{"id":348,"date":"2013-02-25T12:30:11","date_gmt":"2013-02-25T10:30:11","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/?p=348"},"modified":"2013-02-25T12:30:11","modified_gmt":"2013-02-25T10:30:11","slug":"asi-tambien-se-escribe-la-historia-el-maestro-de-esgrima-y-el-museo-de-armeria-de-alava-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/2013\/02\/25\/asi-tambien-se-escribe-la-historia-el-maestro-de-esgrima-y-el-museo-de-armeria-de-alava-2\/","title":{"rendered":"As\u00ed (tambi\u00e9n) se escribe la Historia. El maestro de esgrima y el Museo de Armer\u00eda de \u00c1lava"},"content":{"rendered":"

Por Carlos Rilova Jeric\u00f3<\/strong><\/p>\n

Una de las veces en las que esta p\u00e1gina registr\u00f3 una mayor pol\u00e9mica, en la primera semana del mes de septiembre de 2012, a ra\u00edz de la publicaci\u00f3n del art\u00edculo conjunto \u201cDecidnos \u00bfqui\u00e9n quem\u00f3 realmente San Sebasti\u00e1n en el a\u00f1o 1813?\u201d, se acus\u00f3 a la Asociaci\u00f3n de historiadores guipuzcoanos, que, como ya saben los lectores de esta p\u00e1gina, es a qui\u00e9n tan dignamente -eso espero- represent\u00f3 cada lunes, de ser una caterva de elitistas que, escudados tras sus t\u00edtulos universitarios, se arrogaban el poder de decir qui\u00e9n y qui\u00e9n no pod\u00eda escribir Historia y qui\u00e9n y qui\u00e9n no pod\u00eda llamarse \u201chistoriador\u201d.<\/p>\n

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A eso respondi\u00f3 el presidente de esta Asociaci\u00f3n -uno de los dos \u201cculpables\u201d de lo que hab\u00eda ocurrido con ese art\u00edculo- que las cosas no eran as\u00ed, que nuestras cr\u00edticas a ciertos libros y personas que se arrogaban a su vez esos t\u00edtulos de \u201cde Historia\u201d e \u201chistoriador\u201d se fundaban no en la presencia o no de un t\u00edtulo universitario en esas materias detr\u00e1s de libro y autor sino de la ausencia en el libro y la persona que lo hab\u00eda escrito de un m\u00ednimo de respeto por las normas de trabajo propias de una ciencia como la Historia.<\/p>\n

Generosamente tambi\u00e9n reconoc\u00eda el presidente de esta Asociaci\u00f3n de historiadores \u201cMiguel de Aranburu\u201d que bien pod\u00eda acreditarse el t\u00edtulo de historiador quien aporta algo a nuestra ciencia de acuerdo a esas normas de trabajo cient\u00edfico que, como en todas las dem\u00e1s ciencias, pasan por comprobar tan escrupulosamente como sea posible los datos que se exponen, hacer posible a otros acceder a las fuentes escritas o de otro tipo en las que se ha basado ese o esos trabajos que aspiran a ser calificados como \u201cHistoria\u201d y un conocimiento cuando menos prudente de la \u00e9poca que se pretende historiar para evitar caer en el presentismo. Es decir, en el error -deliberado o no- de juzgar el pasado desde nuestra \u00e9poca, que s\u00f3lo puede ser distinta porque, como dijo David Lowenthal, uno de nuestros colegas norteamericanos -y les recordaba yo la semana pasada- ese pasado, esa materia primigenia de la ciencia que llamamos Historia, es \u201cun pa\u00eds extra\u00f1o\u201d. Uno en el que las sorpresas est\u00e1n aseguradas y las equivocaciones y juicios err\u00f3neos tambi\u00e9n.<\/p>\n

Hoy quisiera dejar m\u00e1s claro a\u00fan ese asunto de c\u00f3mo se escribe la Historia y qui\u00e9n podemos decir que realmente ha escrito, escribe o va a escribir Historia.<\/p>\n

Para eso nada mejor que echar mano de un ejemplo pr\u00e1ctico. Uno que lleg\u00f3 a mis manos el s\u00e1bado 16 de febrero a trav\u00e9s de una amable invitaci\u00f3n de la directora del Museo de Armer\u00eda de \u00c1lava -uno de los mejores del Pa\u00eds Vasco, sin duda- para que asistiese a una peque\u00f1a conferencia sobre una de las piezas de dicho museo dentro del programa de \u201cla pieza del mes\u201d a trav\u00e9s del cual ese museo divulga sus contenidos a la sociedad que lo mantiene, como se suele decir en las pel\u00edculas, \u201cde sus impuestos\u201d.<\/p>\n

En cuanto le\u00ed en la invitaci\u00f3n que esta vez se iba a tratar de uno de los diez sables de Caballer\u00eda ligera napole\u00f3nica -un modelo \u201cA\u00f1o XI\u201d- naturalmente no me pude resistir.<\/p>\n

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All\u00ed estuve a las 11 y media de ese s\u00e1bado para ver c\u00f3mo un joven maestro de esgrima, Iker Alejo, explicaba toda una serie de cosas sobre esa arma con la que hace ahora doscientos a\u00f1os se escribieron unas cuantas p\u00e1ginas de Historia.<\/p>\n

Cosas que yo, como historiador, no sab\u00eda, o s\u00f3lo sospechaba o conoc\u00eda de o\u00eddas, porque nuestra formaci\u00f3n de base suele ser -por exigencias del gui\u00f3n, como suele decirse- muy te\u00f3rica.<\/p>\n

As\u00ed pude enterarme de cu\u00e1l era el mejor modo para que los h\u00fasares napole\u00f3nicos y algunos cuerpos de cazadores a caballo -otra de las \u00e9lites de la Caballer\u00eda ligera napole\u00f3nica- descargasen un golpe con la mayor efectividad posible sobre los numerosos enemigos que su emperador se hab\u00eda encargado de buscarles desde el a\u00f1o 1804 en adelante.<\/p>\n

De ah\u00ed tambi\u00e9n sali\u00f3 enterarme de que el gesto favorito de ese cuerpo de \u00e9lite -tan dado a la pose enf\u00e1tica, a lo teatral y, en general, a eso que se llama \u201cdar la\u00a0 nota\u201d- de alzar el sable por encima de su cabeza apunt\u00e1ndolo en vertical hacia el cielo, era de escasa efectividad, comparado con el rev\u00e9s de mu\u00f1eca dado m\u00e1s o menos desde la altura de la mitad del pecho del h\u00fasar\u00a0 o describiendo un semic\u00edrculo despu\u00e9s de iniciar la carga disponiendo el sable con el filo vuelto hacia arriba.<\/p>\n

Asimismo pude aclarar que las famosas \u201ccadenettes\u201d, las coletas que los h\u00fasares se dejaban crecer para cubrir ambos lados de las mejillas hasta que las ordenanzas se lo prohibieron, eran m\u00e1s un adorno simb\u00f3lico que una verdadera defensa que pudiera servir de algo a la hora de parar el contragolpe dado por un sable de la Caballer\u00eda enemiga.<\/p>\n

Tambi\u00e9n gracias a esa conferencia de Iker Alejo llegu\u00e9 a saber m\u00e1s cosas de la famosa armer\u00eda Klingenthal, surgida para hacer la competencia a Solingen, y asegurar a los ej\u00e9rcitos franceses armas blancas de calidad, o c\u00f3mo se puede calcular el equilibro del arma -la que pudimos ver hace ahora dos s\u00e1bados estaba extraordinariamente bien equilibrada, dando la sensaci\u00f3n a la mano de ser m\u00e1s ligera y manejable de lo que podr\u00eda haberlo sido por su peso real-, o c\u00f3mo se colocaban en las armer\u00edas las sofisticadas empu\u00f1aduras de lat\u00f3n que dan a esas piezas un aire muy caracter\u00edstico.<\/p>\n

Esas fueron algunas de las cosas que aprendieron el s\u00e1bado 16 de febrero este historiador y muchas otras personas que acudieron all\u00ed a instruirse en un conocimiento hist\u00f3rico denso y sofisticado. Desde ni\u00f1os de pocos a\u00f1os, que miraban todo aquello con ojos emocionados -y, seguramente, aprendieron una gran lecci\u00f3n de Historia sobre las guerras que nos asolaron ahora hace dos siglos, probablemente lo bastante buena como para no tener ganas de repetirlas-, hasta adultos de todas las edades y condiciones. Todos ellos en un n\u00famero bastante considerable como para que apenas hubiera sitio en la sala del Museo en la que se dio esa conferencia.<\/p>\n

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Una que, ante todo, fue una magn\u00edfica lecci\u00f3n sobre c\u00f3mo se escribe la Historia y qui\u00e9nes la escriben. Sobre todo para el historiador que fue un mero testigo de todo aquello y que ahora se limita a ponerlo en conocimiento de todos aquellos a los que pueda -o deba- interesar ese peque\u00f1o pero, la verdad, importante asunto de c\u00f3mo y qui\u00e9nes escriben -o describen- algo que, realmente, podamos llamar \u201cHistoria\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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