{"id":395,"date":"2013-04-15T11:42:00","date_gmt":"2013-04-15T09:42:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/?p=395"},"modified":"2013-04-15T11:42:00","modified_gmt":"2013-04-15T09:42:00","slug":"hablando-de-republicas-y-monarquias-espanolas-como-vieron-los-britanicos-el-14-de-abril-de-1931","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/2013\/04\/15\/hablando-de-republicas-y-monarquias-espanolas-como-vieron-los-britanicos-el-14-de-abril-de-1931\/","title":{"rendered":"Hablando de rep\u00fablicas y monarqu\u00edas espa\u00f1olas. C\u00f3mo vieron los brit\u00e1nicos el 14 de abril de 1931"},"content":{"rendered":"

Por Carlos Rilova Jeric\u00f3<\/strong><\/p>\n

Sobre la Segunda Rep\u00fablica espa\u00f1ola se ha dicho de todo durante muchos a\u00f1os. Y esta \u00faltima semana, en la que se cumpl\u00eda su aniversario, a\u00fan m\u00e1s. La impresi\u00f3n general que saca de todo esto el historiador -prorrepublicano o no- es que el tema, a pesar de ser una cuesti\u00f3n ya vieja, \u201cHistoria\u201d como se suele decir, no ha sido superado, digerido, metabolizado, del todo, por la sociedad espa\u00f1ola actual. Una impresi\u00f3n que refuerza, por ejemplo, la relectura de art\u00edculos como los que escribi\u00f3 para \u201cEl Pa\u00eds\u201d en su d\u00eda -el 25 de mayo y el 16 de junio de 2004- el profesor Vicen\u00e7 Navarro en medio de la ebullici\u00f3n social que caus\u00f3 la boda del Pr\u00edncipe de Asturias.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

En ellos -cuyo contenido se reprodujo total o parcialmente en otro aparecido en \u201cP\u00fablico\u201d en el a\u00f1o 2009- se explicitaba claramente por parte del profesor Navarro cu\u00e1les pod\u00edan ser sus razones -y es de imaginar que las de muchos otros espa\u00f1oles- para ser republicano. Entre ellas citaba una realmente interesante: que ese tipo de r\u00e9gimen no hab\u00eda tenido demasiadas oportunidades en Espa\u00f1a a lo largo de la Historia de ese pa\u00eds…<\/span><\/p>\n

Quiz\u00e1s el profesor Navarro ten\u00eda raz\u00f3n en buscar tales cimientos para su elecci\u00f3n ideol\u00f3gica, para su opini\u00f3n sobre el tema, sin embargo, si echamos, por en\u00e9sima vez, la vista atr\u00e1s, al 14 de abril de 1931, y empezamos a rebuscar entre los documentos de aquella \u00e9poca, tal vez descubriremos que el problema de la Espa\u00f1a de entonces era casi el mismo de ahora: m\u00e1s que estar regida por una monarqu\u00eda o una rep\u00fablica, padec\u00eda una p\u00e9sima imagen-pa\u00eds la gobernase quien la gobernase. Algo que, de hecho, hac\u00eda irrelevante que hubiese en Madrid un rey -mejor o peor- o un presidente de rep\u00fablica o del gobierno de la Rep\u00fablica tambi\u00e9n mejor -como pod\u00eda ser el caso de Niceto Alcal\u00e1 Zamora- o sencillamente lamentable, como podr\u00eda ser el caso de Alejandro Lerroux, del que ya se habl\u00f3 en esta p\u00e1gina en su d\u00eda a ra\u00edz de las \u00faltimas elecciones italianas. <\/span><\/p>\n

Un hecho que se pondr\u00eda de manifiesto en, por ejemplo, parte del material que se public\u00f3 en el a\u00f1o 1933 en Londres en un volumen curioso y de grata lectura: \u201cThe Pageant of the Century\u201d. T\u00edtulo que se podr\u00eda traducir como \u201cLo m\u00e1s espectacular del siglo\u201d, aunque en realidad el editor, Odhams Press, y el autor, H. V. Morton, exageraban un tanto porque el grueso volumen, encuadernado en cubierta dura de un aristocr\u00e1tico verde oscuro, s\u00f3lo llegaba hasta el a\u00f1o 1933, pero esa es otra cuesti\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Lo que aqu\u00ed nos interesa hoy, 15 de abril de 2013, es c\u00f3mo reflejaba ese autor tan famoso y le\u00eddo en el entonces a\u00fan existente -y extenso- Imperio brit\u00e1nico el cambio de r\u00e9gimen que Espa\u00f1a hab\u00eda sufrido el 14 de abril de 1931, dos a\u00f1os antes de que su almanaque viera la luz.<\/span><\/p>\n

Morton parece bien informado sobre lo que ocurre en Espa\u00f1a en esa fecha -o, para \u00e9l, a partir del 15 de abril-, pero no puede evitar mostrarse tendencioso en los dos textos que van a pie de p\u00e1gina de la serie de fotograf\u00edas que publica \u201cThe Pageant of the Century\u201d para ilustrar el paso de Espa\u00f1a de monarqu\u00eda a Rep\u00fablica.<\/span><\/p>\n

As\u00ed es, Morton es un hombre crecido en una Inglaterra de fuertes convicciones mon\u00e1rquicas, un ni\u00f1o que viene al Mundo apenas ha muerto la reina-emperatriz Victoria y comienza el reinado de su hijo \u201cBertie\u201d, que pasar\u00e1 a la Historia como Eduardo VII.<\/span><\/p>\n

Por tanto no es raro que su descripci\u00f3n de los hechos que dan lugar al nacimiento de la Segunda Rep\u00fablica espa\u00f1ola comiencen con una especie de lamento eleg\u00edaco acerca de que en Espa\u00f1a el 15 -que no el 14- de abril de 1931 ha fenecido una monarqu\u00eda de cinco siglos…<\/span><\/p>\n

A partir de ah\u00ed el retrato que Morton hace de la situaci\u00f3n se ajusta, m\u00e1s o menos, a lo que ya han historiado muchos historiadores que han dedicado buena parte de sus vidas al estudio de la Segunda Rep\u00fablica espa\u00f1ola y, sobre todo, la guerra civil que parece ir indisolublemente unida a ella. Desde Hugh Thomas hasta Pierre Vilar, pasando por Gabriel Jackson o espa\u00f1oles como \u00c1ngel Vi\u00f1as.<\/span><\/p>\n

Sin embargo eso no evita, de ning\u00fan modo, que la descripci\u00f3n que Morton hace del proceso resulte sumamente delatora de la anomal\u00eda pol\u00edtica en la que se ha ido convirtiendo Espa\u00f1a, a lo largo del siglo XIX, en el imaginario de los europeos del Norte.<\/span><\/p>\n

As\u00ed Morton dice cosas realmente chocantes sobre lo que ocurre en Espa\u00f1a despu\u00e9s de que la dictadura del general Primo de Rivera sea desalojada del poder por una mayor\u00eda electoral republicana que el autor -a diferencia de lo que ocurre con algunos periodistas y pseudohistoriadores de hoy d\u00eda- describe como incuestionable y\u00a0 <\/span>abrumadora.<\/span><\/p>\n

Por ejemplo que la Rep\u00fablica moderniza Espa\u00f1a porque concede el voto a las mujeres… algo que en Inglaterra se hab\u00eda conseguido a costa de grandes esfuerzos no hac\u00eda tantos a\u00f1os -en Estados Unidos s\u00f3lo en 1920- y que era negado en buena parte de pa\u00edses europeos todav\u00eda en esa fecha. Como fue el caso de Francia, que no lo conoce hasta 1944….<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

M\u00e1s controvertida resulta a\u00fan la afirmaci\u00f3n de Morton acerca de que la Rep\u00fablica separa totalmente a la Iglesia del Estado… Si eso era un rasgo de modernizaci\u00f3n en la Espa\u00f1a de 1931 habr\u00eda que deducir, necesariamente, que la Gran Breta\u00f1a de esa misma fecha no era un pa\u00eds \u201cmodernizado\u201d, puesto que la Iglesia y el Estado estaban mucho m\u00e1s unidos en ella de lo que jam\u00e1s lo hab\u00edan llegado a estar en la Espa\u00f1a que sale de la guerra civil de 1873 a 1876, donde se instaura la libertad de cultos concediendo la supremac\u00eda al cat\u00f3lico, pero toler\u00e1ndose todos los dem\u00e1s de un modo mucho m\u00e1s laxo del que, por ejemplo, se tolera el cat\u00f3lico en la Inglaterra victoriana. La\u00a0 <\/span>misma en la que por parte de algunos anglicanos se puso el grito en el cielo cuando se construy\u00f3 y consagr\u00f3, en pleno Londres, una gran catedral de esa religi\u00f3n, la de Westminster, entre 1885 y 1910.<\/span><\/p>\n

De hecho, hoy d\u00eda la Iglesia y el Estado siguen tan unidos en Gran Breta\u00f1a como para que el jefe del estado y la cabeza de la Iglesia sean la misma persona: es decir, la reina Isabel II.<\/span><\/p>\n

Por otra parte Morton s\u00f3lo alcanzaba nebulosamente a explicar a sus lectores brit\u00e1nicos la textura del descontento social que impera en Espa\u00f1a para que llegue la Rep\u00fablica en el\u00a0 <\/span>a\u00f1o 1931. <\/span><\/p>\n

As\u00ed, da s\u00f3lo vagas indicaciones acerca del malestar cr\u00f3nico en el campo espa\u00f1ol, que se manifiesta en la formaci\u00f3n en \u00e9l de lo que Morton describe como verdaderos hervideros de ideas anarquistas y comunistas, y el resentimiento al que da lugar una dictadura de siete a\u00f1os como la de Primo de Rivera. El mismo que hace ya imposible que el Ej\u00e9rcito y la Iglesia se interpongan entre las turbas y la monarqu\u00eda como, siempre seg\u00fan su versi\u00f3n de los hechos, lo han hecho durante a\u00f1os. <\/span><\/p>\n

Una observaci\u00f3n que, una vez m\u00e1s, se podr\u00eda igualmente aplicar en la Gran Breta\u00f1a de su \u00e9poca y posterior, donde el jefe del estado, del Ej\u00e9rcito y de la Iglesia eran la misma persona y que en esas fechas, por supuesto, contaba con la misma animadversi\u00f3n -o estima- con la que pod\u00eda contra el rey espa\u00f1ol entre sus s\u00fabditos.<\/span><\/p>\n

Por otra parte la conclusi\u00f3n de Morton sobre las posibilidades de supervivencia del r\u00e9gimen republicano espa\u00f1ol era verdaderamente reveladora sobre la ideolog\u00eda pol\u00edtica y el nivel de conocimiento sobre Espa\u00f1a de la que part\u00edan esas cr\u00edticas a la situaci\u00f3n pol\u00edtica de ese pa\u00eds en 1931 que, curiosamente, coinciden con parte de las expresadas en los ya citados art\u00edculos del profesor Vicen\u00e7 Navarro. <\/span><\/p>\n

Se\u00f1alaba Morton que no se hab\u00eda ofrecido a\u00fan<\/em> -la cursiva es m\u00eda- resistencia efectiva contra ese r\u00e9gimen que hab\u00eda reemplazado a la monarqu\u00eda. Indicaba que, a\u00fan as\u00ed, se deb\u00edan tener en cuenta el levantamiento mon\u00e1rquico del general Sanjurjo y el comunista liderado por Franco… afirmaci\u00f3n \u00e9sta \u00faltima fruto de alguna confusi\u00f3n de Morton sobre la verdadera ideolog\u00eda y curriculum revolucionario de Ram\u00f3n Franco -hermano de Francisco- que, en efecto, era anarquista -no comunista- y se sublev\u00f3 en 1930 contra la monarqu\u00eda, teniendo que exiliarse en Lisboa tras empapelar Madrid con octavillas prorrepublicanas desde su avi\u00f3n y amenazar con usar \u00e9ste para bombardear el Palacio de Oriente que tan buenos servicios prestar\u00eda en el futuro a su hermano Paco…<\/span><\/p>\n

Confusi\u00f3n sobre Ram\u00f3n Franco que, desde luego, no oculta la tendenciosidad de Morton ante la rep\u00fablica espa\u00f1ola, a la que evidentemente considera un r\u00e9gimen a abatir desde ya, que s\u00f3lo deb\u00eda esperar a que apareciera alguien que la quite de en medio. <\/span><\/p>\n

Un sentimiento, como sabr\u00e1n los miles de lectores del \u00faltimo bestseller de Ken Follett, \u201cEl invierno del Mundo\u201d, bastante extendido entre muchos brit\u00e1nicos de la \u00e9poca y que quedar\u00e1 totalmente claro tres a\u00f1os despu\u00e9s de que se publicar\u00e1 \u201cThe Pageant of the Century\u201d. Cuando estalla la guerra civil espa\u00f1ola y se abandona a su suerte a una rep\u00fablica en la que muy pocos conf\u00edan m\u00e1s all\u00e1 de los Pirineos. <\/span><\/p>\n

Una a la que, desde luego, prefieren ver desaparecer sin plantearse qu\u00e9 podr\u00e1 sustituirla, imaginando, quiz\u00e1s, que eso supondr\u00eda el retorno de una monarqu\u00eda parlamentaria de corte brit\u00e1nico. <\/span><\/p>\n

Algo que, seguramente, para el imaginario profundo de periodistas como H. V. Morton hubiera sido incluso demasiado bueno para un pa\u00eds que, en conjunto, es reflejado como algo bastante an\u00f3malo para ese autor…\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Una impresi\u00f3n final desprendida de esas p\u00e1ginas de \u201cThe Pageant of the Century\u201d que nos deber\u00eda dejar, a fecha de hoy, una valiosa lecci\u00f3n sobre que, en efecto, a veces los reg\u00edmenes que gobiernan un determinado pa\u00eds no son tan importantes como el hecho de la mala prensa que dichos pa\u00edses han ido acumulando, o dejando que se les acumule, durante siglos. Una que hace perfectamente in\u00fatiles espasmos pol\u00edticos como el sufrido por Espa\u00f1a el 14 de abril de 1931, que, seg\u00fan todos los indicios, s\u00f3lo dio lugar a grandes sacrificios perfectamente in\u00fatiles, a oportunidades perdidas de antemano y no a posteriori<\/em>, como se podr\u00eda deducir de los art\u00edculos del profesor Navarro mencionados al comienzo de este nuevo correo de la Historia.<\/span><\/p>\n

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Por Carlos Rilova Jeric\u00f3 Sobre la Segunda Rep\u00fablica espa\u00f1ola se ha dicho de todo durante muchos a\u00f1os. Y esta \u00faltima semana, en la que se cumpl\u00eda su aniversario, a\u00fan m\u00e1s. La impresi\u00f3n general que saca de todo esto el historiador -prorrepublicano o no- es que el tema, a pesar de ser una cuesti\u00f3n ya vieja, […]<\/p>\n","protected":false},"author":56,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2],"tags":[81,285,321,446,469,874,1090,1102,1122,1146,1224,1284,1477,1649,1827,1918,2052,2232],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/395"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/56"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=395"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/395\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=395"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=395"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=395"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}