{"id":255,"date":"2012-12-10T12:32:23","date_gmt":"2012-12-10T10:32:23","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/?p=255"},"modified":"2012-12-10T12:32:23","modified_gmt":"2012-12-10T10:32:23","slug":"historia-de-lo-mal-que-esta-todo-radio-intereconomia-edith-piaf-y-los-sans-culottes-sintoma-o-falsa-alarma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/2012\/12\/10\/historia-de-lo-mal-que-esta-todo-radio-intereconomia-edith-piaf-y-los-sans-culottes-sintoma-o-falsa-alarma\/","title":{"rendered":"Historia de \u201clo mal que est\u00e1 todo\u201d. Radio Intereconom\u00eda, \u00c9dith Piaf y los sans-culottes. \u00bfS\u00edntoma o falsa alarma?"},"content":{"rendered":"

Por Carlos Rilova Jeric\u00f3<\/strong><\/p>\n

El origen de este art\u00edculo debe remitirse a la \u00faltima semana de noviembre. Ese d\u00eda, hacia media tarde, o\u00ed, con no poca sorpresa -como se dec\u00eda en los folletines del siglo XIX-, que Radio Intereconom\u00eda hab\u00eda incluido entre su programaci\u00f3n una canci\u00f3n de \u00c9dith Piaf de contenido verdaderamente sorprendente teniendo en cuenta el talante ultraconservador de esa emisora.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Y es que la pieza en cuesti\u00f3n era nada m\u00e1s, pero tampoco nada menos, que el \u201c\u00c7a ira\u201d… una canci\u00f3n aparecida apenas un a\u00f1o despu\u00e9s de aquel verano de 1789 en el que estalla la revoluci\u00f3n francesa y que, junto a las m\u00e1s conocidas \u201cLa Carma\u00f1ola\u201d -lean o relean \u201cHistoria de dos ciudades\u201d de Dickens- y \u201cLa Marsellesa\u201d, andaba en boca de los franceses del bajo pueblo sedientos, en aquellas fechas, de sangre, de vengar los largos a\u00f1os de ultrajes recibidos por el Antiguo R\u00e9gimen que tan bien describe Dickens en esa \u201cHistoria de dos ciudades\u201d que acabo de mencionar.<\/p>\n

Seguramente ahora se estar\u00e1n preguntando, con cara de estupor adem\u00e1s, \u201cy bien, \u00bfqu\u00e9 pasa con ese \u201c\u00c7a ira\u201d con el que se jaleaban los revolucionarios de 1789 para que, si lo programa Intereconom\u00eda, parezca que estamos a las puertas del Apocalipsis con unas cuantas semanas de antelaci\u00f3n al 21 de diciembre?.<\/p>\n

Me explicar\u00e9, esta vez echando mano de un libro sobre la Historia de Francia, publicado a mediados del siglo XIX que ya ha prestado alg\u00fan que otro gran servicio en este \u201cCorreo de la Historia\u201d. Me refiero a la \u201cHistoire de France\u201d de Henri Bordier y \u00c9douard Charton publicada en 1862.<\/p>\n

En el cap\u00edtulo que ese libro -impreso por la revista \u201cLe Magasin Pittoresque\u201d -otra publicaci\u00f3n ya conocida de esta p\u00e1gina- dedica a la revoluci\u00f3n francesa aparece un grabado ciertamente revelador de cierta \u201clanterne\u201d -vamos a traducirlo como \u201cfarol\u201d- de la Place de la Gr\u00e8ve.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 ten\u00eda de especial ese farol parisino instalado ya en 1789 en una de sus calles m\u00e1s famosas?. Pues resulta que era el mismo al que se alude en ese \u201c\u00c7a ira\u201d que remedaba la ronca voz de \u00c9dith Piaf en la pieza emitida esa \u00faltima semana de noviembre por Radio Intereconom\u00eda, compuesta para un famoso -en Francia, al menos- film sobre Versalles dirigido por Sacha Guitry y estrenado en 1954.<\/p>\n

La letra de \u201cLa Marsellesa\u201d es m\u00e1s o menos po\u00e9tica, como saben todos los que la han o\u00eddo y\/o le\u00eddo su traducci\u00f3n, aunque algunas almas sensibles -por as\u00ed describirlas- la encontraron dos siglos despu\u00e9s, durante el bicentenario de ese acontecimiento, un tanto agresiva y llegaron a pedir, en serio, que se cambiase la letra para que algunos de los herederos de la burgues\u00eda encumbrada gracias a los sucesos detonados el 14 de julio de 1789 no sufrieran, como m\u00ednimo, ardor de estomago al o\u00edr cosas tales como \u201ccontra nosotros se ha levantado el estandarte sangrante de la Tiran\u00eda\u201d o \u201ca las armas, ciudadanos, formad vuestros batallones\u201d…<\/p>\n

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Sin embargo esas ya, seg\u00fan parece, inmortales palabras de Rouget de Lisle, son una nader\u00eda si las comparamos con los versos mucho menos conocidos del \u201c\u00c7a ira\u201d compuestos a partir del 14 de julio de 1789, que convirtieron una alegre melod\u00eda de cantantes callejeros del, para algunos, alegre Par\u00eds prerrevolucionario, en un feroz himno para los sans-culottes del faubourg <\/em>Saint-Antoine y sus seguidores e imitadores en el resto de Francia. Uno en el que se dec\u00eda, literalmente, que hab\u00eda llegado la hora de llevar a los arist\u00f3cratas -aludidos aqu\u00ed como s\u00edmbolo de enemigo de la revoluci\u00f3n- a la famosa \u201clanterne\u201d donde se les iba a colgar…<\/p>\n

Una amenaza que desde el principio de la revoluci\u00f3n se llev\u00f3 a cabo y no se qued\u00f3 en vanas palabras: el 23 de julio de 1789 era ahorcado en ella Foulon, uno de los agentes del rey Luis XVI; el d\u00eda 19 de octubre, tal y como nos cuentan Bordier y Charton en su \u201cHistoire de France\u201d, un panadero, que, al parecer, algo hab\u00eda hecho mal con el alimento b\u00e1sico de la sansculotterie -el pan-, para acabar mereciendo una suerte de la que no le libraron ni siquiera las tropas destinadas por la Asamblea revolucionaria a mantener el orden en las calles de Par\u00eds, como se\u00f1ala un disgustado marqu\u00e9s de Lafayette, representante de los revolucionarios moderados. Los mismos que ven c\u00f3mo la situaci\u00f3n se les est\u00e1 yendo de las manos a causa de una ira generalizada\u00a0 y contenida demasiado tiempo entre el bajo pueblo franc\u00e9s, que ya no se conforma con reformas constitucionales y un a\u00f1o despu\u00e9s, en 1790, gritar\u00e1 ese sentimiento en las amenazadoras estrofas del \u201c\u00c7a ira\u201d que recordaban lo que ocurrir\u00eda con los que se opon\u00edan a la revoluci\u00f3n…<\/p>\n

Esa es, en pocas palabras, la historia de la \u201clanterne\u201d y de la canci\u00f3n revolucionaria en la que jugaba tan gran papel.<\/p>\n

De ello, supongo, se puede deducir que las cosas, hoy por hoy, deben estar muy mal en nuestro entorno, en este ciclo hist\u00f3rico en el que vivimos -iniciado precisamente con la revoluci\u00f3n de 1789- cuando una emisora tan ultraconservadora como Intereconom\u00eda se permite el lujo de programar canciones en las que se reviv\u00edan -alegremente y con mucha contundencia- himnos revolucionarios tan explosivos y subversivos como el \u201c\u00c7a ira\u201d.<\/p>\n

Sin embargo, quiz\u00e1s no deber\u00edamos extra\u00f1arnos de cosas as\u00ed. En contra de lo que generalmente se cree las revoluciones, al menos las que tienen \u00e9xito y van m\u00e1s all\u00e1 de una revuelta parcial -sea popular o de \u00e9lites, como la Fronda de los a\u00f1os 40 del siglo XVII en Francia-, s\u00f3lo llegan a darse cuando los abusos de un determinado r\u00e9gimen empiezan a afectar a muchos sectores sociales. Desde los m\u00e1s bajos hasta los m\u00e1s altos. Cuando son muchos, excepto una escasa -cada vez m\u00e1s escasa- camarilla los que ven las ventajas de un r\u00e9gimen, de un determinado sistema.<\/p>\n

Puede que ahora nos suene raro, pero la revoluci\u00f3n francesa que se desbord\u00f3 sobre canciones como el \u201c\u00c7a ira\u201d, \u201cLa Marsellesa\u201d o \u201cLa Carma\u00f1ola\u201d no empieza exactamente con la insurrecci\u00f3n -m\u00e1s o menos popular- del 14 de julio de 1789 y la toma de la Bastilla.<\/p>\n

As\u00ed es, un a\u00f1o antes, en 1788, la judicatura francesa y otros notables franceses hab\u00edan dado muestras de disgusto con la marcha de la monarqu\u00eda de Luis XVI, convertida a partir de entonces en atroz s\u00edmbolo del Antiguo R\u00e9gimen con el que muchos quer\u00edan acabar, dentro de Francia y, pronto, fuera de ella. Desde el artesano de lo que entonces eran las afueras de Par\u00eds, hasta gente de la nobleza como Felipe de Orle\u00e1ns -que pronto se rebautiz\u00f3 como Felipe Igualdad y fue diputado en las c\u00e1maras revolucionarias que controlan Francia tras la ca\u00edda de la monarqu\u00eda absolutista-, pasando por el m\u00e1s moderado marqu\u00e9s de Lafayette al que me acabo de referir mientras contaba la historia de la \u201clanterne\u201d, otro miembro de la aristocracia que se negaba a que las cosas, por m\u00e1s que le favorecieran personalmente, siguieran como estaban.<\/p>\n

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\u00bfLes suena de algo todo esto, todos esos signos de lo mal que estaba todo en la Europa de 1789 como para extender tanto y tanto el descontento social?, \u00bfdesde los que eran arrojados de sus casas d\u00eda s\u00ed y d\u00eda tambi\u00e9n por sus voraces caseros, hasta jueces y magistrados que l\u00facidamente ve\u00edan que aquello era un modelo social insostenible?.<\/p>\n

Quiz\u00e1s s\u00ed, por eso les dir\u00e9, sin \u00e1nimo de actuar como profeta, o como agente sedicioso, sino, simplemente, como historiador, como cient\u00edfico que analiza el tiempo presente, la realidad que le rodea desde la perspectiva de sus conocimientos, de su ciencia, que si empiezan a o\u00edr canciones revolucionarias en emisoras ultraconservadoras como Intereconom\u00eda empiecen a preocuparse… o a alegrarse, dependiendo de qu\u00e9 lado se encuentren.<\/p>\n

Eso es se\u00f1al de que las cosas est\u00e1n realmente muy mal, de que, probablemente, muchas de ellas van a cambiar radicalmente. Y es que esa clase de procesos hist\u00f3ricos suelen distinguirse por esa clase de s\u00edntomas: el descontento de la magistratura o la presencia, tal vez casual, tal vez no, de canciones explosivas en medios de comunicaci\u00f3n nada revolucionarios -en ning\u00fan aspecto- como es el caso de Intereconom\u00eda, donde en alguno de sus m\u00e1s famosos debates ya se hab\u00eda puesto el grito en el cielo cuando se descubri\u00f3 que muchos peque\u00f1os rentistas -pura clase media-alta muchos de ellos- hab\u00edan sido estafados por grandes fondos de inversi\u00f3n internacionales avalados por conocidas entidades financieras espa\u00f1olas. Unos y otras principales autores de esta crisis sist\u00e9mica en la que estamos metidos, queriendo o sin querer, desde el a\u00f1o 2007 y que, al menos para la mirada bien entrenada del historiador, revelan un colapso muy similar al que en 1992 se llev\u00f3 por delante al imperio sovi\u00e9tico.<\/p>\n

Llegadas las cosas a ese punto tal vez sea el momento para muchos otros actores hist\u00f3ricos de echarse a temblar. En 1789 fue el turno de arist\u00f3cratas que, por echar mano de una frase que -seg\u00fan dicen- no se pronunci\u00f3 nunca pero resume muy bien las situaci\u00f3n de 1789, recomendaban dieta de pasteles a los que no pod\u00edan comprar pan…<\/p>\n

Hoy, tal vez, lo ser\u00eda para todos aquellos que est\u00e1n sacando astron\u00f3micos beneficios con la especulaci\u00f3n en materias primas y alimentos o en bienes de primera necesidad. Como el cada vez m\u00e1s inmenso parque de viviendas hipersobretasadas que van siendo desahuciadas a velocidad de v\u00e9rtigo, derrumbando as\u00ed un endeble modelo econ\u00f3mico basado en la especulaci\u00f3n financiera e inmobiliaria, y que algunos a\u00fan pretenden justificar usando como burladero una ley, de 1904…, olvidando -del modo m\u00e1s ignorante que se pueda imaginar- c\u00f3mo hombres de leyes -como lo son muchos de ellos- se alzaron en 1789 contra el estandarte sangrante de cierta tiran\u00eda y formaron batallones para iniciar una lamentable, pero ya inevitable, lucha a muerte que dio origen a este mundo en el que hemos vivido hasta ahora.<\/p>\n

El mismo que ahora empieza a dar los mismos s\u00edntomas de agotamiento, de hast\u00edo, que asquean a cada vez m\u00e1s gente que no est\u00e1 ya para elucubraciones sobre si las leyes deben ser s\u00f3lo leyes o la encarnaci\u00f3n de una justicia que se siente m\u00e1s en las v\u00edsceras que en la mente.<\/p>\n

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La misma -ya que de eso est\u00e1bamos hablando- que llev\u00f3 a convertir en un hecho normal colgar gente en faroles del centro de Par\u00eds. Por m\u00e1s que hoy, todav\u00eda, nos horrorice pensar en c\u00f3mo fue posible llegar hasta ese punto aunque, sin embargo, y de un modo bastante poco l\u00f3gico, no nos preguntemos al mismo tiempo c\u00f3mo es posible que quienes controlan a\u00fan, de momento, los destinos de millones de seres humanos sepan tan poco de Historia. O crean que episodios como los que describe el \u201c\u00c7a ira\u201d no volver\u00e1n a tener lugar si se reproducen las mismas condiciones que llevaron a esa corrosiva melod\u00eda a convertirse en la canci\u00f3n del verano -y del oto\u00f1o, y del invierno- de 1790…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Carlos Rilova Jeric\u00f3 El origen de este art\u00edculo debe remitirse a la \u00faltima semana de noviembre. Ese d\u00eda, hacia media tarde, o\u00ed, con no poca sorpresa -como se dec\u00eda en los folletines del siglo XIX-, que Radio Intereconom\u00eda hab\u00eda incluido entre su programaci\u00f3n una canci\u00f3n de \u00c9dith Piaf de contenido verdaderamente sorprendente teniendo en […]<\/p>\n","protected":false},"author":56,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2],"tags":[27,142,164,185,337,358,725,858,923,1057,1504,1508,1963,2014,2031],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/255"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/56"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=255"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/255\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=255"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=255"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=255"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}