{"id":172,"date":"2012-10-08T11:00:01","date_gmt":"2012-10-08T09:00:01","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/?p=172"},"modified":"2012-10-08T11:00:01","modified_gmt":"2012-10-08T09:00:01","slug":"la-historia-como-arma-de-guerra-a-proposito-de-las-elecciones-venezolanas-simon-bolivar-el-libertador-simon-bolivar-el-dictador-y-el-presidente-hugo-chavez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/2012\/10\/08\/la-historia-como-arma-de-guerra-a-proposito-de-las-elecciones-venezolanas-simon-bolivar-el-libertador-simon-bolivar-el-dictador-y-el-presidente-hugo-chavez\/","title":{"rendered":"La Historia como arma de guerra. A prop\u00f3sito de las elecciones venezolanas. Sim\u00f3n Bol\u00edvar el libertador, Sim\u00f3n Bol\u00edvar el dictador y el presidente Hugo Ch\u00e1vez"},"content":{"rendered":"

Por Carlos Rilova Jeric\u00f3<\/strong><\/p>\n

Para este momento en el que subo este nuevo art\u00edculo a la plataforma digital de \u201cEl Diario Vasco\u201d, ya conocemos cu\u00e1les han sido los resultados de las elecciones presidenciales en Venezuela.<\/p>\n

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Como es razonable esperar estos han disgustado a unos y han alegrado a otros. No pod\u00eda ser menos.<\/p>\n

Sin embargo nada de eso cambia el sentido de este art\u00edculo, relacionado con ese acontecimiento en el que esa gran naci\u00f3n -miembro fundador de la OPEP, es decir de la Organizaci\u00f3n de Pa\u00edses productores de Petr\u00f3leo<\/em>, para decirlo todo- parece haberse jugado su destino al permitir m\u00e1s de la mitad de sus votantes la continuidad hasta 2018 de los catorce a\u00f1os de gobierno del comandante Ch\u00e1vez.<\/p>\n

As\u00ed, vistos los resultados, y sobre todo las declaraciones del nuevo presidente de Venezuela, parece ser que la apropiaci\u00f3n de la figura hist\u00f3rica de Sim\u00f3n Bol\u00edvar como bandera por parte de Hugo Ch\u00e1vez, ha funcionado una vez m\u00e1s, sustentando lo que algunos han calificado como r\u00e9gimen de tintes dictatoriales, o cuando menos populistas, y movilizando durante estas \u00faltimas semanas, y hasta ayer mismo, a miles de seguidores.<\/p>\n

Tanto para ir a manifestaciones y m\u00edtines -y a alguna que otra reyerta callejera con muertos del partido opositor a Ch\u00e1vez, que nos recuerda a la Europa de los a\u00f1os 30- como a los colegios electorales.<\/p>\n

Demasiado como para que el historiador no se fije en esa utilizaci\u00f3n de la Historia como un arma de guerra -de momento pol\u00edtica- del mismo modo, m\u00e1s o menos, en el que Yves Lacoste descubri\u00f3 en los a\u00f1os setenta del siglo pasado que la Geograf\u00eda tambi\u00e9n ten\u00eda ese uso.<\/p>\n

Es un dato poco conocido, pero bastante accesible cuando uno se pone sobre la pista de este tema, que el comandante Ch\u00e1vez mantuvo una relaci\u00f3n sentimental con Herma Marksman, historiadora de ideolog\u00eda socialista que, sin duda, debi\u00f3 contribuir, y no poco, a esa apropiaci\u00f3n por parte de Hugo Ch\u00e1vez de la figura hist\u00f3rica de Sim\u00f3n Bol\u00edvar como bandera para la lucha pol\u00edtica.<\/p>\n

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Que nuestra colega termin\u00f3 de manera tormentosa su relaci\u00f3n de toda \u00edndole con el comandante Ch\u00e1vez es tambi\u00e9n algo poco conocido, pero igualmente notorio, cuando uno se pone a hacer indagaciones -como es el caso- sobre la peculiar relaci\u00f3n de Hugo Ch\u00e1vez con la Historia en general y con Sim\u00f3n Bol\u00edvar en particular.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les pudieron ser las razones profundas que llevaron a Herma Marksman a romper esa relaci\u00f3n, a considerar, como denuncia ella misma en una entrevista, que Ch\u00e1vez la hab\u00eda utilizado?.<\/p>\n

Al margen de todo lo que diga en su propio nombre la profesora Marksman, se pueden encontrar algunas otras a partir de un simple paseo por una bibliograf\u00eda m\u00e1s o menos selecta en torno a la figura de Sim\u00f3n Bol\u00edvar.<\/p>\n

Empecemos por la impresi\u00f3n que tiene el movimiento bolivariano (gracias al que el comandante Ch\u00e1vez lleg\u00f3 y permanece en el poder presidencial de Venezuela), de que el llamado \u201cLibertador\u201d fue una especie de precursor de ideas socialistas que, a decir verdad, en las primeras d\u00e9cadas del siglo XIX en las que se desarrolla la vida pol\u00edtica y militar de aquel criollo de origen vasco -vizca\u00edno para m\u00e1s se\u00f1as- estaban en un estado poco menos que embrionario.<\/p>\n

Ese es el primer tropiezo del movimiento bolivariano del presidente Ch\u00e1vez con la Historia real. Esa descontextualizaci\u00f3n del personaje hist\u00f3rico para convertirlo en un mito que, a su vez, se pueda convertir en una bandera seguida por miles de votantes que pueden dar -y han dado- un vuelco en las urnas a la pol\u00edtica que dirige uno de los principales pa\u00edses productores de petr\u00f3leo y, por tanto, un lugar que despierta un gran inter\u00e9s a nivel internacional. Como lo hemos visto en muchos telediarios durante a\u00f1os y especialmente a ra\u00edz de estas elecciones que ha vuelto a ganar el comandante Ch\u00e1vez, en las que casi se ha podido sentir c\u00f3mo muchos conten\u00edan la respiraci\u00f3n esperando el fin democr\u00e1tico de su republicana bolivariana.<\/p>\n

As\u00ed es, Bol\u00edvar fue un hombre de su tiempo -finales del siglo XVIII y principios del XIX- imbuido de las ideas ilustradas que animaron la revoluci\u00f3n de 1789 y est\u00e1 claro que sostuvo en sus numerosos escritos, en sus proclamas fundamentales, diversas ideas revolucionarias, pero eso no significa -en modo alguno- que se le pueda catalogar como \u201csocialista\u201d. Ni siquiera como precursor del Socialismo, que iba a empezar a eclosionar como ideolog\u00eda revolucionaria hacia la cuarta d\u00e9cada del siglo XIX de la mano de dos fil\u00f3sofos alemanes: Friedrich Engels y un tal Karl Marx, buen amigo del anterior, al que sableaba con frecuencia para poder seguir escribiendo una obra monumental sobre el Capitalismo…<\/p>\n

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Es precisamente Marx, el fundador, el s\u00edmbolo indiscutible de la ideolog\u00eda socialista revolucionaria, el que deja claro -con la contundencia que le caracterizaba- en uno de sus escritos publicado en el a\u00f1o 1858 en la \u201cThe New American Cyclopaedia\u201d de Charles Dana, lo que pensaba de Sim\u00f3n Bol\u00edvar, que no es precisamente lo que se pensar\u00eda de un correligionario.<\/p>\n

En esa breve biograf\u00eda, en efecto, Karl Marx comparaba a Bol\u00edvar con Napole\u00f3n y consideraba que su \u201cC\u00f3digo Boliviano\u201d era m\u00e1s o menos lo mismo que el \u201cC\u00f3digo Napole\u00f3n\u201d. Es decir, una base legal para poder ejercer un despotismo dictatorial que, en opini\u00f3n de Karl Marx, Bol\u00edvar so\u00f1aba con imponer sobre toda Am\u00e9rica del Sur despu\u00e9s de unificarla en una confederaci\u00f3n de la que \u00e9l ser\u00eda dictador supremo.<\/p>\n

Posiblemente, tal y como se\u00f1alaba Jos\u00e9 Aric\u00f3 en un art\u00edculo publicado en M\u00e9xico en 1980 sobre ese escrito de Marx, el fil\u00f3sofo fundador del Socialismo quiz\u00e1s ve\u00eda de un modo un tanto sesgado a Bol\u00edvar, pero ni el mismo Aric\u00f3 se atreve a desmentir totalmente a Marx, se\u00f1alando \u00fanicamente que ese viaje de Bol\u00edvar del revolucionarismo de ra\u00edz francesa al despotismo conservador, era la \u00fanica reacci\u00f3n posible para \u00e9l y para las restantes \u00e9lites criollas, deseosas de librarse del dominio espa\u00f1ol, pero no de entregar el poder a las masas populares que los han ayudado a llevar a cabo ese proceso de Independencia.<\/p>\n

Ese mismo en el que, como podemos leer, por ejemplo, en la edici\u00f3n de las cartas que Bol\u00edvar dirige a otro de los libertadores, el argentino Jos\u00e9 de San Mart\u00edn -publicadas en Buenos Aires por el Instituto Nacional Sanmartiniano en el a\u00f1o 1952-, abunda la palabra \u201cLibertad\u201d, se identifica a los espa\u00f1oles con la opresi\u00f3n y con la imposici\u00f3n de un duro yugo a los pueblos americanos… pero brilla por su ausencia toda referencia a ning\u00fan plan de rep\u00fablica socialista \u201cavant la lettre\u201d, qued\u00e1ndose el proyecto libertador reducido a una simple revoluci\u00f3n, ni siquiera burguesa sino de la aristocracia criolla, due\u00f1a, de hecho, de grandes explotaciones esclavistas y basada en el principio de apoyarse en la burgues\u00eda y las masas populares pero sin querer hacer concesi\u00f3n alguna de poder pol\u00edtico o econ\u00f3mico a las mismas.<\/p>\n

As\u00ed, mirando la biograf\u00eda de Sim\u00f3n Bol\u00edvar desde el \u00e1ngulo cient\u00edfico, a partir de documentos generados incluso por \u00e9l mismo, descubrimos que hay un abismo entre la vida real del llamado \u201cLibertador\u201d y lo que el movimiento bolivariano, que ha sustentado la carrera pol\u00edtica de Hugo Ch\u00e1vez, ha pretendido ver, y, desde luego, hacer ver, en \u00e9l.<\/p>\n

Nada de que extra\u00f1arse por otra parte. Como recogen Marcos Roitman Rosenmann y Sara Mart\u00ednez Cuadrado en su \u201cEp\u00edlogo\u201d a la edici\u00f3n de esa biograf\u00eda de Bol\u00edvar firmada por Marx a la que acabo de referirme -hecha en el a\u00f1o 2001 por la editorial madrile\u00f1a Sequitur-, mucho antes de que el comandante Ch\u00e1vez llegase al poder, la figura de Bol\u00edvar hab\u00eda sido objeto de una mitificaci\u00f3n interesada en Venezuela y en otras partes de la \u201cGran Colombia\u201d fundada por su levantamiento contra Espa\u00f1a. Un proceso que hab\u00eda llevado a muchos miles de sudamericanos de Venezuela, de Colombia… a considerar una traici\u00f3n a la patria el hablar o pensar de Bol\u00edvar tal y como fue -un criollo due\u00f1o de minas y esclavos, renegado del revolucionarismo franc\u00e9s de 1789 que censura lo que se debe ense\u00f1ar en las Universidades- en lugar del s\u00edmbolo en el que se le hab\u00eda convertido.<\/p>\n

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Una bandera \u00e9sta, la de un Bol\u00edvar m\u00edtico, especie de santo laico defensor de los desamparados de la Fortuna y de los revolucionarios de toda \u00edndole, que el comandante Ch\u00e1vez ha utilizado h\u00e1bilmente durante catorce a\u00f1os pero que, como es de imaginar, s\u00f3lo puede acabar defraudando a aquellos que la han seguido, puesto que parte de unos hechos carentes de verdad hist\u00f3rica, de una aut\u00e9ntica burla hacia aquellos que han otorgado su confianza a ese s\u00edmbolo estramb\u00f3tico que, por dejarlo claro, equivaldr\u00eda, m\u00e1s o menos, a que Adolf Hitler, por alguna extra\u00f1a, monstruosa, paradoja, acabase convertido en s\u00edmbolo del Pacifismo alg\u00fan d\u00eda.<\/p>\n

Algo que, en cualquier caso, deber\u00eda llevarnos a reflexionar sobre la facilidad con la que se pueden tender trampas colectivas -a veces de muy graves consecuencias- gracias a la ignorancia de la Historia. La verdadera Historia, la que escriben los historiadores, no lo vencedores, ni los cortesanos al servicio de determinados poderes despu\u00e9s de todo opresivos, como el que represent\u00f3 el Bol\u00edvar hist\u00f3rico -no el mitificado- en su d\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Carlos Rilova Jeric\u00f3 Para este momento en el que subo este nuevo art\u00edculo a la plataforma digital de \u201cEl Diario Vasco\u201d, ya conocemos cu\u00e1les han sido los resultados de las elecciones presidenciales en Venezuela. Como es razonable esperar estos han disgustado a unos y han alegrado a otros. No pod\u00eda ser menos. Sin embargo […]<\/p>\n","protected":false},"author":56,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2],"tags":[284,693,964,1110,1248,1428,1473,1597,1679,2035,2057,2071,2229,2299],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/172"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/56"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=172"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/172\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=172"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=172"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=172"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}