f3n dio una amnist\u00eda general que inclu\u00eda su caso.<\/p>\n

Eso permiti\u00f3 a Jean-Baptiste-Marie Vianney ordenarse como sacerdote y llevar, hasta el a\u00f1o 1859 -es decir, a tiempo de ver a un segundo Bonaparte coronado emperador- una ejemplar vida que, finalmente, hizo de \u00e9l el santo patrono de los sacerdotes cat\u00f3licos.<\/p>\n

El recuerdo hist\u00f3rico que se ha alentado y mantenido en torno a su figura en Francia -o al menos en una parte de la sociedad francesa nada desde\u00f1able- ha sido parad\u00f3jicamente equiparable al que se ha generado en torno a esa \u201cepopeya napol\u00e9onica\u201d de la que \u00e9l decidi\u00f3 desertar.<\/p>\n

As\u00ed, el\u00a0 santo cura de Ars es bien conocido desde hace 150 a\u00f1os en Francia gracias a postales, c\u00f3mics, etc… Exactamente igual que cualquier mariscal de Napole\u00f3n, o el propio emperador con cuyos augustos designios b\u00e9licos Jean-Baptiste-Marie Vianney os\u00f3 entrar en desacuerdo, prefiriendo ser un humilde cura cat\u00f3lico en lugar de uno de aquellos soldados que con suerte, valor y habilidad pod\u00edan llegar a ser mariscales o pr\u00edncipes del Imperio, ganando sus laureles en batallas de sonoros nombres como Austerlitz, Wagram, Arapiles, Vitoria…<\/p>\n

\"\"<\/a>\u00bfEs una aparente paradoja esa persistencia de recuerdos hist\u00f3ricos tan diferentes en la Francia actual, donde se venera la memoria del emperador Napole\u00f3n y, al mismo tiempo, la de un sacerdote que prefiri\u00f3 decir \u201cno\u201d a aquella guerra?.<\/p>\n

Realmente no, no es una paradoja. Esa envidiable fortaleza cultural que exhibe Francia, siendo capaz de conciliar recuerdos hist\u00f3ricos tan diversos, incluso opuestos, es lo que hace a esa sociedad, paradigma de toda la Uni\u00f3n Europea, demasiado fuerte como para que un termitero humano, como el que el DAESH ha organizado en una franja de territorio cada vez m\u00e1s menguante, sea capaz de derrotarla.<\/p>\n

Esa lecci\u00f3n de Historia es la que el llamado \u201cEstado Isl\u00e1mico\u201d, y quienes obedecen sus directrices, deber\u00edan tener muy presente antes de plantearse seguir con su absurdo, y al final, in\u00fatil derramamiento de sangre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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