{"id":3198,"date":"2022-01-31T11:30:03","date_gmt":"2022-01-31T09:30:03","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/?p=3198"},"modified":"2023-01-30T11:34:16","modified_gmt":"2023-01-30T10:34:16","slug":"historia-de-las-epidemias-pasadas-y-futuras-1348-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/2022\/01\/31\/historia-de-las-epidemias-pasadas-y-futuras-1348-2022\/","title":{"rendered":"Historia de las epidemias. Pasadas y \u00bffuturas? (1348-2022)"},"content":{"rendered":"

Por Carlos Rilova Jeric\u00f3<\/strong><\/p>\n

\"\"Dentro de los esc\u00e1ndalos habituales en las redes sociales, especialmente en la siempre pol\u00e9mica Twitter, la semana pasada volvi\u00f3 a brillar, otra vez, Bill Gates. Alguien que en los \u00faltimos dos a\u00f1os ha adquirido un an\u00f3malo relieve medi\u00e1tico debido a la epidemia del llamado COVID-19.<\/p>\n

El revuelo esta vez ha venido de que el magnate inform\u00e1tico y hoy fil\u00e1ntropo terap\u00e9utico, ha afirmado, de nuevo, que esta epidemia acabar\u00e1 pronto, pero que habr\u00eda otras epidemias globales a futuro que ser\u00edan a\u00fan m\u00e1s terribles y mort\u00edferas\u2026<\/p>\n

He podido recoger respecto a esas palabras, tanto en redes sociales como por la calle, bastante ira y rabia y risas amargas y sarc\u00e1sticas. Reacci\u00f3n que comprendo perfectamente, pues como practicante, desde hace d\u00e9cadas, de una ciencia social como la Historia, no alcanzo a comprender c\u00f3mo ha podido el se\u00f1or Gates afirmar tal cosa. O si realmente esas han sido sus palabras. O si tal vez la Prensa que una vez m\u00e1s le daba tribuna y voz, hab\u00eda transcrito mal sus declaraciones.<\/p>\n

Siento -y temo- tener que arriesgarme a ser el ni\u00f1o que se\u00f1ala que el emperador no lleva puesto traje nuevo alguno, pero es que detr\u00e1s de esas palabras tan livianas -y tan peligrosas- es imposible que haya verdadero fundamento cient\u00edfico. Tal y como ha denunciado en la Euroc\u00e1mara el diputado Mislav Kolakusic.<\/p>\n

Efectivamente desde el punto de vista de una ciencia social como la Historia esa declaraci\u00f3n es, lo siento una vez m\u00e1s, una solemne aberraci\u00f3n. No resiste, desde luego, el menor an\u00e1lisis comparativo con los datos hist\u00f3ricos de que disponemos.<\/p>\n

Tomemos el caso de la famosa Peste Negra. Esa enfermedad \u201cexportada\u201d, por as\u00ed decir, a Europa desde su end\u00e9mico foco asi\u00e1tico -principalmente chino para ser m\u00e1s exactos, como bien sabr\u00e1, o deber\u00eda, la tambi\u00e9n hoy tan aludida OMS- y que a partir del a\u00f1o 1348 se convirti\u00f3 en una pandemia en toda regla. Especialmente en Europa, donde mat\u00f3, como tiene por costumbre esa enfermedad, de manera r\u00e1pida y fulminante desde sus inicios en 1347 hasta, en distintos intervalos decrecientes, el a\u00f1o 1353. El resultado fueron decenas de millones de muertos.<\/p>\n

Si alguien, como hoy el se\u00f1or Gates, hubiera dicho en 1349 o 1350 que aquel castigo divino -tal y como se consideraba exclusivamente en la \u00e9poca- se iba a repetir a futuro en formas m\u00e1s pand\u00e9micas y m\u00e1s terribles\u2026 \u00bfhabr\u00eda acertado como aquellos flagelantes y participantes en las danzas macabras que, traumatizados por el fulminante fen\u00f3meno, ya eran incapaces de concebir un mundo normal en el que no habr\u00eda enfermedad ni plaga?<\/p>\n

Ciertamente no. Quien hubiese afirmado con rotundidad hacia 1349 o 1350 que vendr\u00edan m\u00e1s y m\u00e1s terribles pandemias como la iniciada en 1347, se habr\u00eda equivocado estrepitosamente.<\/p>\n

Hubo nuevas plagas de peste. Eso lo sabemos con s\u00f3lo consultar cualquiera de las numerosas listas que hay sobre ellas. As\u00ed en 1596 se dio la llamada Peste espa\u00f1ola que dur\u00f3 hasta 1600 m\u00e1s o menos. Pero no fue una pandemia. Lo mismo ocurri\u00f3 entre 1656 y 1657 con la llamada Peste de N\u00e1poles, que se entrever\u00f3 con la Gran Peste de Londres de 1665 a 1666 y con la Peste de Marsella que, en sucesivas oleadas entre 1720 y 1723, sembr\u00f3 la muerte en esa ciudad francesa -por millares, en cuesti\u00f3n de horas, de d\u00edas, medidas esas muertes no en \u201cincidencia acumulada\u201d, sino en fosas comunes con cad\u00e1veres a centenares metidos en cal viva- y una alarma general en toda Europa de la que los archivos bien surtidos, como es el caso de los vascos, dan buena fe en diversa documentaci\u00f3n.<\/p>\n

Por ejemplo la del Archivo General guipuzcoano, donde hay documentos como el
\nJD IM 1\/19\/27, o el JD IM 1\/19\/28, que recogen eficaces indicaciones para evitar, entre 1720 y 1722, la llegada del contagio desde Marsella. O el CO UCI 943, en el que un capit\u00e1n franc\u00e9s asentado, y casado, en el puerto guipuzcoano de Pasajes, ped\u00eda se le indemnizase por la quema de su barco por sospecha de portar la peste desde G\u00e9nova cuando lleg\u00f3 a su base guipuzcoana. Un expediente en el que, adem\u00e1s, se detalla hasta la ropa que llevaba esa tripulaci\u00f3n -del piloto al \u00faltimo marinero- y que fue pasto de las llamas para evitar a la temida enfermedad, que en cuesti\u00f3n de horas hab\u00eda alfombrado las calles de Marsella de cad\u00e1veres pese a medidas, algo absurdas, que jam\u00e1s evitan la muerte fulminante cuando la enfermedad ya est\u00e1 \u201cen el aire\u201d\u2026<\/p>\n

Sin embargo, insisto, esos nuevos brotes de Peste no <\/em>fueron pand\u00e9micos ni causaron la mortalidad que hab\u00eda causado, ni de lejos, la Gran Plaga de 1348.<\/p>\n

As\u00ed pues dos ciencias, la Historia y la Biolog\u00eda, pueden constatar por simple deducci\u00f3n de observaci\u00f3n de datos -hist\u00f3ricos en este caso- que las plagas pand\u00e9micas sufridas por la Humanidad tienden de manera natural a mitigarse y a desaparecer una vez que los seres humanos las han sufrido y afrontado por primera vez.<\/p>\n

Desde 1665 no volvi\u00f3 a haber peste en Londres. Lo mismo en Marsella a partir de 1723. Y, en cualquier caso, los brotes eran nimios, d\u00e9biles, aislados, pues la poblaci\u00f3n superviviente hab\u00eda desarrollado esa pol\u00e9mica cuesti\u00f3n que ahora algunos pretenden declarar como poco menos que una herej\u00eda. Es decir: la inmunidad grupal por la cual el pat\u00f3geno (en este caso una bacteria transmitida de animal a insecto, de insecto a ser humano y de ah\u00ed al grupo humano atacado) se va atenuando en un proceso biol\u00f3gico bien conocido, creando una forma de vacunaci\u00f3n contra la enfermedad que podr\u00edamos llamar natural y que los registros hist\u00f3ricos en efecto corroboran.<\/p>\n

As\u00ed las cosas, aceptar sin m\u00e1s declaraciones como las del se\u00f1or Gates, si es que no responden a un error de transcripci\u00f3n o a un malentendido, es inasumible para sociedades que se consideran avanzadas y racionales.<\/p>\n

La medida de ese craso error, nos la puede dar un te\u00f3rico de la Historia de la Ciencia como el profesor Michel Serres, que explicaba perfectamente ese problema en el Prefacio de su \u201cHistoria de las Ciencias\u201d donde coordin\u00f3 a varios especialistas en 1989.<\/p>\n

Dec\u00eda Serres, profesor de La Sorbona y de Stanford, que la Ciencia es una fuente de legitimidad en nuestras sociedades modernas. A lo que se podr\u00eda a\u00f1adir que lo es porque la Ciencia, de manera evidente, ha proporcionado al ser humano m\u00e1s riqueza, abundancia, confort y seguridad de la que jam\u00e1s hab\u00eda tenido en siglos anteriores al XVII o XVIII en los que el pensamiento cient\u00edfico desplaz\u00f3 al pensamiento m\u00e1gico -aquel que cree que las cosas ocurren de manera misteriosa- y al dogmatismo escol\u00e1stico que basaba sus conclusiones anticient\u00edficas en el peso de la Autoridad. Por muy absurda e ineficaz que se mostrase la toma de decisiones en base a ella.<\/p>\n

As\u00ed pues si la Ciencia -la Historia, la Biolog\u00eda\u2026- desmienten claramente declaraciones como las del se\u00f1or Gates, como ha quedado ya expuesto, s\u00f3lo tenemos dos alternativas ante nosotros como sociedad: o bien aceptamos que, como dec\u00eda el profesor Michel Serres, esa Ciencia que tanto ha mejorado la existencia de la Humanidad en su conjunto sigue siendo leg\u00edtima -y quien hable en contra de ella no debe ser escuchado sino amonestado por hacer declaraciones inconsistentes y peligrosas- o, en caso contrario, constatar que de manera subrepticia se ha ido infiltrando de nuevo en nuestra sociedad el pensamiento m\u00e1gico y escol\u00e1stico que no respeta la L\u00f3gica y el m\u00e9todo cient\u00edfico. Tan solo el principio de autoridad por muy absurdo o contraproducente que sea. En el que algo debe ser verdad -contra toda evidencia cient\u00edfica- porque lo ha dicho una persona poderosa\u2026<\/p>\n

Elijan ustedes mismos, pero el segundo camino, palabra de historiador, acaba en un sitio en el que la mayor\u00eda de los que hoy vivimos en sociedades que han tenido a la Ciencia como fuente de legitimidad, no querr\u00edamos vivir. Como esa Edad Media en la que la esperanza media de vida era de 30 a\u00f1os y era f\u00e1cil acabar quemado por herej\u00eda\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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