![\"\"](\"https:\/\/static-blogs.diariovasco.com\/wp-content\/uploads\/sites\/34\/2025\/12\/Retrato-ecuestre-de-Carlos-III.-Por-Francesco-Liani-hacia-1760.-Museo-di-Capodimonte-240x300.jpg\" "\\"Retrato")
Los largos puentes festivos, como el que celebramos este mismo lunes, tienen, como la mayor\u00eda de las cosas que ocurren hoy d\u00eda, un origen en la Historia. No es desde luego la excepci\u00f3n el de la Inmaculada Concepci\u00f3n de la Virgen Mar\u00eda (por su nombre exacto y completo) de este 8 de diciembre.<\/span><\/p>\nSe dice de esa fiesta religiosa (lo que principalmente es, aunque hoy se le den otros usos) que es un dogma espa\u00f1ol. No falta la verdad en esa afirmaci\u00f3n. Fueron, en efecto, los espa\u00f1oles los que insistieron, durante siglos, para que la Iglesia cat\u00f3lica adoptase como dogma de fe que la Virgen Mar\u00eda hab\u00eda sido concebida sin pecado. Como dice la antigua oraci\u00f3n que los confesores suelen imponer como penitencia a sus feligreses.<\/span><\/p>\n La Historia de Espa\u00f1a est\u00e1 jalonada, desde luego, de hitos en los que, de una manera u otra, se exalta el 8 de diciembre para conmemorar esa Inmaculada Concepci\u00f3n que, todav\u00eda, llena las calles de Espa\u00f1a de mujeres llamadas Inmaculada (o m\u00e1s bien\u201cInma\u201d, por abreviar) o \u201cConcha\u201d, diminutivo del Maria de la Inmaculada Concepci\u00f3n con el que fueron bautizadas.<\/span><\/p>\n El m\u00e1s famoso de esos hitos \u00faltimamente (gracias a los buenos oficios de escritores como el donostiarra Juan P\u00e9rez-Foncea o pintores como Ferrer-Dalmau) es el llamado \u201cMilagro de Empel\u201d. Se trata de hechos ocurridos entre el 2 y el 8 de diciembre de 1585.<\/span><\/p>\n En esas fechas segu\u00eda adelante la que se llamar\u00eda Guerra de los Ochenta A\u00f1os entre los rebeldes flamencos y la corte espa\u00f1ola. Ocurri\u00f3 as\u00ed que tropas al servicio de esa corte quedaron aisladas en la isla de Bommel por fuerzas navales y terrestres de los rebeldes. La situaci\u00f3n era ciertamente desesperada, pero la v\u00edspera del d\u00eda dedicado a celebrar esa Inmaculada Concepci\u00f3n se produjo una baja de temperaturas que hel\u00f3 la superficie de las aguas que hab\u00edan convertido esa isla en una trampa mortal para los soldados del rey de Espa\u00f1a. <\/span><\/p>\n Con ello la batalla cambi\u00f3 de signo y lo que parec\u00eda una derrota segura, se convirti\u00f3 en una victoria espa\u00f1ola aplastante. Dada la fecha y la aparici\u00f3n (mientras se cavaba una trinchera) de una imagen pintada de la Inmaculada Concepci\u00f3n, ese d\u00eda se fue convirtiendo, poco a poco, en una fiesta de sumo respeto para los espa\u00f1oles y, sobre todo, para sus ej\u00e9rcitos. De hecho hoy mismo, 8 de diciembre de 2025, se celebra a la Inmaculada Concepci\u00f3n como patrona de la Infanter\u00eda espa\u00f1ola en recuerdo de lo ocurrido en Empel en 1585.<\/span><\/p>\n Por supuesto ese no fue el \u00faltimo hito de ese empe\u00f1o espa\u00f1ol en hacer de la fiesta de la Inmaculada Concepci\u00f3n un dogma de fe general. Al menos en Espa\u00f1a. En el a\u00f1o 1620, por ejemplo, las autoridades guipuzcoanas fueron emplazadas a adoptar esa misma solemnidad. Y con la mira puesta en que la idea se extendiera a otros pa\u00edses cat\u00f3licos, como la Francia vecina de esa provincia. Asunto \u00e9ste del que, por otra parte, doy m\u00e1s detalles esta misma semana en la secci\u00f3n \u201cHistorias de Gipuzkoa\u201d… <\/span><\/p>\n Naturalmente esa arrolladora campa\u00f1a en favor de hacer relevante la fiesta de la Inmaculada Concepci\u00f3n, no se detuvo ah\u00ed.<\/span><\/p>\n As\u00ed, por mas que cambiase la dinast\u00eda reinante en Espa\u00f1a, el uso y costumbre de esa fiesta no decay\u00f3 a pesar de que actualmente ha surgido una curiosa corriente de opini\u00f3n que sostiene -contra toda evidencia hist\u00f3rica- que Espa\u00f1a se convirti\u00f3 en un t\u00edtere afrancesado a causa del origen versallesco de la dinast\u00eda Borb\u00f3n que entra a reinar en aquellos vastos dominios en 1700.<\/span><\/p>\n Es m\u00e1s: el descr\u00e9dito de esa dinast\u00eda en Espa\u00f1a ha llegado \u00faltimamente a poner, blanco sobre negro, que esos reyes gobernaban sin ning\u00fan apoyo en instituciones de car\u00e1cter parlamentario a diferencia de lo que se supone ocurr\u00eda, por ejemplo, en Gran Breta\u00f1a. Otra equivocada opini\u00f3n que no s\u00e9 bien en qu\u00e9 errores o intereses pol\u00edticos actuales se funda <\/span><\/p>\n Para muestra de lo contradictorio de esas opiniones equivocadas, resulta interesante -una vez m\u00e1s- darse una vuelta por alg\u00fan archivo hist\u00f3rico (como solemos hacer algunos historiadores) y leer la Real C\u00e9dula que Carlos III de Borb\u00f3n, rey de Espa\u00f1a y de sus Indias, env\u00eda a sus fieles s\u00fabditos inform\u00e1ndoles de la decisi\u00f3n que hab\u00eda tomado en aquel su segundo a\u00f1o de reinado.<\/span><\/p>\n No otra que, sin perjuicio de seguir considerando patr\u00f3n de Espa\u00f1a al que llama Apostol Santiago, nombrar oficialmente a la Inmaculada Concepcion igualmente patrona de ese pa\u00eds desde el que \u00e9l gobernaba casi medio mundo en aquellos a\u00f1os.<\/span><\/p>\n La copia manuscrita de esa Real C\u00e9dula que conserva el Archivo General guipuzcoano bajo la signatura JD IM 4\/1\/51, aunque algo maltratada por el tiempo, nos dice lo siguiente por boca de ese rey, Carlos III, conocido como \u201cEl Pol\u00edtico\u201d (o \u201cel mejor alcalde de Madrid\u201d) que reinar\u00e1 entre 1759 y 1788: que \u00e9l siempre hab\u00eda sido devoto de ese dogma, pero que tambi\u00e9n le hab\u00eda llevado a tomar esa decisi\u00f3n el hecho de que sus \u201cReynos\u201d (es decir: el conjunto de entidades que formaba lo que llamamos \u201cEspa\u00f1a\u201d) fueran igualmente devotos de esa idea y le hab\u00edan pedido, en las Cortes reunidas el 17 de julio de 1760, que se adoptase esa decisi\u00f3n de nombrar a la Virgen Mar\u00eda patrona y abogada de Espa\u00f1a bajo la advocaci\u00f3n de su Inmaculada Concepci\u00f3n.<\/span><\/p>\n Una petici\u00f3n hecha en aquellas Cortes Generales (antecedente, como vemos, de las que se reunir\u00edan en C\u00e1diz en 1812) que el buen rey Carlos no pod\u00eda negar y, por tanto, adoptaba, de su regia mano -y con la bendici\u00f3n del Papa que \u00e9l mismo hab\u00eda suplicado- la decisi\u00f3n de que as\u00ed fuera, d\u00e1ndolo a conocer en este caso a sus muy nobles y leales vasallos guipuzcoanos que archivaron la decisi\u00f3n con todo cuidado hasta hoy mismo. D\u00eda en el que se puede consultar una copia digital de tan revelador documento que nos cuenta tantas cosas sobre el reinado de aquel rey apodado \u201cel Pol\u00edtico\u201d.<\/span><\/p>\n Un hombre realmente curioso, un rey ilustrado (aunque \u201cd\u00e9spota ilustrado\u201d, expresi\u00f3n aplicable, tambi\u00e9n, al resto de sus primos europeos) que fue, entre otras muchas cosas, impulsor de las excavaciones arqueol\u00f3gicas de las ciudades romanas de Herculano y Pompeya sepultadas por la famosa erupci\u00f3n del Vesubio que tanta tinta y metraje de celuloide ha hecho correr y que, adem\u00e1s, cambiaron radicalmente la moda femenina despu\u00e9s de esa revoluci\u00f3n francesa que iba a cambiar tantas otras cosas y que Carlos III no lleg\u00f3 a ver por un solo a\u00f1o de diferencia.<\/span><\/p>\n Aunque bien pod\u00eda haberlo intuido porque aquel rey, apodado tambi\u00e9n \u201cel mejor alcalde de Madrid\u201c, a diferencia de su medio hermano y predecesor, Fernando VI, no dud\u00f3 en declarar la guerra a Gran Breta\u00f1a cuando le pareci\u00f3 oportuno. Al igual que lo hab\u00edan hecho su padre Felipe V y sobre todo su madre: Isabel de Farnesio.<\/span><\/p>\n As\u00ed, en ese mismo a\u00f1o 1761, Carlos III se sumaba una vez m\u00e1s a sus parientes franceses para hostigar a los brit\u00e1nicos en la guerra en curso. La de los Siete A\u00f1os que hizo famosa la pluma de James Fenimore Cooper en novelas como \u201cEl \u00faltimo mohicano<\/i>\u201d. Un conflicto del que Espa\u00f1a no sali\u00f3 muy bien librada y que, por eso mismo, llev\u00f3 a otro hecho hist\u00f3rico de grandes consecuencias, cuando las provincias brit\u00e1nicas de Am\u00e9rica (excepto Canad\u00e1) se volvieron contra Londres en una guerra de independencia que ahora va a cumplir su 250 aniversario.<\/span><\/p>\n Una ocasi\u00f3n que Carlos III no desaprovechar\u00e1 para llevar a cabo su designio de debilitar a ese gran y persistente rival que era Gran Breta\u00f1a. Aunque fuera ayudando a unos insurgentes que proclamaban tanto ideas ilustradas con las que aquel rey espa\u00f1ol pod\u00eda estar de acuerdo, como un credo republicano que, obviamente, no compart\u00eda este soberano. <\/span><\/p>\n Aun as\u00ed, sin dudarlo, Carlos III, el mismo rey que en 1761 hab\u00eda pedido la protecci\u00f3n para sus reinos de la Virgen Maria bajo la advocaci\u00f3n de la Inmaculada Concepci\u00f3n, enviar\u00e1 toda la ayuda militar y financiera posible a aquellos aliados americanos. Primero bajo cuerda, m\u00e1s tarde de manera abierta y de nuevo asociado a sus primos franceses, para facilitar as\u00ed el nacimiento de una naci\u00f3n que iba a iniciar un nuevo tiempo hist\u00f3rico. <\/span><\/p>\n As\u00ed de vasto fue, pues, el legado para la Historia que dej\u00f3 Carlos III. Uno que iba desde apoyar una de las mayores revoluciones que ha visto el mundo, a reforzar, de acuerdo con sus Cortes Generales, el dogma de la Inmaculada Concepci\u00f3n de la Virgen Mar\u00eda haci\u00e9ndola patrona de Espa\u00f1a y de sus vastos dominios y abogada de ej\u00e9rcitos que en 1779 luchar\u00edan por la bandera de los nacientes Estados Unidos. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Carlos Rilova Jeric\u00f3 Los largos puentes festivos, como el que celebramos este mismo lunes, tienen, como la mayor\u00eda de las cosas que ocurren hoy d\u00eda, un origen en la Historia. 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