{"id":3184,"date":"2022-01-17T11:30:56","date_gmt":"2022-01-17T09:30:56","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/?p=3184"},"modified":"2022-01-17T12:32:37","modified_gmt":"2022-01-17T10:32:37","slug":"problemas-con-los-esclavos-algo-de-historia-sobre-la-rebelion-de-nat-turner-a-d-1831","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/2022\/01\/17\/problemas-con-los-esclavos-algo-de-historia-sobre-la-rebelion-de-nat-turner-a-d-1831\/","title":{"rendered":"\u00bfProblemas con los esclavos? Algo de Historia sobre la rebeli\u00f3n de Nat Turner (A. D. 1831)"},"content":{"rendered":"

Por Carlos Rilova Jeric\u00f3<\/strong><\/p>\n

\"\"Hace una semana estuve viendo una pel\u00edcula titulada \u201cEl nacimiento de una naci\u00f3n\u201d, que no se debe confundir con la del mismo t\u00edtulo, filmada en 1915 por David W. Griffith, y que constituye una de las cumbres de eso que llaman \u201cS\u00e9ptimo Arte\u201d. Pese a que su contenido ideol\u00f3gico haya sido objeto de agrias discusiones. En efecto. Para algunos la pel\u00edcula de Griffith era deliberadamente propaganda racista blanca a favor del Ku Klux Klan. Para otros sin embargo, incluido Nate Parker -el director de esa otra pel\u00edcula titulada \u201cEl nacimiento de una naci\u00f3n\u201d, posterior en 101 a\u00f1os a la de Griffith- la de 1915 tan s\u00f3lo pretend\u00eda denunciar ese racismo blanco.<\/p>\n

En cualquier caso, Nate Parker ha hecho una pel\u00edcula que hay que definir como inteligente, pues no ha ca\u00eddo en ella en un manique\u00edsmo descarado ni ha tratado de hacer una contraimagen del supremacismo blanco en \u201cEl nacimiento de una naci\u00f3n\u201d de 2016.<\/p>\n

As\u00ed es, Parker, que adem\u00e1s de dirigir la pel\u00edcula, la produjo, escribi\u00f3 su guion y se reserv\u00f3 el papel del protagonista de la pel\u00edcula (el esclavo insurrecto Nat Turner), ha reflejado con bastante minuciosidad lo que era una sociedad esclavista como la del estado de Virginia entre 1800 y 1831, que es lo que dur\u00f3 la corta vida de Nat Turner. Ese jefe de la rebeli\u00f3n de esclavos que conmocion\u00f3, tal y como recuerda la pel\u00edcula de Parker, a aquellos Estados Unidos levantados en armas contra Gran Breta\u00f1a en 1776, invocando a la Libertad, pero que toleraron en gran parte de su territorio a miles de personas viviendo bajo el yugo de una total falta de esa misma libertad.<\/p>\n

As\u00ed Nate Parker no ha ahorrado en su pel\u00edcula detalle alguno de lo que era un sistema esclavista como el sure\u00f1o. Bien descrito en libros de Historia como los de Herbert Aptheker. Un especialista tanto en el tema de la esclavitud negra en Estados Unidos como en la revoluci\u00f3n de 1776. Si bien parece evidente que Nate Parker ha sabido colocarse en un punto intermedio, bastante sensato, entre las afirmaciones de Aptheker -un estalinista que defender\u00e1 la invasi\u00f3n sovi\u00e9tica de Hungr\u00eda en 1957- y su contraparte acad\u00e9mica. Es decir: los galardonados Robert Fogel y Stanley Engerman que en su estudio \u201cTiempo en la cruz. La econom\u00eda esclavista en los Estados Unidos<\/em>\u201d consideraban -desde la Historia econ\u00f3mica cuantitativa- que las cosas, desprovistas de todo matiz ideol\u00f3gico, eran como eran y que la Esclavitud en Norteam\u00e9rica, si era moralmente reprobable, no por eso dejaba de ser -en los propios t\u00e9rminos de esos dos historiadores- eficiente y vigorosa\u2026<\/p>\n

La pel\u00edcula de Parker -eso parece evidente tambi\u00e9n- recoge fuentes directas de c\u00f3mo se viv\u00eda en una plantaci\u00f3n de esclavos. Una ser\u00eda, por ejemplo, el controvertido relato autobiogr\u00e1fico de Nat Turner -escrito por su abogado defensor- \u201cLas confesiones de Nat Turner<\/em>\u201d, o biograf\u00edas paralelas a la de Nat Turner como las memorias de Frederick Douglass que se pueden leer, afortunadamente, en espa\u00f1ol.<\/p>\n

En efecto \u201cEl nacimiento de una naci\u00f3n\u201d de Nate Parker parece reflejar muy bien todo ese material hist\u00f3rico y es, por tanto, una pel\u00edcula hist\u00f3rica realmente solvente que asimila esas fuentes y supera otras narrativas sobre ese fen\u00f3meno esclavista como las del pol\u00e9mico Alex Haley, autor de \u201cRa\u00edces<\/em>\u201d -obra juzgada y sentenciada como plagio de \u201cEl Africano<\/em>\u201d- o la novela corta de ese mismo autor titulada \u201cUna Navidad diferente<\/em>\u201d.<\/p>\n

De ese modo lo que nos comunica la pel\u00edcula de Nate Parker es lo que ya hab\u00edan descrito estudios como los del ac\u00e9rrimo marxista Aptheker: que la Esclavitud, tanto la anterior a la sure\u00f1a como \u00e9sta misma sobre todo, corrompen tanto al esclavo como al amo de esclavos.<\/p>\n

En ese aspecto \u201cEl nacimiento de una naci\u00f3n\u201d de 2016 no es nada maniquea. El amo de Nat Turner, que tiene m\u00e1s o menos la misma edad que su esclavo, pasa a lo largo de la pel\u00edcula de ser un ni\u00f1o de mirada limpia cuando \u00e9l y Nat juegan en la plantaci\u00f3n, casi de igual a igual, durante su Infancia, a un hombre con un fondo a\u00fan noble -quiere tiernamente a su hermana a la que pide que le avise si su marido la maltrata, defiende a Nat de otro blanco que lo est\u00e1 golpeando sin motivo razonable alguno\u2026- pero que finalmente se convierte en un alcoh\u00f3lico que descuida su propia plantaci\u00f3n, explota miserablemente al propio Nat como predicador para amansar a esclavos levantiscos de plantaciones cercanas (con un uso de la Religi\u00f3n que da la raz\u00f3n a Marx y Engels con respecto a la funci\u00f3n de la misma como elemento de dominaci\u00f3n) y, subido en ondas sucesivas de alcohol, trata a sus esclavos del modo m\u00e1s ruin que se pueda imaginar. Impulsando as\u00ed a la rebeli\u00f3n abierta a Turner y a los dem\u00e1s que le seguir\u00e1n hasta el desastre final de 1831.<\/p>\n

Es ah\u00ed donde reside la gran lecci\u00f3n que nos da \u201cEl nacimiento de una naci\u00f3n\u201d de 2016. La de que un sistema esclavista lo corrompe todo, como saben los que lo han estudiado como historiadores. Tanto desde la perspectiva de Aptheker como desde otras incluso contrarias.<\/p>\n

Se trata de sistemas asfixiantes, cargados de medidas de control inhumanas y corruptoras. Lo vemos, por ejemplo, en la pel\u00edcula de Nate Parker en el salvajismo con el que son tratados dos esclavos a los que su amo ha confinado y amordazado con bozales de metal -una pr\u00e1ctica habitual para castigarlos- por haberse declarado en huelga de hambre. O en los pases que tienen que exhibir los esclavos si se han alejado siquiera diez pasos de la plantaci\u00f3n a la que pertenecen. Algo que casi cuesta al padre de Nat Turner la vida a manos de los sicarios que controlan los caminos sure\u00f1os en la \u00e9poca para evitar fugas de esclavos y que, a\u00f1os m\u00e1s tarde, los supervivientes de la misma cuadrilla de Polic\u00eda de carreteras esclavista, usar\u00e1 como pretexto para violar y maltratar a la mujer del propio Turner por encontrarse a diez pasos de la plantaci\u00f3n sin dicho pase\u2026<\/p>\n

Toda esa lista de medidas tir\u00e1nicas -y otras m\u00e1s- son minuciosamente descritas por Nate Parker en esta pel\u00edcula biogr\u00e1fica sobre Nat Turner y acaban conduciendo al final l\u00f3gico en el que desemboc\u00f3 todo aquello. Es decir, el esp\u00edritu humano universal, sin distinci\u00f3n de \u00e9poca ni de raza, levant\u00e1ndose contra todos esos atentados sistem\u00e1ticos contra la dignidad humana que no soportan finalmente ni los m\u00e1s encanallados y sumisos esclavos\u2026<\/p>\n

El final de la pel\u00edcula cierra perfectamente esa secuencia hist\u00f3rica l\u00f3gica. Tras la ejecuci\u00f3n de Nat Turner despu\u00e9s del fracaso de su rebeli\u00f3n, las siguientes secuencias muestran un r\u00e1pido paso de a\u00f1os entre 1831 y 1861, momento en el que uno de los ni\u00f1os esclavos testigos de la ejecuci\u00f3n -supuestamente ejemplarizante- de Nat Turner, reaparece como hombre adulto, de edad ya casi madura. Ese antiguo esclavo viste el uniforme de soldado unionista y forma parte de un regimiento de Infanter\u00eda de l\u00ednea que avanza bajo la bandera de las barras y estrellas de Estados Unidos para -con las armas en la mano y como parte de un Ej\u00e9rcito bien organizado- aplastar definitivamente ese inhumano, odioso, corruptor, sistema esclavista y liberticida.<\/p>\n

Toda una lecci\u00f3n de Historia que, desgraciadamente, parece que mentes incultas -o incluso enfermas- siguen sin ser capaces de aprender creyendo, como los lud\u00f3patas, que en el siguiente envite hist\u00f3rico ganar\u00e1n la apuesta, todo les saldr\u00e1 bien y podr\u00e1n esclavizar o sojuzgar a miles, millones, de seres humanos porque expertos -como Fogel o Engerman- les han dicho que es moralmente reprobable pero econ\u00f3micamente viable (y hasta necesario para la supervivencia de la \u201ccivilizaci\u00f3n\u201d). Todo eso creyendo, tontamente, que de ah\u00ed no surgir\u00e1n uno, cinco, diez mil Nats Turners que avancen bajo nuevas banderas de Libertad, como un ej\u00e9rcito organizado, para aplastar, otra vez, la cabeza de esa serpiente que envenena incluso a sus propios amos\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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