{"id":2193,"date":"2019-10-21T11:30:15","date_gmt":"2019-10-21T09:30:15","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/?p=2193"},"modified":"2019-10-21T11:30:15","modified_gmt":"2019-10-21T09:30:15","slug":"olvido-de-cataluna-y-pequena-historia-del-bandido-cartouche-a-d-1721","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/2019\/10\/21\/olvido-de-cataluna-y-pequena-historia-del-bandido-cartouche-a-d-1721\/","title":{"rendered":"Olvido de Catalu\u00f1a y peque\u00f1a historia del bandido Cartouche (A. D. 1721)"},"content":{"rendered":"

Por \u00a0Carlos Rilova Jeric\u00f3<\/strong><\/p>\n

\"\"Este lunes podr\u00eda parecer un buen momento para lanzar en este nuevo correo de la Historia una reflexi\u00f3n, en profundidad hist\u00f3rica, por supuesto, sobre los sucesos que se est\u00e1n desarrollando en Catalu\u00f1a desde el 14 de octubre.<\/p>\n

Podr\u00eda parecerlo pero, como suele ocurrir con muchas cosas que s\u00f3lo parecen lo que son, no es este lunes un buen momento para eso. De hecho, ni este, ni el siguiente, ni el siguiente, ni, probablemente, muchos siguientes lunes.<\/p>\n

La raz\u00f3n es simple: el nivel de idiocia colectiva al que se ha llegado ya en Espa\u00f1a con esta cuesti\u00f3n de Catalu\u00f1a, me parece que hace superfluo volver sobre el tema de c\u00f3mo el Independentismo catal\u00e1n lleva a\u00f1os falseando la Historia de Catalu\u00f1a y Espa\u00f1a. O bien sobre el error que se ha cometido en Espa\u00f1a al dar la raz\u00f3n a esos profetas del actual desastre. Por ejemplo endosando, publicando y divulgando por toda Espa\u00f1a propaganda independentista como la presunta novela hist\u00f3rica \u201cVictus\u201d, recibida con un sorprendente aplauso en Madrid. Donde algunos intelectuales org\u00e1nicos de la Espa\u00f1a actual informaron a su hipnotizado p\u00fablico cautivo que \u201cVictus\u201d era una gran novela hist\u00f3rica que reflejaba perfectamente la clase de pa\u00eds atrasado, oscurantista y repelente que siempre hab\u00eda sido Espa\u00f1a\u2026<\/p>\n

As\u00ed pues, ante tal panorama de suicidio intelectual colectivo en Espa\u00f1a, este historiador pasa ya de la cuesti\u00f3n catalana y -perdonen el sarcasmo- cede generosamente ese terreno a dichos intelectuales org\u00e1nicos matritenses para que sigan diciendo cosas tan inteligentes, con las que, sin duda, van a acabar con el hoy tan crecido y exacerbado Independentismo catal\u00e1n en cosa de dos o tres horas. Tiempo al tiempo…<\/p>\n

Por el contrario, hoy hablaremos en este nuevo correo de la Historia de un bandido generoso del siglo XVIII: Cartouche. Y lo haremos leyendo una fuente verdaderamente interesante: el diario de Edmond-Jean-Fran\u00e7ois Barbier. Situemos al personaje o, mejor dicho, a ambos personajes. Empecemos por el autor del diario.<\/p>\n

Edmond-Jean-Fran\u00e7ois Barbier naci\u00f3 en 1689 en el seno de una acomodada familia parisina. Su padre era abogado en la corte de Justicia de esa ciudad, capital de una de las principales potencias europeas del momento. La vida de Edmond-Jean-Fran\u00e7ois qued\u00f3 marcada por ese hecho: muy joven, en 1708,\u00a0 ingres\u00f3 en esa misma corte como abogado, al igual que su padre. Y all\u00ed vivi\u00f3 una vida bastante pl\u00e1cida hasta su muerte en 1771. Nos dice Philippe Bernard, el historiador responsable de la edici\u00f3n de 1963 de ese diario, que el abogado Barbier escribi\u00f3 una magn\u00edfica obra, recogiendo, entre 1718 y 1762, todos los acontecimientos que afectaron a Francia durante esos a\u00f1os. Con buen criterio profesional, como no pod\u00eda ser menos, Bernard tambi\u00e9n nos indica que Barbier era un hombre de su tiempo y de su clase y que su descripci\u00f3n y opini\u00f3n de los hechos, es la de alguien bien situado en la c\u00faspide de una sociedad en la que los derechos humanos no existen y el privilegio real y aristocr\u00e1tico no se cuestiona lo m\u00e1s m\u00ednimo.<\/p>\n

Todo lo cual hace a\u00fan m\u00e1s interesante cualquier cosa que nos pueda decir sobre determinados hechos. Por ejemplo, sobre el bandolero Cartouche.<\/p>\n

Este salteador de caminos, como el Dick Turpin del que hablaba yo hace unas semanas en otro correo de la Historia, consigui\u00f3 rodearse de una aureola de bandido generoso, de galante aventurero, con una fama que persisti\u00f3 a lo largo de los siglos.<\/p>\n

Como lo demuestra su presencia en diversos libros desde el momento previo a su ejecuci\u00f3n -con unos 27 a\u00f1os- en 1721. Por ejemplo, la \u201cVie de Cartouche\u201d, conservada hoy en la Biblioteca del Arsenal de Par\u00eds, la llamada \u201cComedia de Cartouche\u201d (reunida junto a un florilegio de canciones, poemas y hasta recetas de cocina en otro manuscrito tambi\u00e9n conservado hoy por la Biblioteca Nacional de Francia) y una larga lista de menciones en obras literarias de mediados y finales del siglo XIX y principios del XX. Como las firmadas, entre otros, por Alejandro Dumas padre, de donde pasa, tambi\u00e9n, a los medios audiovisuales.<\/p>\n

Desde pel\u00edculas mudas como la estrenada en 1911, hasta series de Televisi\u00f3n ya en el siglo XXI y pel\u00edculas \u201cde aventuras\u201d como la dirigida por el siempre genial Philippe de Broca y protagonizada por Jean-Paul Belmondo y Claudia Cardinale.<\/p>\n

Naturalmente Edmond-Jean-Fran\u00e7ois Barbier, buen burgu\u00e9s parisino del siglo XVIII, respetable abogado de su \u201cParlement\u201d, ten\u00eda una opini\u00f3n bastante diferente sobre Louis-Dominique Bourguignon, alias \u201cCartouche\u201d, que, como Dick Turpin y otros, pas\u00f3 a la Historia como bandido generoso que quitaba a los ricos y daba a los pobres.<\/p>\n

Veamos qu\u00e9 apunt\u00f3 Barbier sobre \u00e9l en su \u201cDiario\u201d. Hay tan s\u00f3lo tres entradas. La primera es del mes de junio de 1721. En ella Barbier se lamenta de que no hayan apresado a\u00fan a \u201cese\u201d Cartouche. Recoge el rumor de que el regente Felipe de Orleans le teme, pero que ya ha dado medidas \u00fatiles para que se capture a Cartouche. Por ejemplo, ofreciendo una recompensa por su cabeza o prohibiendo a los armeros vender bayonetas y pistolas de bolsillo. Aun as\u00ed, Barbier deplora que no haya carteles p\u00fablicos con orden del rey para animar la captura de Cartocuhe. De ah\u00ed Barbier pasa tranquilamente, eso s\u00ed, a hablar de los rumores extendidos por el bajo pueblo acerca de que iba a llover hasta cuarenta d\u00edas seguidos en Par\u00eds. Algo que no conven\u00eda nada a las cosechas de trigo\u2026<\/p>\n

La siguiente entrada es del 15 de octubre de 1721. En ella Barbier se explaya m\u00e1s sobre Cartouche. Lo describe como un hombre bastante peque\u00f1o, aun as\u00ed audaz y valeroso. Tal y como se deduce tanto del modo en el que lo capturan, como de su sangre fr\u00eda al ser interrogado y su \u00faltima fuga, naturalmente fallida. Barbier incluso parece entender que el bajo pueblo ante el que es exhibido tras su apresamiento, considere al peque\u00f1o Cartouche un poco brujo\u2026 Barbier describe tambi\u00e9n c\u00f3mo fue finalmente \u00a0capturado: ocurri\u00f3 por la traici\u00f3n de uno de sus compa\u00f1eros de andanzas. Un soldado de la Guardia que fue obligado por uno de sus superiores a delatarlo, enterado de que se dedicaba a saltear caminos con el ya c\u00e9lebre Cartouche. Es as\u00ed como el magistrado Le Blanc form\u00f3 un destacamento bajo mando de uno de los m\u00e1s valientes sargentos de esa misma Guardia y cuarenta soldados de ella que capturan al bandolero en la Courtille, en una taberna donde Cartouche duerme, acompa\u00f1ado de nada menos que seis pistolas.<\/p>\n

Unas que, afortunadamente -en opini\u00f3n de Barbier-, no tendr\u00e1 ocasi\u00f3n de usar cuando es hecho prisionero tras asaltarse a bayoneta calada la taberna. La siguiente entrada es del 29 de octubre y describe los momentos finales del bandolero que el abogado Barbier ya hab\u00eda dado por supuestos desde el principio. Es decir: morir en la rueda. Una muerte nada agradable, lenta, con todos los huesos rotos por una barra de hierro manejada por el verdugo de turno para horrorizar y ejemplarizar a un p\u00fablico que, como constata Barbier, acude a esa ejecuci\u00f3n como a tantas otras.<\/p>\n

Las siguientes notas de Barbier recuerdan algo m\u00e1s a Cartouche. Sobre todo la fama p\u00f3stuma que ya se le ha otorgado por medio de obras representadas en la Com\u00e9die Italienne y la Com\u00e9die Fran\u00e7aise. Algo que desagrada profundamente a Barbier, porque le parece improcedente convertir en materia de teatro a un personaje real y contempor\u00e1neo pero que, aun as\u00ed, no le impide a \u00e9l comprar, en diciembre de 1721, la comedia \u201cCartouche\u201d en cuanto es impresa. Junto con la lista de los ejecutados en la rueda. Aunque, nos dice Barbier, s\u00f3lo lo hace para tener un testimonio de las tonter\u00edas que se cometen -en su opini\u00f3n- en el Par\u00eds de esas fechas\u2026<\/p>\n

Sin duda un curioso ep\u00edlogo para esta peque\u00f1a historia de un bandido elevado a la categor\u00eda de h\u00e9roe popular en el mismo momento de su captura, juicio y ejecuci\u00f3n que, eso creo, seguramente ayuda a ilustrarnos algo m\u00e1s sobre la Europa del Siglo de las Luces y su verdadera cara.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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