{"id":3801,"date":"2023-04-24T11:30:09","date_gmt":"2023-04-24T09:30:09","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/?p=3801"},"modified":"2023-04-24T11:30:09","modified_gmt":"2023-04-24T09:30:09","slug":"historia-arqueologia-manos-que-hablan-indiana-jones-y-mapas-del-tesoro-con-x","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/2023\/04\/24\/historia-arqueologia-manos-que-hablan-indiana-jones-y-mapas-del-tesoro-con-x\/","title":{"rendered":"Historia, Arqueolog\u00eda, manos que hablan, Indiana Jones y mapas del tesoro con \u201cX\u201d"},"content":{"rendered":"

Por Carlos Rilova Jeric\u00f3<\/strong><\/p>\n

\"\"De toda la ya larga serie de pel\u00edculas del famoso arque\u00f3logo Indiana Jones la tercera de ellas ha sido, quiz\u00e1s, la que peor acogida tuvo. Y eso pese a contar con la precavida presencia de Sean Connery en el papel de padre del cinematogr\u00e1fico arque\u00f3logo. De hecho le llovieron algunas cr\u00edticas p\u00e9simas. No voy a entrar a valorar el asunto, pero lo cierto es que esa cinta titulada \u201cIndiana Jones y la \u00faltima cruzada\u201d ten\u00eda algunos momentos para recordar siempre que se habla de Arqueolog\u00eda.<\/p>\n

Por supuesto la relaci\u00f3n de este serial cinematogr\u00e1fico con tan noble ciencia auxiliar -y viceversa- de la Historia, es bastante lejana. M\u00e1s all\u00e1 de haber convertido en h\u00e9roe principal a un profesor de esa materia que, en realidad, tiene m\u00e1s de aventurero bastante poco escrupuloso que de cient\u00edfico dedicado a esa cuesi\u00f3n.<\/p>\n

Los m\u00e9todos del profesor Jones son, en efecto, bastante poco cient\u00edficos pues el guion exige acci\u00f3n y eso implica arramblar con la pieza (a punta de l\u00e1tigo, pu\u00f1etazo y rev\u00f3lver) y dejarse de molestas operaciones de marcaci\u00f3n del terreno a excavar, documentar y fotografiar el lugar exacto del hallazgo para saber en qu\u00e9 contexto ha aparecido la pieza (algo fundamental) y toda la mec\u00e1nica metodol\u00f3gica que exige una excavaci\u00f3n arqueol\u00f3gica bien llevada.<\/p>\n

Aun as\u00ed, como dec\u00eda, en \u201cIndiana Jones y la \u00faltima cruzada\u201d el doctor Jones s\u00ed que da una lecci\u00f3n fundamental de Arqueolog\u00eda cuando dice a sus alumnos que no van a encontrar ning\u00fan mapa que les marque con una \u201cX\u201d el lugar en el que tienen que excavar. Admonici\u00f3n que luego se convertir\u00e1 en uno de los \u201cgags\u201d de la pel\u00edcula cuando resulta que el profesor Jones s\u00ed encuentra el lugar se\u00f1alado con una \u201cX\u201d.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 del humor spielbergiano marca de la serie \u201cIndiana Jones\u201d, lo cierto es que s\u00ed, que rara vez hay mapas con la famosa \u201cX\u201d para saber d\u00f3nde hay que excavar. Esto se hace por deducci\u00f3n detectivesca, en base a otras fuentes, por ejemplo hist\u00f3ricas, que permiten dar, m\u00e1s o menos, con el lugar donde podr\u00eda haber restos.<\/p>\n

Y es que, en realidad, la labor de la Arqueolog\u00eda tiene mucho que ver con la de la Polic\u00eda cient\u00edfica, pues usan m\u00e9todos comunes. Como, por ejemplo, el de aislar el punto de investigaci\u00f3n para evitar que en \u00e9l entre o salga nada que pueda distorsionar lo que las huellas, los objetos contenidos en el terreno marcado, nos dicen. Sobre un crimen\u2026 o sobre seres humanos del pasado que no dejaron mucho escrito.<\/p>\n

Naturalmente todo esto es mucho menos conocido por el p\u00fablico en general que las audaces incursiones del profesor Jones en cuevas precolombinas, tumbas templarias y un largo etc\u00e9tera que ha llenado las salas de Cine ya durante d\u00e9cadas.<\/p>\n

De ese desconocimiento l\u00f3gico del m\u00e9todo arqueol\u00f3gico verdadero, se han derivado \u00faltimamente algunas pol\u00e9micas. Curiosamente, para variar, en esas provincias que algunos llaman ahora \u201cVascongadas\u201d, otros \u201cEuskal-Herria\u201d y la mayor\u00eda -por una inercia que se pensaba hasta hoy inocente- \u201cPa\u00eds Vasco\u201d.<\/p>\n

Las pol\u00e9micas han estado relacionadas -tambi\u00e9n para variar- con la aparici\u00f3n en algunos yacimientos de piezas arqueol\u00f3gicas que revelaban una antig\u00fcedad extrema del origen del que unos llamar\u00edan -tambi\u00e9n hoy- \u201cvascuence\u201d y otros \u201ceuskera\u201d.<\/p>\n

Recordemos que algunas de esas pol\u00e9micas acabaron en los juzgados bajo acusaciones de fraude, estafa y otras feas cuestiones. Fue el caso de la excavaci\u00f3n dirigida por Eliseo Gil en Iru\u00f1a-Veleia, donde se quiso hacer pasar como aut\u00e9nticas unas inscripciones en piedra en esa lengua. El asunto comenz\u00f3 en 2006 y ha concluido recientemente en el a\u00f1o 2020 con un fallo que considera que, en efecto, esas inscripciones eran falsas de toda falsedad y hab\u00edan sido fabricadas para crear un falso contexto arqueol\u00f3gico y, por ende, hist\u00f3rico.<\/p>\n

La pol\u00e9mica ha vuelto a saltar a finales del a\u00f1o 2022, cuando se dio a conocer el hallazgo de la que se ha llamado \u201cMano de Irulegi\u201d en otro yacimiento, en este caso en tierra navarra, gestionado por la Sociedad de Ciencias Aranzadi.<\/p>\n

Pronto la que algunos han llamado en algunos medios la alargada sombra del fraude de Iru\u00f1a-Veleia, ha hecho su aparici\u00f3n en torno a esta mano datada en una antig\u00fcedad de 2100 a\u00f1os. Y con esto pronto han aparecido detractores y defensores de la idea de que esa mano de bronce de la que s\u00f3lo se habr\u00eda descifrado la primera palabra (aparentemente \u201csorioneku\u201d, buena suerte, en euskera), es una de las inscripciones m\u00e1s antiguas en lengua vasca. Los argumentos del debate han metido, en gran medida, la pol\u00edtica actual en el asunto. Con lo cual la Ciencia arqueol\u00f3gica ha acabado, como Indiana Jones, saliendo con prisas trepidantes del asunto.<\/p>\n

No voy a abundar yo (no es de mi competencia) en el asunto de si ese \u201csorioneku\u201d ser\u00eda un deseo de buena fortuna de hace 2100 a\u00f1os escrito en \u201cvasc\u00f3nico\u201d, un euskera -o vascuence para otros- pr\u00edstino. Acrisolados fil\u00f3logos tienen m\u00e1s que decir, y ya han dicho, al respecto. Y la Sociedad de Ciencias Aranzadi ya ha defendido -o va a defender- la cuesti\u00f3n en diversos cen\u00e1culos. Uno de ellos ha sido el Museo San Telmo, cuya Asociaci\u00f3n de amigos presido ahora mismo y desde hace ya cinco a\u00f1os.<\/p>\n

El caso es, y esto s\u00ed creo es cuesti\u00f3n de comentarlo, que el hallazgo de la ya famosa mano no deber\u00eda tomarse como una confirmaci\u00f3n o denegaci\u00f3n de ninguna opci\u00f3n pol\u00edtica actual. Ya se confirmen en un sentido u otro las dudas que proyecta -sobre su autenticidad para algunos que ven esa sombra de Iru\u00f1a-Veleia reaparecer- o, como les ha ocurrido a los fil\u00f3logos que la han examinado, sobre si \u201csorioneku\u201d es realmente una palabra vasca aislada en el resto de una inscripci\u00f3n (tenekebeekirate (n) o Tirtan : eseakari eraukon) que s\u00f3lo muy vagamente recuerda a palabras eusk\u00e9ricas actuales como ser\u00edan \u201cbegira\u201d (mira), \u201ceskari\u201d (\u201cpedir\u201d, \u201cpedido\u201d) o \u201ceraiki\u201d (construir) y que -las cosas como son- \u00e9stas, as\u00ed le\u00eddas, adem\u00e1s podr\u00edan ser s\u00f3lo \u201cFilolog\u00eda imaginativa\u201d. Como ha comentado alg\u00fan \u00e1cido participante en los debates digitales que ha suscitado la ya famosa mano. O incluso, como sostienen otros arque\u00f3logos, en realidad, una inscripci\u00f3n celtib\u00e9rica de los Berones que tira por tierra todas esas interpretaciones. Empezando por la de \u201cSorioneku\u201d que ser\u00eda en realidad \u201cBeorionequm\u201d, como se explica en este art\u00edculo https:\/\/arqueologico.es\/noticia\/la-traduccion-celtiberica-de-la-mano-de-irule.html.<\/p>\n

Y es que, en efecto, si la \u201cMano de Irulegi\u201d resulta ser finalmente un gran hallazgo arqueol\u00f3gico como texto m\u00e1s antiguo comprobado escrito en lengua primigenia vasca, hoy, en este siglo XXI tan atribulado, nadie cabalmente deber\u00eda considerar esa pieza como justificaci\u00f3n de ninguna idea pol\u00edtica actual. Ya sea esta un nacionalismo de un signo u otro que, eso ya es obvio, han saltado r\u00e1pidamente al debate y han enturbiado unas aguas cient\u00edficas ya considerablemente turbias por la esencia misma del hallazgo.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda adoptarse tal criterio? Pues porque sencillamente ni la Historia ni la Arqueolog\u00eda se escriben as\u00ed. Quienes tallaron esa inscripci\u00f3n (si es que realmente es euskera primigenio o algo similar) de tener delante a quienes los ven hoy, por esa raz\u00f3n, como unos lejanos tatarabuelos probablemente se horrorizar\u00edan -o cuando menos se sorprender\u00edan- de que tales extra\u00f1os seres -con unas ideas a\u00fan m\u00e1s extra\u00f1as- se considerasen descendientes o familiares suyos.<\/p>\n

La Historia y la Arqueolog\u00eda, usadas como ciencias y no como arietes pol\u00edticos actuales, suelen dar estas sabias lecciones. Y este mi\u00e9rcoles d\u00eda 26 precisamente en el sal\u00f3n de actos del Museo San Telmo, tendremos, a las 19:00, una conferencia a cargo de una arque\u00f3loga, P\u00eda Alkain, que amablemente nos explicar\u00e1 todas estas sutilezas de esa bella, necesaria, ciencia que es la Arqueolog\u00eda y qu\u00e9 nos puede contar realmente sobre nuestro pasado.<\/p>\n

El verdadero, el propio de cada \u00e9poca hist\u00f3rica, no el que algunos hoy d\u00eda quisieran imaginar \u201ca la carta\u201d de sus m\u00e1s \u00edntimos deseos pol\u00edticos que, en muchos casos, no tienen m\u00e1s que un par de siglos de antig\u00fcedad y, por tanto, muy poco que ver con gentes que -aun hablando un idioma parecido- vivieron hace 2100 a\u00f1os.<\/p>\n

Una cita con la Ciencia a la que les invito a acudir si tienen ocasi\u00f3n de estar en tiempo y lugar tan dichoso…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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