![\"\"](\"https:\/\/static-blogs.diariovasco.com\/wp-content\/uploads\/sites\/34\/2025\/08\/Dragon-del-regimiento-Olivenza-1812-escarapela-rojigualda-141x300.jpg\" "\\"Drag\u00f3n")
M<\/span>e ha asombrado bastante que en la \u00faltima semana no haya despertado -en grado sumo- las iras de <\/span>casi <\/span>nadie la fotograf\u00eda de Ander Garaiar, un joven atleta guipuzcoano (<\/span>y <\/span>vasco por ende) que tras un triunfo que se ha calificado de \u201chist\u00f3rico\u201d en el Campeonat<\/span>o<\/span> de Europa, en la categor\u00eda de los 100 metros lisos, se pase\u00f3 sobre la pista exhibiendo la bandera espa\u00f1ola.<\/span><\/span><\/p>\nCr\u00edticas <\/span>a esto <\/span>las ha habido. <\/span>Es cierto<\/span>. As\u00ed lo recog\u00eda en una entrevista a Garaiar el diario en eu<\/span>s<\/span>kera \u201cBerria\u201d. <\/span>L<\/span>a respuesta del atleta <\/span>a esto<\/span> fue<\/span> que le gustase o no, <\/span>\u00e9l <\/span>deb\u00eda <\/span>ondear <\/span>esa bandera espa\u00f1ola<\/span>, pues de otro modo le habr\u00edan multado…<\/span><\/span><\/p>\n Pero m\u00e1s all\u00e1 de esto las cr\u00edticas a ese gesto han sido m\u00ednimas, lejos de las cataratas de odio y promesas de venganza habituales en redes sociales. <\/span><\/p>\n As<\/span>\u00ed tan s\u00f3lo he encontrado dos cuentas<\/span> de Twitter -o X, seg<\/span>\u00fa<\/span>n se prefiera- <\/span>en las que se han dado los gritos de rigor contra ese hecho deportivo ali\u00f1ado con la bandera rojigualda espa\u00f1ola. Una de ellas, f<\/span>irmada por el avatar Malcol<\/span>m<\/span> iXa, preguntaba, en euskera, qu\u00e9 clase de droga les meten a los \u201ceuskaldunas\u201d para que un joven oiartzuarra de 18 a\u00f1os <\/span>(se refiere a Ander Garaiar)<\/span> celebrase de ese modo su victoria. Conclu\u00eda ese avatar que, por lo tanto, est\u00e1bamos en lo peor de nuestra decadencia (enti\u00e9ndase referido esto a los vascos euskaldunes) <\/span>y acababa su diatriba recomendando <\/span>tambi\u00e9n poner una bandera roja <\/span>(de peligro, de desprecio)<\/span> a Ander Garaiar\u2026 <\/span><\/span><\/p>\n Aparte de tan singular contribuci\u00f3n 4.0 a la lengua de Axular, s\u00f3lo he encontrado, como dec\u00eda, otro comentario negativo sobre el asunto de la bandera portada por ese atleta vasco. Aparec\u00eda en otra cuenta de Twitter, @borrokaz, que, en su perfil aparte de ese nombre en euskera, ya dejaba clara su hostilidad contra el que considera enemigo espa\u00f1ol, pues el due\u00f1o de esa cuenta la resume en describirse como luchador a favor de Euskal-Herria, negarse a convivir con los que llama \u201cocupantes\u201d de esa su patria vasca -y con quienes la hunden- y afirmar que en la cuenta usar\u00e1 ante todo el euskera como lengua de comunicaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n A partir de ah\u00ed no es extra\u00f1o que @borrokaz renegase de la victoria de Ander Garaiar poniendo su foto con la bandera al rev\u00e9s y a\u00f1adiendo en el comentario la expresi\u00f3n vasca \u201cPikutara\u201d. Un bello tesoro filol\u00f3gico vasco en el que se muestra la relaci\u00f3n -de siglos- entre los que ese usuario califica de \u201cocupantes\u201d y los \u201cocupados\u201d vascos. En efecto, hoy \u201cpikutara\u201d en euskera equivale a la expresi\u00f3n espa\u00f1ola de mandar a alguien a alg\u00fan lugar en el que abunda la materia fecal o a otro sitio desagradable en general. En realidad la traducci\u00f3n literal <\/span>de esa palabra, <\/span>es mandar a alguien a la \u201cpikuta\u201d, que no es ni m\u00e1s ni menos que la palabra castellana \u201cpicota\u201d euskerizada.<\/span><\/span><\/p>\n La picota era, en la Edad Media, y despu\u00e9s, un lugar de verg\u00fcenza p\u00fablica donde se exhib\u00eda a los condenados tras un juicio para que toda la comunidad supiera del crimen y del castigo que recib\u00eda. Con el tiempo, obviamente, tan ignominiosa situaci\u00f3n se convirti\u00f3, en euskera, en mandar a alguien al peor sitio que se pueda imaginar, perdiendo ese significado hist\u00f3rico y obteniendo a cambio el de ser, hoy, el que @borrokaz le quiso dar. Es decir: el de mandar a alguien a\u2026 al cuerno. En este caso a un atleta guipuzcoano celebrando su triunfo ondeando la bandera espa\u00f1ola.<\/span><\/p>\n Me consta aparte otro tuit de esa misma cuenta, con una din\u00e1mica similar alegr\u00e1ndose, por todo lo alto, de que el equipo de 400 metros en el que particip\u00f3 Ander Garaiar fuera descalificado despu\u00e9s de obtener una nueva victoria en la que esos atletas mostraban nuevamente la bandera espa\u00f1ola. Una instant\u00e1nea que @borrokaz invert\u00eda de nuevo a\u00f1adiendo, por supuesto en euskera, un \u201cjodeos\u201d y toda una declaraci\u00f3n de odio a lo espa\u00f1ol en may\u00fasculas llamando \u201cPUTA\u201d a Espa\u00f1a y a su selecci\u00f3n y calificando a Ander Garaiar de \u201casimilado\u201d. Es decir, una especie de \u201cind\u00edgena\u201d vasco abducido por los que @borrokaz, muy falto de conocimientos hist\u00f3ricos, considera ocupantes de su <\/i>Euskal Herria\u2026<\/span><\/p>\n As\u00ed pues la pol\u00e9mica sobre el atleta vasco y la bandera espa\u00f1ola, en contra de lo que yo esperaba, ha sido incre\u00edblemente escasa, reducida a hechos muy aislados. Supongo que, as\u00ed las cosas, algo est\u00e1 cambiando en Espa\u00f1a. Tanto como para que ni el \u201caffaire\u201d Garaiar ni la exhibici\u00f3n de la bandera espa\u00f1ola por otras atletas -gallega y catalana en este caso- haya levantado m\u00e1s oleaje pol\u00edtico. Es m\u00e1s, en este \u00faltimo caso la p\u00e1gina de H\u00e9roes de Cavite en otra red social -Facebook- reportaba m\u00e1s de cien mil visualizaciones en poco tiempo de la foto de esas otras dos atletas ondeando la bandera espa\u00f1ola.<\/span><\/p>\n Este balance m\u00e1s bien positivo, no deja de ser curioso para el historiador, porque despu\u00e9s de mucho a\u00f1os parece que hoy, en el a\u00f1o 2025, para una gran mayor\u00eda de espa\u00f1oles, de las 17 comunidades, esa bandera deja de ser un s\u00edmbolo de oprobio y divisi\u00f3n y se convierte en uno de identificaci\u00f3n tan poco problem\u00e1tico como la Union Jack brit\u00e1nica o la tricolor francesa.<\/span><\/p>\n Eso es todo un logro teniendo en cuenta en lo que se ha convertido, desde 1785, esa bandera rojigualda. <\/span>A partir<\/span> d<\/span>e e<\/span>se<\/span> a\u00f1o en el que el rey Carlos III la convierte en bandera de combate para su magnifica flota de guerra -y para identificar a los barcos espa\u00f1oles en general en el Mar- no tard<\/span>\u00f3<\/span> en ser s\u00edmbolo de discordia nacional. Dur<\/span>a<\/span>nte todo el siglo XVIII nada hubo. Era tan solo una bandera naval basada en la original idea de convertir en <\/span>ense\u00f1a nacional<\/span> lo que ya identificaba a los soldados espa\u00f1oles en los campos de batalla de medio mundo. Es decir: la escarapela roja prendida en el sombrero y partida (<\/span>desde<\/span> el siglo XVIII) por una presilla de color oro. Evoluci\u00f3n del pa\u00f1o rojo que se ataba al br<\/span>a<\/span>zo de los combatientes <\/span>espa\u00f1oles<\/span> en siglos anteriores, cuando no exist\u00eda la uniformidad militar <\/span>y hab\u00eda que identificarlos de ese modo<\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n As\u00ed la rojigualda -o la rojo y oro- no tuvo una presencia general ni especialmente pol\u00e9mica como s\u00edmbolo durante el resto del siglo XVIII y las guerras napole\u00f3nicas, perdurando como bandera naval y escarapela en los sombreros o chac\u00f3s utilizados por los combatientes espa\u00f1oles, usada indistintamente por los regimientos afrancesados o por los patriotas leales a las Juntas de Defensa antinapole\u00f3nicas y fieles al Gobierno Provisional de C\u00e1diz.<\/span><\/p>\n Las guerras civiles del siglo XIX y XX, sin embargo ya c<\/span>o<\/span>nvirtieron a la bandera rojigualda en motivo de disensi\u00f3n y discordia. <\/span>Los que apoyaban el mantenimiento del Antiguo R\u00e9gimen y por tanto a Carlos Mar<\/span>\u00ed<\/span>a Isidro -hermano de Fernando VII, que da<\/span>r\u00e1<\/span> nombre a ese partido- preferir\u00e1n usar la vieja bandera espa\u00f1ola, la blanca con la <\/span>c<\/span>ruz roja de San Andr\u00e9s<\/span>\u00a0que hoy curiosamente ondean muchos municipios vascos sin mayor problema. Pero al igual que en el caso de las guerras napole<\/span>\u00f3<\/span>nicas, <\/span>el s\u00edmbolo rojo y oro<\/span>, fue <\/span>usado<\/span> por ambos bandos, si bien los carlistas inco<\/span>r<\/span>poraron <\/span>a la bandera<\/span> s\u00edgno<\/span>s religiosos para marcar la diferencia con sus adversarios <\/span>liberales<\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n S\u00f3lo a partir de<\/span> la Guerra Civil de 1936-1939 la rojigualda <\/span>adquirir\u00e1<\/span> e<\/span>l<\/span> significado de se\u00f1al de divisi<\/span>\u00f3<\/span>n y hasta de opresi\u00f3n para algunos espa\u00f1oles, al adoptar uno de los dos contend<\/span>ie<\/span>ntes la <\/span>nueva<\/span> tricolor republicana con tres franjas iguales -roja, amarilla y morada- y sus oponentes, llamados \u201cnacionales\u201d o \u201cfranquistas\u201d, la rojigualda adoptada desde 1<\/span>8<\/span>43 como ense\u00f1a nacional plena.<\/span><\/span><\/p>\n As\u00ed d<\/span>urante los cuarenta a\u00f1os del r\u00e9gimen que sale victorioso de esa <\/span>guerra civil<\/span>\u00a0el himno, la bandera rojigualda… simbolizaron, para muchos, divisi\u00f3n, oprobio, rencor\u2026 El r\u00e9gimen democr\u00e1tico reinstaurado en 1978 no hizo un especial esfuerzo -como en muchos otros aspectos- por depurar ese problema sociol\u00f3gico. Sin embargo, el tiempo, que todo lo cura, la estabilidad <\/span>material<\/span> lograda en Espa\u00f1a, en ascenso <\/span>desde el fin de una dura posguerra <\/span>en 1959<\/span> hasta hoy d\u00eda, pese a todas las crisis y dificultades que hemos vivido, parece <\/span>ser <\/span>que, <\/span>al fin, ha creado<\/span> una nueva sociolog<\/span>\u00ed<\/span>a <\/span>espa\u00f1ola <\/span>donde la rojigualda, pese a todo, pese a la inflaci\u00f3n de los nacionalismos perif\u00e9ricos -otr<\/span>o<\/span> producto del r\u00e9gimen de la Transici\u00f3n de 1978- se ha ido convirtiendo en lo que hemos visto en estos campeonatos de Atletismo del a\u00f1o 2025.<\/span><\/span><\/p>\n Es decir: en un s\u00edmbolo de algo limpio, no manchado por guerras civiles, algo de lo que sentirse orgullosos. Como, por ejemplo, cuando la rojigualda era tan s\u00f3lo la escarapela roja con presilla de oro que portaban como <\/span>distintivo<\/span> en sus sombreros de tres picos los regimientos de la Espa\u00f1a de la Ilustraci\u00f3n, <\/span>envi<\/span>ados a luchar, en 1779, por la Libertad de las trece colonias americanas que formar\u00edan Estados Unidos. <\/span><\/span><\/p>\n Compuestos muchos de esos regimientos, <\/span>por cierto,<\/span> por soldados y <\/span>oficiales <\/span>vascos<\/span> voluntarios (<\/span>que no “cipayos”)<\/span>\u00a0y tan <\/span>euskaldunes<\/span> como <\/span>el m\u00e1s euskaldun que podamos encontrar hoy d\u00eda en las <\/span>ya<\/span> algo <\/span>menos <\/span>atribuladas provincias vascas<\/span>… <\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Carlos Rilova Jeric\u00f3 Me ha asombrado bastante que en la \u00faltima semana no haya despertado -en grado sumo- las iras de casi nadie la fotograf\u00eda de Ander Garaiar, un joven atleta guipuzcoano (y vasco por ende) que tras un triunfo que se ha calificado de \u201chist\u00f3rico\u201d en el Campeonato de Europa, en la categor\u00eda […]<\/p>\n","protected":false},"author":56,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[4598,4600,4602,4601,4599,1013,1190,1214,1216,1261],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5055"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/56"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5055"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5055\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5063,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5055\/revisions\/5063"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5055"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5055"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5055"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}