{"id":1424,"date":"2017-11-20T12:30:39","date_gmt":"2017-11-20T11:30:39","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/?p=1424"},"modified":"2024-03-11T10:35:50","modified_gmt":"2024-03-11T09:35:50","slug":"la-historia-y-el-supuesto-escandalo-de-la-rendicion-de-raqqa-1660-2017","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/2017\/11\/20\/la-historia-y-el-supuesto-escandalo-de-la-rendicion-de-raqqa-1660-2017\/","title":{"rendered":"La Historia y el (supuesto) esc\u00e1ndalo de la rendici\u00f3n de Raqqa (1660-2017)"},"content":{"rendered":"

Por Carlos Rilova Jeric\u00f3<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Vi la noticia que ha dado pie a este nuevo correo de la Historia en Yahoo. Fue este jueves.<\/p>\n

El autor de la misma dec\u00eda que hab\u00eda sido un esc\u00e1ndalo que la ciudad se rindiera a las fuerzas aliadas a cambio de permitir la salida de casi 4000 personas relacionadas con el ISIS. Combatientes de esa organizaci\u00f3n y familiares suyos.<\/p>\n

Con buen criterio el encargado de comunicaci\u00f3n de la Alianza internacional contra el ISIS, dec\u00eda, seg\u00fan esa misma noticia, que no hab\u00eda ning\u00fan misterio en ese tema, que\u00a0ya\u00a0era p\u00fablico y notorio que se hab\u00eda pactado esa salida negociada.<\/p>\n

Desde el punto de vista de la Historia, y m\u00e1s concretamente desde el de la Historia militar, s\u00f3lo se le puede dar la raz\u00f3n. Por dif\u00edcil que parezca.<\/p>\n

Ese tipo de salidas negociadas para rendir una plaza fuerte asediada, como puede ser el caso de Raqqa, no tienen nada de raro ni de escandaloso. Es algo que lleva siglos haci\u00e9ndose.<\/p>\n

Cualquier especialista en Historia medieval, m\u00e1s o menos al tanto de eso que se ha llamado \u201cReconquista\u201d en lo que ahora llamamos \u201cEspa\u00f1a\u201d, les puede decir que gran parte de las plazas que fueron tomadas a los musulmanes no cayeron \u00a0en medio de \u00e9picos combates entre las banderas de Castilla, Le\u00f3n, Navarra, etc… y las de la Media Luna que ahora enarbola de nuevo el ISIS, o DAESH, como prefiramos. Todo lo contrario, Magerit (hoy Madrid), o Toledo fueron entregadas en condiciones pactadas. La propia Granada, en 1492, es otro caso m\u00e1s.<\/p>\n

Y es que, desde que el ser humano ha desarrollado esa actividad que llamamos \u201cGuerra\u201d, ha habido distintas maneras de plante\u00e1rsela. De eso ha dado buena cuenta un especialista en el tema como Geoffrey Parker, que ha dedicado una gran parte de su carrera de historiador a investigar ese fen\u00f3meno y su desarrollo hist\u00f3rico.<\/p>\n

Entre los pueblos llamados \u201cprimitivos\u201d, por ejemplo. Lo normal, nos dec\u00eda Parker, es que las bajas fueran muy limitadas. Incluso pactadas de antemano. Es decir, cuando se sumasen una decena de muertos, o menos, por ambas partes, la Guerra deb\u00eda detenerse.<\/p>\n

Entre los llamados \u201cindios\u201d norteamericanos, entre las naciones de lo que hoy es el Medio Oeste de Estados Unidos, la mayor muestra de coraje no consist\u00eda en matar al enemigo, sino en tocar su brazo, pecho, cara… en medio de una batalla. Eso ten\u00eda su l\u00f3gica, pues el enemigo as\u00ed desafiado, pod\u00eda perseguir al que lo hab\u00eda puesto en evidencia con ese \u201ctoque\u201d. Cosa que un enemigo muerto ya no pod\u00eda hacer.<\/p>\n

Otra forma de Guerra era la llamada \u201ca la romana\u201d. Esa cultura, la romana, ten\u00eda otro punto de vista sobre c\u00f3mo llevar el asunto de la Guerra. Probablemente porque Roma fue, en sus inicios, una peque\u00f1a poblaci\u00f3n rodeada de enemigos m\u00e1s poderosos que ella y que amenazaron, varias veces, con aplastarla y borrarla del mapa.<\/p>\n

Para ellos la Guerra era, pues, ante todo, destrucci\u00f3n absoluta del enemigo. En la Europa medieval las cosas alternaron un tanto entre los dos extremos. Entre la guerra civilizada, por as\u00ed llamarla, propia de pueblos supuestamente primitivos que pon\u00edan l\u00edmites a la ordal\u00eda y entre la Guerra a la romana, de destrucci\u00f3n total. No hubo cambios en ese aspecto hasta el cisma religioso de 1517 y las guerras que le siguieron.<\/p>\n

Entre 1618 y 1648, durante la llamada Guerra de los Treinta A\u00f1os, predomin\u00f3 la Guerra a la romana, de exterminio y destrucci\u00f3n sistem\u00e1tica del oponente, al que se consideraba una criatura imp\u00eda a la que hab\u00eda que destruir completamente. Sin posibilidad de llegar a acuerdos con \u00e9l.<\/p>\n

La matanza adquiri\u00f3 tales proporciones (incluyendo, como hoy en los atentados \u201clow cost\u201d de los \u201clobos solitarios\u201d, civiles desarmados de cualquier sexo y edad) que la sociedad europea, la Cristiandad sin distinci\u00f3n de credo, qued\u00f3 tan horrorizada que desde 1660, aproximadamente, hasta las guerras revolucionarias del siglo XVIII, se prohibieron pr\u00e1cticamente las guerras de exterminio.<\/p>\n

Desde esa fecha son innumerables los asedios que acabaron en salidas pactadas en las que, como ha ocurrido en Raqqa, se dejaba incluso en libertad y armadas a las guarniciones que defend\u00edan esas plazas fuertes. El caso del fuerte William Henry en 1757 (pese a la matanza posterior perpetrada por los aliados nativos de los franceses), un hecho famoso gracias a \u201cEl \u00faltimo mohicano\u201d, es un buen ejemplo de esas leyes de buena guerra que permit\u00edan pactar con un enemigo que se sab\u00eda ya vencido.<\/p>\n

Esos usos han sobrevivido incluso hasta la Segunda Guerra Mundial. As\u00ed, por ejemplo, en 1945 el reconstituido gobierno de Dinamarca permiti\u00f3 a un enemigo tan mal\u00e9fico y totalitario como hoy nos lo parece el ISIS -es decir, los soldados del Tercer Reich- salir del pa\u00eds una vez que el r\u00e9gimen nazi ya estaba en clara fase de derrumbe…<\/p>\n

As\u00ed pues, lo ocurrido en Raqqa, lejos de ser una f\u00e1cil y falsa piedra de esc\u00e1ndalo, deber\u00eda ser interpretado m\u00e1s bien como una buena noticia. Organizaciones como el ISIS -o el Tercer Reich- demuestran estar en evidente declive en cuanto sus combatientes, en lugar de inmolarse o luchar hasta la \u00faltima bala -qued\u00e1ndose una para suicidarse- empiezan a entrar en tratos con un enemigo al que, hasta ese momento, hab\u00edan considerado una abominaci\u00f3n a la que s\u00f3lo se pod\u00eda sacrificar en honor al dios o al credo al que ellos hab\u00edan jurado una, hasta ese momento, fan\u00e1tica lealtad.<\/p>\n

Lo \u00fanico con lo que habr\u00eda que tener cuidado es con el manejo de esa derrota. Es decir, como se hizo en Espa\u00f1a al final de la \u00faltima guerra carlista, la de 1873-1876, se deber\u00eda, por ejemplo, ofrecer paz a los antiguos combatientes a cambio de lealtad al nuevo orden establecido.<\/p>\n

Sin desestimar, por supuesto, la aplicaci\u00f3n de modelos legislativos como las Leyes de desnazificazi\u00f3n alemanas que, en lo b\u00e1sico y elemental, desarmaban ya definitivamente al r\u00e9gimen vencido, consider\u00e1ndolo, a \u00e9l y a quienes se atrevieran a reivindicarlo, autom\u00e1ticamente fuera de la ley.<\/p>\n

Bajo esta \u00f3ptica hist\u00f3rica, como ven, la salida de 4000 partidarios del ISIS de Raqqa no desmerece en absoluto la toma de esa ciudad por los peshmergas y otras fuerzas aliadas. M\u00e1s bien todo lo contrario, con hechos as\u00ed se empezar\u00eda a constatar la r\u00e1pida desintegraci\u00f3n de esa pesadilla pol\u00edtica y militar que hemos sufrido, desde Oriente hasta el coraz\u00f3n de la vieja Europa, durante mucho tiempo…<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de toda interpretaci\u00f3n truculenta o conspiranoica (que tambi\u00e9n abundan en torno a este tema) esa es la cruda verdad de la ca\u00edda de Raqqa y su evacuaci\u00f3n por lo que quedaba del ISIS. Algo que, sin duda, no habr\u00e1 ca\u00eddo nada bien entre su Alto Mando, que lo habr\u00e1 recibido como lo que es: una se\u00f1al bastante evidente de que su organizaci\u00f3n se desmorona. De manera lenta pero, al parecer, bastante segura, por el debilitamiento del cerrado fanatismo que hasta ahora lo ha sostenido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Carlos Rilova Jeric\u00f3 Vi la noticia que ha dado pie a este nuevo correo de la Historia en Yahoo. Fue este jueves. El autor de la misma dec\u00eda que hab\u00eda sido un esc\u00e1ndalo que la ciudad se rindiera a las fuerzas aliadas a cambio de permitir la salida de casi 4000 personas relacionadas con […]<\/p>\n","protected":false},"author":56,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[2559,2572,813,2569,2571,2565,2568,1357,2564,2567,2558,2566,2563,2562,1995],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1424"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/56"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1424"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1424\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4205,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1424\/revisions\/4205"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1424"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1424"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1424"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}