{"id":2171,"date":"2019-09-30T11:30:06","date_gmt":"2019-09-30T09:30:06","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/?p=2171"},"modified":"2021-06-13T12:56:55","modified_gmt":"2021-06-13T10:56:55","slug":"por-que-han-dado-el-premio-donostia-a-costa-gavras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/2019\/09\/30\/por-que-han-dado-el-premio-donostia-a-costa-gavras\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 han dado el Premio Donostia a Costa-Gavras?"},"content":{"rendered":"

Por \u00a0Carlos Rilova Jeric\u00f3<\/strong><\/p>\n

\"\"Haciendo hoy balance del reci\u00e9n terminado Festival de Cine de San Sebasti\u00e1n, podr\u00eda surgir esa pregunta que da t\u00edtulo a este nuevo correo de la Historia: \u201c\u00bfpor qu\u00e9 han dado el Premio Donostia a Costa-Gavras?\u201d. La respuesta, hasta cierto punto l\u00f3gica, a esa pregunta, podr\u00eda ser otra pregunta: \u201c\u00bfY qu\u00e9 le importa a un historiador a qui\u00e9n se le haya dado este a\u00f1o el Premio Donostia?\u201d.<\/p>\n

La respuesta a esa segunda pregunta, necesariamente, responder\u00e1 tambi\u00e9n a la primera. Al historiador le importa a qui\u00e9n se ha dado el Premio Donostia, si ese alguien ha sido el director griego nacionalizado franc\u00e9s conocido como Costa-Gavras.<\/p>\n

Y eso es porque desde los a\u00f1os setenta del pasado siglo, hasta pr\u00e1cticamente hoy mismo, el Cine de Costa-Gavras es fundamental para entender la Historia Contempor\u00e1nea de Europa y Am\u00e9rica.<\/p>\n

Ha sido una constante, casi una obsesi\u00f3n en \u00e9l, reflejar en la gran pantalla los horrores a los que la Pol\u00edtica ha conducido a la Humanidad durante el siglo XX.<\/p>\n

Lo ha hecho, por ejemplo, en \u201cEstado de sitio\u201d o en \u201cDesaparecido\u201d. Ambas pel\u00edculas reflejaban, de una manera cruda y opresiva -especialmente la primera de las dos- la versi\u00f3n sudamericana del Fascismo encarnado en las sucesivas dictaduras militares que oprimieron a pa\u00edses como Uruguay y Chile. En la segunda dirigi\u00f3, adem\u00e1s, a un Jack Lemmon que demostraba ah\u00ed ser un actor de pura raza, rompiendo con su magn\u00edfica carrera tambi\u00e9n como actor c\u00f3mico para encarnar un papel tr\u00e1gico, en el que un norteamericano de clase media descubr\u00eda los horrores ocultos de la Pol\u00edtica exterior de su pa\u00eds en Sudam\u00e9rica. Una que a cambio de bienestar y seguridad en Estados Unidos -o en Europa occidental- exig\u00eda b\u00e1rbaros sacrificios humanos. En el caso del personaje de Lemmon su propio primog\u00e9nito, en una tragedia de resonancias b\u00edblicas\u2026<\/p>\n

La narraci\u00f3n cinematogr\u00e1fica de Costa-Gavras siempre ha sido as\u00ed de solvente y contundente. Es la sensaci\u00f3n que produce, por ejemplo, \u201cSecci\u00f3n especial\u201d, donde refleja la miseria moral de la profesi\u00f3n judicial cuando \u00e9sta queda bajo la sombra de un r\u00e9gimen totalitario o parafascista. Como es el caso de la Francia del r\u00e9gimen de Vichy, tutelado por los nazis desde la invasi\u00f3n y derrota de la tercera rep\u00fablica francesa en 1940.<\/p>\n

Les aseguro que es muy dif\u00edcil apartar los ojos de la pantalla hasta que esa magn\u00edfica pel\u00edcula\u00a0 termina de desvelar la \u00faltima pieza de la degradaci\u00f3n intelectual -y moral- de los jueces franceses obedientes al r\u00e9gimen-t\u00edtere de Vichy.<\/p>\n

De todos modos, de todas las pel\u00edculas de Costa-Gavras para m\u00ed la favorita siempre ha sido una de las m\u00e1s recientes: \u201cAm\u00e9n\u201d. La vi en un hoy ya desaparecido cine de San Sebasti\u00e1n, el \u201cAstoria\u201d, en el a\u00f1o 2002, despu\u00e9s de su estreno mundial.<\/p>\n

Todav\u00eda recuerdo que la sala estaba abarrotada en esa sesi\u00f3n de media tarde de un domingo y que todo el mundo all\u00ed presente parec\u00eda contener la respiraci\u00f3n mientras la pel\u00edcula se desarrollaba ante sus ojos, contando c\u00f3mo Kurt Gerstein, un ingeniero alem\u00e1n enrolado en las SS hitlerianas, descubr\u00eda horrorizado tanto la eliminaci\u00f3n sistem\u00e1tica de discapacitados -la Aktion T4- como la \u201cSoluci\u00f3n Final\u201d que se aplic\u00f3 en los campos de exterminio nazis.<\/p>\n

Era la historia de un personaje real. Y eso la hac\u00eda a\u00fan m\u00e1s terrible. Y para ello Costa-Gavras utilizaba recursos verdaderamente sutiles: en \u201cAm\u00e9n\u201d no ve\u00edamos las c\u00e1maras llenas de v\u00edctimas muriendo asfixiadas, cayendo unas sobre otras. Por el contrario, sab\u00edamos lo que estaba pasando porque lo imagin\u00e1bamos al ver las caras de indiferencia -o de espanto- de los invitados a observar el resultado de ese m\u00e9todo de exterminio a trav\u00e9s de unas mirillas habilitadas en las paredes de las c\u00e1maras.<\/p>\n

El horror de la \u201cSoluci\u00f3n Final\u201d tambi\u00e9n se plasmaba en \u201cAm\u00e9n\u201d por medio del tr\u00e1nsito continuo de trenes por el Gran Reich hitleriano, en el que los protagonistas -tanto el ver\u00eddico teniente Kurt Gerstein como el ap\u00f3crifo sacerdote cat\u00f3lico Riccardo Fontana- observaban los trenes de carga cerrados mientras avanzaban hacia el Este, atestados de v\u00edctimas, y volv\u00edan luego con las puertas abiertas, despu\u00e9s de haber vaciado su carga en Auschwitz o campos de la Muerte similares.<\/p>\n

Todo eso unido a las conveniencias pol\u00edticas de una Iglesia cat\u00f3lica que no termina de atreverse a condenar lo que sabe que est\u00e1 ocurriendo y que tanto parece ayudar indiscriminadamente a los perseguidos que quedan m\u00e1s cerca del territorio vaticano (pero s\u00f3lo a esos) como a los verdugos que escapan cuando la nave de los locos del Tercer Reich se hunde definitivamente, tras desatar un apocalipsis que Kurt Gerstein contempla cada vez m\u00e1s at\u00f3nito. Y sintiendo, adem\u00e1s, que nadie le cree ni va a hacer nada por detener y castigar esos horrores inhumanos, que repelen a su conciencia de cristiano que late por debajo de su uniforme de las SS. Finalmente constatar\u00e1 que ni siquiera le creer\u00e1n los propios aliados que, con su indiferencia, lo arrastran a un desenlace tr\u00e1gico\u2026<\/p>\n

Por todas estas razones, la respuesta a la pregunta que da t\u00edtulo a este correo de la Historia s\u00f3lo puede ser que pocos directores de Cine lo merecer\u00edan m\u00e1s que Costa-Gavras y que es incluso una corta recompensa para quien ha sabido hacer Cine para evitar que se borre de la memoria colectiva, de la Historia, una serie de episodios que nunca deber\u00edamos olvidar. Tanto la \u201cSoluci\u00f3n Final\u201d nazi que vemos en \u201cAm\u00e9n\u201d como las vilezas del Stalinismo que Costa-Gavras tambi\u00e9n ha denunciado en otras pel\u00edculas.<\/p>\n

Ese Cine bien merece un Premio Donostia (y muchos otros) si sirve para que no olvidemos, para que recordemos, y evitar as\u00ed que esos horrores se repitan, que entremos, de nuevo, en ese terreno en el que los seres humanos dejan de serlo para convertirse en simples bestias b\u00edpedas creyendo defender una naci\u00f3n o una idea redentora pero que, en realidad, como el Cine de Costa-Gavras muestra, s\u00f3lo son la entrada a un pozo sin fondo de degradaci\u00f3n humana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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