{"id":409,"date":"2013-04-23T00:33:31","date_gmt":"2013-04-22T22:33:31","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/?p=409"},"modified":"2013-04-23T00:33:31","modified_gmt":"2013-04-22T22:33:31","slug":"programa-para-donostia-san-sebastian-2016-visiten-nuestros-agujeros-negros-culturales-el-caso-del-bellas-artes-1914-2013-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/2013\/04\/23\/programa-para-donostia-san-sebastian-2016-visiten-nuestros-agujeros-negros-culturales-el-caso-del-bellas-artes-1914-2013-2\/","title":{"rendered":"\u00bfPrograma para Donostia-San Sebasti\u00e1n 2016: \u201cvisiten nuestros agujeros negros culturales\u201d?. El caso del Bellas Artes (1914-2013)"},"content":{"rendered":"

Por Carlos Rilova Jeric\u00f3<\/strong><\/p>\n

La elecci\u00f3n de tema para este nuevo art\u00edculo de este nuevo correo de la Historia me viene este lunes determinada por algunos colegas -la profesora Montserrat Fornells, Alberto Fern\u00e1ndez D\u00b4Arlas…- que forman parte un reci\u00e9n creado colectivo ciudadano que han decidido llamar \u00c1ncora.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

El objetivo de dicho colectivo, seg\u00fan me informaron, es, sobre todo, evitar cierta p\u00e9rdida irreparable en el patrimonio hist\u00f3rico y art\u00edstico de esa ciudad un\u00e1nimemente alabada por los miles de turistas que la visitan cada a\u00f1o. Es decir, San Sebasti\u00e1n, Donosti, Donostiya, La Bella Easo… o como quiera que prefiramos llamar a la futura capital cultural europea para el a\u00f1o 2016.<\/span><\/p>\n

Esa p\u00e9rdida irreparable quiz\u00e1s suene a muchos lectores de \u201cEl Diario Vasco\u201d porque ya ha tenido cierto eco en sus p\u00e1ginas. La semana pasada, el cronista de la ciudad, de San Sebasti\u00e1n, Javier Sada, relataba, en efecto, algo de ello en un video publicado en la edici\u00f3n electr\u00f3nica de este peri\u00f3dico. <\/span><\/p>\n

Se trata, en concreto, del derribo del edificio del antiguo cine Bellas Artes, emplazado en el centro de San Sebasti\u00e1n en un estrat\u00e9gico chafl\u00e1n que marcaba el fin del ensanche donostiarra del siglo XIX, poniendo punto final a la mal llamada zona Rom\u00e1ntica que, de hecho, ser\u00eda m\u00e1s adecuado calificar como el San Sebasti\u00e1n de la \u201cBelle \u00c9poque\u201d.<\/span><\/p>\n

El colectivo \u00c1ncora me ha facilitado un completo estudio, obra de Alberto Fern\u00e1ndez D\u00b4Arlas -a quien, desde luego, no se le puede regatear, en modo alguno, su car\u00e1cter de especialista en asuntos de valoraci\u00f3n del patrimonio arquitect\u00f3nico- y que, espero, se haga p\u00fablico en breves fechas para que todos los interesados en el tema -es decir, los actuales contribuyentes donostiarras y sus futuros herederos- queden bien enterados de lo que est\u00e1 en juego con el posible derribo del edificio del Bellas Artes.<\/span><\/p>\n

Realmente, de acuerdo a todo lo que he podido recabar, de ese informe y de otras fuentes como los comentarios al video de Javier Sada, hay dos aspectos que al historiador le resultan verdaderamente chocantes en ese proyecto de derribo. Aspectos o cuestiones que, de hecho, le plantean dos de esos problemas con los que, seg\u00fan ese maestro de historiadores que fue Lucien Febvre, se escrib\u00eda la Historia.<\/span><\/p>\n

El primero y m\u00e1s obvi\u00f3 es c\u00f3mo es posible, en el coraz\u00f3n de la civilizada Europa de comienzos del siglo XXI, el derribo y destrucci\u00f3n de un documento hist\u00f3rico de incalculable valor.<\/span><\/p>\n

El segundo de esos dos problemas -y, quiz\u00e1s, el m\u00e1s interesante para un especialista en Historia contempor\u00e1nea como el que esto firma-, consiste en comprender c\u00f3mo es posible que una formaci\u00f3n pol\u00edtica como Bildu, que es quien gobierna hoy San Sebasti\u00e1n y puede tomar una decisi\u00f3n as\u00ed -la de autorizar el derribo del Bellas Artes-, est\u00e9 adoptando una medida tan opuesta a la ideolog\u00eda que ha dicho defender desde los remotos or\u00edgenes hist\u00f3ricos de esa formaci\u00f3n proveniente -a nadie se le ocultar\u00e1- de un sector muy concreto del mundo abertzale<\/em> vasco.\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/p>\n

Salt\u00e1ndome el orden de estos dos problemas empezar\u00e9 por analizar el segundo de ellos.<\/span><\/p>\n

Como en cualquier otro an\u00e1lisis de un hecho o un fen\u00f3meno hist\u00f3rico -y creo que todo lo que se est\u00e1 moviendo en torno al derribo del Bellas Artes lo es- partiremos de unos determinados indicios.<\/span><\/p>\n

El primero de ellos es que, en efecto, la coalici\u00f3n Bildu est\u00e1 fundamentalmente integrada -por no decir dominada- por elementos procedentes del mundo de la extinta Batasuna, formaci\u00f3n que, a su vez, proven\u00eda de otra forjada en las postrimer\u00edas de la dictadura franquista con el nombre de Herri Batasuna. Nombre que, m\u00e1s o menos traducido, vendr\u00eda a significar \u201cPueblo (vasco, se sobreentiende) Unido\u201d.<\/span><\/p>\n

El nombre de ese partido no era, por supuesto, casual. Era toda una declaraci\u00f3n de intenciones, como suele ser habitual en todos los nombres de partidos o formaciones pol\u00edticas. Trataba de demostrar a sus futuros votantes que un\u00eda al pueblo, vasco, por supuesto -o al que ellos consideraban como tal-, para defenderlo de diversos desmanes hist\u00f3ricos m\u00e1s o menos reales o m\u00e1s o menos imaginarios.<\/span><\/p>\n

Por supuesto no voy a entrar ahora en detalles sobre el conjunto del programa pol\u00edtico de esa formaci\u00f3n, Herri Batasuna, donde se detallaban esos agravios de los que quer\u00eda librar a los que ella ve\u00eda como \u201cpueblo vasco\u201d. <\/span><\/p>\n

S\u00f3lo me centrar\u00e9 en uno de ellos, el que m\u00e1s dif\u00edcil hace entender la actual decisi\u00f3n de Bildu de retirar el status de edificio protegido al cine Bellas Artes para que pueda ser derribado. Es decir, la actitud, la pose pol\u00edtica que vertebraba toda Herri Batasuna. La misma que afirmaba, de modo m\u00e1s o menos t\u00e1cito, que HB se erig\u00eda en defensor de ese \u201cpueblo\u201d frente a los desafueros de una oligarqu\u00eda franquista que hab\u00eda convertido a Espa\u00f1a y, por supuesto a \u201cEuskadi\u201d, en un cortijo. Algo que, seg\u00fan el discurso de HB iba a continuar y perpetuarse en la vida pol\u00edtica de la democracia de baja intensidad -siempre seg\u00fan su opini\u00f3n- que iba a heredar, por medio de la llamada Transici\u00f3n, la arena pol\u00edtica espa\u00f1ola.<\/span><\/p>\n

Eso implicaba, naturalmente, proteger a ese pueblo de abusos tales como los que no hace tantos a\u00f1os vimos dramatizados en aquella serie de tanto \u00e9xito, \u201cCu\u00e9ntame…\u201d,\u00a0 <\/span>interpretados por un gran actor recientemente desaparecido, Pepe Sancho, que daba vida\u00a0 <\/span>a un prototipo de esa oligarqu\u00eda franquista que se cre\u00eda con derecho a todo.<\/span><\/p>\n

El personaje en cuesti\u00f3n hab\u00eda sido durante la guerra civil alf\u00e9rez provisional -una de las \u00e9lites de las tropas de choque franquista-, y desde ese punto hab\u00eda medrado a la sombra de la dictadura para dar sucesivos \u201cpelotazos\u201d. Unos que culminaban con una muy bien descrita operaci\u00f3n inmobiliaria en lo que entonces -primeros a\u00f1os setenta- eran las afueras de Madrid, gracias a unas connivencias pol\u00edticas eminentemente corruptas, por sistema, como es habitual en toda dictadura, donde el compadreo y el tr\u00e1fico de influencias engordan sin prensa libre ni partidos que arrojen el esc\u00e1ndalo a una opini\u00f3n p\u00fablica que clame venganza y reparaci\u00f3n de dichos abusos…<\/span>\"\"<\/a><\/span><\/span><\/p>\n

Hasta ahora, hasta esta recalificaci\u00f3n del edificio del Bellas Artes, ciertamente, no se hab\u00edan conocido a cargos p\u00fablicos de la \u00f3rbita pol\u00edtica que ha desembocado en Bildu, esc\u00e1ndalos como los dramatizados en \u201cCu\u00e9ntame…\u201d que, desgraciadamente, salpicaron a otras formaciones pol\u00edticas desde la Transici\u00f3n de la dictadura hasta hoy mismo.<\/span><\/p>\n

Naturalmente el retirar la protecci\u00f3n legal al edificio del Bellas Artes para que pueda ser v\u00edctima de una demolici\u00f3n que hubiera hech<\/span>o las delicias del personaje tan simb\u00f3lico, tan real, tan hist\u00f3rico, que interpretaba Pepe Sancho en \u201cCu\u00e9ntame…\u201d,\u00a0 <\/span>puede ser perfectamente legal y no se pretende poner pone en duda aqu\u00ed, insinuando -o algo m\u00e1s que insinuando- que los representantes de Bildu que hoy manejan el Ayuntamiento de Donostia-San Sebasti\u00e1n se hayan embarcado en una operaci\u00f3n similar a las que han enfangado desde aquellas fechas del Tardofranquismo buena parte, por ejemplo, de la Costa del Sol espa\u00f1ola.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, las formas de hacerlo, las implicaciones finales que tiene esa operaci\u00f3n de recalificaci\u00f3n de ese edificio hist\u00f3rico, aproximan a Bildu extraordinariamente a esa cultura pol\u00edtica del \u201ctodo vale con tal de hacer dinero\u201d tan alejada de la que podr\u00edamos llamar su tradici\u00f3n hist\u00f3rica pol\u00edtica, a remontar a los a\u00f1os finales de la dictadura franquista. Una, volvamos a recordarlo, esencialmente purificadora de la vida pol\u00edtica, incluso rigorista y decididamente rupturista con esa pol\u00edtica de alianzas entre antiguos alf\u00e9reces provisionales, jerarcas del \u201cMovimiento\u201d y todo lo que trajo la resaca de la Transici\u00f3n.<\/span><\/p>\n

En resumen lo que aqu\u00ed se plantea es que la actitud del actual Ayuntamiento de Bildu en San Sebasti\u00e1n ante la recalificaci\u00f3n de la protecci\u00f3n al edificio del Bellas Artes, a\u00fan pudiendo ser, insisto, perfectamente legal y leg\u00edtima, resulta tan extravagante, tan incomprensible desde el punto de vista del historiador de los \u00faltimos cincuenta o sesenta a\u00f1os de nuestra \u00e9poca como que Lenin hubiese tenido carn\u00e9 del partido conservador brit\u00e1nico, o que \u201cEl pocero\u201d, aquel constructor met\u00e1fora de la \u00faltima burbuja inmobiliaria que a\u00fan estamos padeciendo, se hubiera hecho militante de la Liga Comunista Revolucionaria…<\/span><\/p>\n

Resulta a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil de entender esa actitud en la actual corporaci\u00f3n municipal donostiarra si se tiene en cuenta que se podr\u00edan negociar alternativas al derribo, perfectamente razonables, con la empresa due\u00f1a del edificio del Bellas Artes como, por ejemplo, la permuta del mismo por terrenos municipales donde el proyectado hotel para llenar ese futuro solar se podr\u00eda construir a menor coste y, por tanto, con una mayor tasa de beneficio para SADE.<\/span><\/p>\n

Una negociaci\u00f3n que, desde luego, hubiera resultado infinitamente m\u00e1s coherente con la trayectoria ideol\u00f3gica que lleva d\u00e9cadas alimentando al mundo pol\u00edtico del que se ha nutrido Bildu.<\/span><\/p>\n

El hecho de que la corporaci\u00f3n municipal donostiarra presidida a fecha de hoy por J. C. Izagirre no se haya avenido ni siquiera a debatir esa alternativa, nos devuelve al primer problema planteado al historiador por esa demolici\u00f3n del Bellas Artes. <\/span><\/p>\n

Es decir, la de tratar de comprender c\u00f3mo es posible esa malversaci\u00f3n de un documento hist\u00f3rico como ese en el coraz\u00f3n de la civilizada Europa del siglo XXI y, m\u00e1s a\u00fan, por una formaci\u00f3n pol\u00edtica que, aparte de todo lo dicho sobre su tradici\u00f3n pol\u00edtica contraria a tales acciones, lleva meses atronando las ondas y las p\u00e1ginas de los peri\u00f3dicos con un programa de conmemoraci\u00f3n del bicentenario de la reconstrucci\u00f3n de la ciudad, tras su destrucci\u00f3n en el a\u00f1o 1813, basado en unos cimientos que se compadecen muy mal con esa recalificaci\u00f3n del Bellas Artes. <\/span><\/p>\n

En efecto, la base de ese programa de conmemoraciones de la reconstrucci\u00f3n de la ciudad tras su aniquilaci\u00f3n a causa de una de las \u00faltimas batallas de las guerras napole\u00f3nicas, ha subrayado hasta lo enfermizo el hecho de que los donostiarras de 1813 dieron en esos tr\u00e1gicos momentos de ahora hace dos siglos todo un ejemplo de coraje c\u00edvico, haciendo resurgir de sus cenizas a la ciudad arrasada por la desmandada soldadesca angloportuguesa a las \u00f3rdenes -es un decir- del teniente general Graham…<\/span><\/p>\n

Ante esto el historiador se pregunta, en efecto asombrado, si para esa corporaci\u00f3n municipal la mejor manera de conmemorar ese gesto heroico del pasado reciente de la ciudad, ese cimiento hist\u00f3rico sobre el que se eleva nuestra sociedad, pasa por destruir uno de los m\u00e1s emblem\u00e1ticos edificios de ese resurgir de las cenizas de 1813. Uno que en 1914, fecha en la que fue acabado en un\u00a0 <\/span>tiempo r\u00e9cord, demostraba la pujanza y la riqueza de ese San Sebasti\u00e1n resurgido de las llamas, a la altura del Par\u00eds de la \u201cBelle \u00c9poque\u201d.<\/span><\/p>\n

Una actitud que obliga a ese perplejo historiador a deducir, quiera o no, que la \u00fanica explicaci\u00f3n posible a semejante fen\u00f3meno es que Bildu, actuando hip\u00f3critamente, como una especie de caballo de Troya, pretenda, en realidad, a fecha de hoy, doscientos a\u00f1os despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n de la ciudad en 1813, rematar lo que no consigui\u00f3 esa soldadesca angloportuguesa en 1813 o, no lo olvidemos, por favor, las bombas de las bater\u00edas de asedio carlistas en 1835 o en 1875. <\/span><\/p>\n

\u00c9stas \u00faltimas, por cierto, asesinas de uno de los m\u00e1s grandes poetas en lengua vasca, Indalecio Vizcarrondo \u201cVilinch\u201d -\u201cBilintx\u201d, seg\u00fan la actual graf\u00eda vasca-, miembro de la Milicia Liberal que defend\u00eda a la ciudad de las tropas carlistas que pretend\u00edan, s\u00f3lo para empezar, acabar con lo que sus sombr\u00edos predicadores llamaban antros de vicio -l\u00e9ase \u201cciudades\u201d- en los que, entre otros supuestos pecados, se bailaba \u201cel french can-can\u201d y se escenificaban otros espect\u00e1culos de variedades que sirvieron de inspiraci\u00f3n a la famosa vanguardia art\u00edstica de Par\u00eds pocos a\u00f1os despu\u00e9s. Esa misma que hoy toda persona culta admira en nombres como Tolouse-Lautrec…<\/span><\/p>\n

Si no es as\u00ed, esperemos que todo se deba a un malentendido, a una mala interpretaci\u00f3n de la legislaci\u00f3n por parte de una corporaci\u00f3n a\u00fan novata en tareas de gobierno de grandes ciudades como San Sebasti\u00e1n, y que pronto se establezca ante nosotros un panorama coherente para que los futuros historiadores no tengan que explicar el presente desde esa perspectiva tan retorcida, casi inveros\u00edmil…<\/span><\/p>\n

Esperemos, s\u00ed, que todo sea un malentendido que se arregle pronto a satisfacci\u00f3n de todos: la empresa propietaria del Bellas Artes, los contribuyentes donostiarras, el rico patrimonio hist\u00f3rico de la ciudad que les pertenece seg\u00fan los m\u00e1s elementales conceptos de Derecho p\u00fablico… Esperemos tambi\u00e9n que se garantice a la ciudad, ya de paso, ser una capital cultural europea en condiciones de mostrar algo m\u00e1s que agujeros negros como el que dejar\u00eda la reconstrucci\u00f3n de un zafio pastiche en el lugar del actual Bellas Artes, o ese sumidero de dinero, por supuesto p\u00fablico, de todos, llamado \u201cTabakalera\u201d que, de momento, ha demostrado servir para, exactamente, nada que no sea derrochar nuestro patrimonio y presupuesto cultural para varias d\u00e9cadas.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Un panorama con el que, desde luego, dif\u00edcilmente se va atraer ninguna clase de turismo a la ciudad. No, desde luego, el que suele poder pagarse hoteles como el que se proyecta sobre el solar del Bellas Artes, como se lo puede asegurar cualquiera que haya le\u00eddo dos o tres libros de Historia urbana reciente o simplemente tenga memoria de lo visto en los peri\u00f3dicos de, pongamos, los \u00faltimos treinta a\u00f1os…\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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