{"id":429,"date":"2013-05-20T11:54:54","date_gmt":"2013-05-20T09:54:54","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/?p=429"},"modified":"2013-05-20T11:54:54","modified_gmt":"2013-05-20T09:54:54","slug":"ahora-en-su-supermercado-mas-cercano-unos-apuntes-sobre-historia-literatura-y-propaganda-de-dante-a-dan-brown-pasando-por-gustave-dore-1321-1861-2013","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/2013\/05\/20\/ahora-en-su-supermercado-mas-cercano-unos-apuntes-sobre-historia-literatura-y-propaganda-de-dante-a-dan-brown-pasando-por-gustave-dore-1321-1861-2013\/","title":{"rendered":"\u201cAhora en su supermercado m\u00e1s cercano\u201d. Unos apuntes sobre Historia, Literatura y propaganda. De Dante a Dan Brown pasando por Gustave Dor\u00e9 (1321-1861-2013)"},"content":{"rendered":"

Por Carlos Rilova Jeric\u00f3<\/strong><\/p>\n

En contra de lo que se pudiera creer a fecha de hoy, con lo \u00faltimo de Dan Brown anunciado en los telediarios y colocado en las estanter\u00edas de los supermercados, deber\u00eda ser evidente que la idea de vender libros dando golpes bajos a la humana curiosidad malsana por el misterio y por la intriga resulta ser un truco verdaderamente viejo. <\/span><\/p>\n

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Los especialistas se\u00f1alan, en efecto, que era imposible, por ejemplo, vender un Atlas o un libro de viajes en la Europa de la Edad Moderna sin hablar de hombres de un solo ojo, monstruos marinos, sirenas, tritones y pa\u00edses donde la gente andaba sobre sus cabezas o sobre un \u00fanico y gigantesco pie. Eso por no hablar de islas en las que sus habitantes eran mitad humanos, mitad perros…<\/span><\/p>\n

Si echamos la vista al caso puesto de actualidad esta misma semana, \u201cLa Divina Comedia\u201d de Dante Alighieri, podremos comprobar, sin mucha dificultad, que entre 1321 y 2013 la estrategia para hacer popular un libro ha girado, en efecto, en torno a lo mismo a pesar de que han transcurrido cerca de siete siglos entre una fecha y otra. Es decir, el libro a vender masivamente debe tener intrigas, s\u00edmbolos, recovecos a descubrir en la trama del libro, la necesidad de poseer \u00e9ste para estar a la altura de lo que un lector que se precie debe de poseer y saber lo que otros no sabe. Ser, en suma, un iniciado literario gracias al viaje, efectivamente inici\u00e1tico, que supone la\u00a0 <\/span>lectura de cualquier libro. Desde una obra cl\u00e1sica hasta un best-seller vendido en los supermercados, junto al arroz y la pasta….<\/span><\/p>\n

En efecto, vistas las cosas desde el punto de vista hist\u00f3rico, hay menos distancia de la que se podr\u00eda creer, o desear, entre \u201cLa Divina Comedia\u201d de Dante y su versi\u00f3n industrial perpetrada por Dan Brown y lanzada al mercado de manera masiva, y a escala mundial, esta misma semana.\u00a0 <\/span><\/span><\/p>\n

As\u00ed es, desde el a\u00f1o 1321 hasta el 2013, la obra de Dante, parece haber querido venderse siempre como un misterio, como un arcano para iniciados y para amantes de lo exclusivo, pero tambi\u00e9n como un medio para seducir a masas ingentes de lectores que quieren sumarse a ese grupo selecto. Como no tarda m\u00e1s de ochenta p\u00e1ginas en record\u00e1rnoslo un ufano Dan Brown en su \u201cInferno\u201d… <\/span><\/p>\n

Desde la fecha de las primeras ediciones de \u201cLa Divina Comedia\u201d, a partir de la muerte de Dante Alghieri, en el a\u00f1o 1321, es sabido que ese largo poema aleg\u00f3rico es, entre otras muchas cosas, un instrumento de propaganda en clave con el que su autor combate a sus enemigos pol\u00edticos. Y es que Dante, para aquellos que no hayan ido m\u00e1s all\u00e1 del mito rom\u00e1ntico tejido en torno a \u00e9l por su amor imposible por Beatriz, fue, aparte de todo eso, un activista pol\u00edtico involucrado en las luchas de bandos entre g\u00fcelfos -es decir, partidarios de la supremac\u00eda papal sobre la del sacro romano emperador- y los gibelinos, que defend\u00edan justo lo contrario y que formaron as\u00ed otra versi\u00f3n m\u00e1s -no la menos importante, desde luego- de los muchos bandos que desgarran la Europa de la Baja Edad Media. Los mismos que la ensangrentaron disput\u00e1ndose el control de la sociedad, de sus bienes materiales y espirituales. Eso que vulgarmente llamamos \u201cPoder\u201d… <\/span><\/p>\n

Las alusiones m\u00e1s o memos claras, m\u00e1s o menos aleg\u00f3ricas a estas cuestiones son constantes en esa obra maestra de Dante, y han dado materia a muchos expertos para que se pasen a\u00f1os investig\u00e1ndolas.<\/span><\/p>\n

Unos siglos m\u00e1s tarde \u201cLa Divina Comedia\u201d volvi\u00f3 a conmocionar al p\u00fablico lector gracias a una edici\u00f3n muy especial, que levant\u00f3 casi tanta expectaci\u00f3n como la que esta \u00faltima semana haya podido levantar la aparici\u00f3n del \u201cInferno\u201d de Dan Brown.<\/span><\/p>\n

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El hecho ocurri\u00f3 en el a\u00f1o 1861. justo cuando la industria de fabricaci\u00f3n de libros se estaba convirtiendo en, m\u00e1s o menos, lo que se ha podido ver esta semana puesto en acci\u00f3n para vender -a escala mundial- la nueva novela de Dan Brown. Una situaci\u00f3n que, curiosamente, fue descrita no hace muchos a\u00f1os por mano de otro novelista fabricante de best-sellers -Matthew Pearl- en \u201cEl \u00faltimo Dickens\u201d. Autor que, casualmente (o tal vez no), escribi\u00f3 \u201cEl club Dante\u201d. Una novela en la que \u201cLa Divina Comedia\u201d es el eje sobre el que se mueve la historia de un asesino en serie en el Boston\u00a0<\/span>de mediados del siglo XIX. <\/span><\/p>\n

En 1861, cuando aparece esa innovadora nueva versi\u00f3n de \u201cLa Divina Comedia\u201d, se suger\u00eda a los lectores de \u201cLe Voleur\u201d, un peri\u00f3dico para la rampante burgues\u00eda francesa del Segundo Imperio -como ya sabr\u00e1n los que leen esta p\u00e1gina- que no pod\u00edan dejar pasar la oportunidad de comprarse una obra como la que la casa que pagaba ese anunci\u00f3 -Hachette- acababa de editar. A saber: \u201cLa Divina Comedia\u201d de Dante ilustrada con grabados del ya por entonces famoso Gustave Dor\u00e9.<\/span><\/p>\n

Hachette anunciaba que la traducci\u00f3n al franc\u00e9s de esa obra -hoy una verdadera, y cara, rareza en esa primera impresi\u00f3n del a\u00f1o 1861- se hab\u00eda hecho con el mayor cuidado a cargo de Pier-Angelo Fiorentino.<\/span><\/p>\n

Eso y los 76 grabados de Dor\u00e9 que hac\u00edan palpable la atm\u00f3sfera cargada de escenas \u201cmisteriosas y terribles\u201d de ese que Hachette llamaba en su anuncio \u201cpoema apocal\u00edptico\u201d convert\u00edan la adquisici\u00f3n de esa obra -por cien francos de aquella \u00e9poca- en algo casi obligado para cualquier biblioteca que se quisiera considerar completa al poseer un ejemplar de esa nueva versi\u00f3n que inmortalizar\u00eda, siempre en opini\u00f3n del anuncio de Hachette, tanto al autor como al editor de la misma…<\/span><\/p>\n

Un mensaje no muy distinto al que nos han lanzado esta semana para promocionar ese \u201cInferno\u201d de Dan Brown, que ya podemos encontrar incluso en los supermercados.<\/span><\/p>\n

Esa serie de variaciones sobre el mismo tema a la hora de vender un relato -en este caso el contenido de \u201cLa Divina Comedia\u201d- entre 1321 y 2013, pasando por 1861, deber\u00eda hacernos reflexionar sobre la recurrente utilizaci\u00f3n de los mismos elementos para atraer lectores a lo largo de los, aproximadamente, setecientos a\u00f1os que van entre el de 1321 -en el que la Muerte hace que Dante d\u00e9 por concluida esa obra en la que se venga de sus enemigos gibelinos- y el a\u00f1o 2013 en el que Dan Brown vuelve a utilizar esa misma historia como base para narrarnos su propio relato en clave. El mismo que, seguramente, muchos miles de lectores van a ir desentra\u00f1ando en los pr\u00f3ximos d\u00edas, semanas, meses, a\u00f1os…<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>Una vez que lo hagan, esos lectores deber\u00edan reflexionar sobre el proceso en el que se han involucrado al leer \u201cInferno\u201d. Si les ha ido mejor que a los fieles que acud\u00edan aterrados a las iglesias a partir del 1321 tratando de evitar caer en uno o varios c\u00edrculos del Infierno de Dante -como nos recuerda Dan Brown-, o a los burgueses del Segundo Imperio franc\u00e9s que acudieron, raudos y veloces, con cien francos en el bolsillo, a comprar la apabullante edici\u00f3n de 1861 de \u201cLa Divina Comedia\u201d ilustrada por Gustave Dor\u00e9. <\/span><\/p>\n

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Deber\u00edan juzgar si les ha merecido la pena haber sido m\u00e1s o menos v\u00edctimas de una operaci\u00f3n de propaganda como la que llev\u00f3 a cabo Dante Alighieri contra los gibelinos y de la que sali\u00f3 la obra que ha servido a \u201cInferno\u201d de columna vertebral, o la que puso en marcha Hachette en 1861 para vender una magn\u00edfica reedici\u00f3n de la obra de Dante con una iconograf\u00eda que a\u00fan persiste en nuestro inconsciente colectivo. Algo que, por otra parte, no le ha venido nada mal a Dan Brown para intentar reeditar su \u00e9xito con \u201cEl C\u00f3digo Da Vinci\u201d…\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Carlos Rilova Jeric\u00f3 En contra de lo que se pudiera creer a fecha de hoy, con lo \u00faltimo de Dan Brown anunciado en los telediarios y colocado en las estanter\u00edas de los supermercados, deber\u00eda ser evidente que la idea de vender libros dando golpes bajos a la humana curiosidad malsana por el misterio y […]<\/p>\n","protected":false},"author":56,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2],"tags":[63,64,107,150,172,815,819,1220,1624],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/429"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/56"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=429"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/429\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=429"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=429"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=429"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}