![\"\"](\"https:\/\/static-blogs.diariovasco.com\/wp-content\/uploads\/sites\/34\/2026\/03\/Retrato-de-Juan-de-Pareja-por-Diego-Velazquez-1650.-Museo-Metropolitan-de-Nueva-York-260x300.jpg\" "\\"Retrato")
La semana pasada me lleg\u00f3, v\u00eda Internet, un art\u00edculo ya antiguo de la revista de divulgaci\u00f3n \u201cMuy Interesante\u201d. Su fecha original era 25 de mayo del a\u00f1o pasado. Sin embargo, no s\u00e9 la raz\u00f3n, ese contenido segu\u00eda circulando por Google de manera autom\u00e1tica. Como una especie de nave del Holand\u00e9s Errante, perdida en los vastos mares del \u00e9ter de la red de redes. En cualquier caso, pese a esa obsolescencia, me ha parecido un tema interesante para un nuevo correo de la Historia. <\/span><\/p>\nLa principal raz\u00f3n para ese inter\u00e9s es el asombroso contenido de ese art\u00edculo con un t\u00edtulo tan llamativo, y con algo de aroma a Periodismo de la \u00e9poca hero\u00edca de William Randolph Hearst y similares, como \u201cEstudio de ADN antiguo en Espa\u00f1a revela una limpieza \u00e9tnica que borr\u00f3 siglos de historia<\/b><\/span>\u201d.<\/span><\/p>\n El contenido del art\u00edculo as\u00ed titulado era, en efecto, llamativo. Seg\u00fan lo que contaban los dos autores que lo publicaban (el f\u00edsico y divulgador Eugenio M. Fern\u00e1ndez Aguilar y Erica Couto, \u201cHistoriadora y asiri\u00f3loga\u201d) un estudio gen\u00e9tico realizado sobre doce hist\u00f3ricos difuntos de la actual Comunidad Valenciana revelaba que la presencia de genes de origen norteafricano en esa zona de Espa\u00f1a se hab\u00eda reducido, dr\u00e1sticamente, a partir de los a\u00f1os 1609 y 1613, cuando culminaba la expulsi\u00f3n de los llamados \u201cmoriscos\u201d que subsist\u00edan all\u00ed desde el fin de la Reconquista cristiana de la Pen\u00ednsula en el a\u00f1o 1492.<\/span><\/p>\n Los autores del art\u00edculo sacaban en conclusi\u00f3n a partir de ah\u00ed que esa expulsi\u00f3n, llevada a cabo en el reinado de Felipe III, hab\u00eda sido, en sus propias palabras, un acto de violencia institucional y algo que calificaban adem\u00e1s con el feo nombre de \u201climpieza \u00e9tnica\u201d\u2026<\/span><\/p>\n Puedo comprender que por parte de Fern\u00e1ndez Aguilar, como f\u00edsico, hubiese un error propio de la \u201cvisi\u00f3n en t\u00fanel\u201d descrita por el ingeniero Arnold Pacey en uno de sus trabajos. Es decir: la incapacidad de algunos profesionales de esa que llaman \u201cCiencia dura\u201d (la F\u00edsica, las Matem\u00e1ticas, las distintas ingenier\u00edas\u2026) de ver m\u00e1s all\u00e1 de una realidad reducida a c\u00e1lculos num\u00e9ricos. Algo m\u00e1s extra\u00f1o me resulta eso mismo en Erica Couto, que firmaba como historiadora.<\/span><\/p>\n Aunque quiz\u00e1s esto no sea tan sorprendente si tenemos en cuenta que en el mundo acad\u00e9mico espa\u00f1ol se vuelve \u00faltimamente a hablar de \u201climpieza \u00e9tnica\u201d en relaci\u00f3n a esa expulsi\u00f3n. Por ejemplo en obras como la dirigida por Mercedes Garc\u00eda-Arenal y Gerard Wiegers, \u201cLos moriscos: expulsi\u00f3n y di\u00e1spora. Una perspectiva internacional<\/i>\u201d, que pese a sostener como linea editorial que no deber\u00eda aplicarse ese romo presentismo a aquellos hechos, s\u00ed dejaba espacio en ese libro para que algunos de los participantes usasen esa descripci\u00f3n, totalmente presentista, de los hechos.<\/span><\/p>\n Algo que deber\u00eda estar completamente fuera de lugar, el uso de ese t\u00e9rmino, propio de reg\u00edmenes totalitarios del siglo XX como el Estalinismo y el Nazismo, para un caso espa\u00f1ol de 1609-1613. Y m\u00e1s fuera de lugar deber\u00eda estar insistir sobre ello enmendando la plana a la Historia por medio de estudios gen\u00e9ticos, que pueden ser \u00fatiles como ciencia auxiliar de la Historia pero que, en realidad, lo que vienen a decirnos, en art\u00edculos como el publicado en \u201cMuy Interesante\u201d, es que la \u201cCiencia\u201d de verdad es la que se elabora en laboratorio. Con productos qu\u00edmicos, probetas, viales, matraces y elementos similares como las batas blancas -ese gran complejo de algunos que sin ella no se sienten \u201ccient\u00edficos\u201d- y que \u201ccosas\u201d como la Historia son simples divertimentos carentes de verdadero car\u00e1cter cient\u00edfico.<\/span><\/p>\n Algo que, al parecer, era el objetivo de ese art\u00edculo, ninguneando as\u00ed a diversos historiadores (algunos de la gran talla de Antonio Dom\u00ednguez Ortiz) al afirmar t\u00e1citamente que el asunto de la expulsi\u00f3n de los moriscos no hab\u00eda sido correctamente explicado hasta que se hicieron esos estudios gen\u00e9ticos sobre restos org\u00e1nicos de la \u00e9poca. A lo que adem\u00e1s se a\u00f1ad\u00eda en ese art\u00edculo, tras el escudo de esa \u201cCiencia\u201d tan \u201ccient\u00edfica\u201d, una chirriante lectura pol\u00edtica que est\u00e1 rigurosamente eliminada de la Historia como ciencia social a partir de comienzos del siglo XX. <\/span><\/p>\n Quien no sepa de que estoy hablando (sea bi\u00f3logo, genetista, f\u00edsico o incluso alg\u00fan que otro historiador o historiadora…) deber\u00eda leer un art\u00edculo de Lucien Febvre titulado \u201cContra los jueces suplentes del Valle de Josafat\u201d donde -va para un siglo ya- se establec\u00eda la l\u00ednea metodol\u00f3gica a seguir por los historiadores que saldr\u00edan desde entonces de numerosas facultades, se\u00f1al\u00e1ndoles que, a diferencia de los anteriores, no deb\u00edan entrar en esa clase de juicios de valor. Tan s\u00f3lo estudiar el caso, describirlo de la forma m\u00e1s as\u00e9ptica posible y tratar de hacer entender lo ocurrido cien, doscientos, trescientos… a\u00f1os atr\u00e1s a su propia \u00e9poca que, evidentemente, aun descendiendo de esas otras sociedades, era el reflejo de un mundo ya muy distinto. Compleja labor que, evidentemente, requer\u00eda de especialistas que pudieran realizar dicha tarea de estudio, investigaci\u00f3n y comprensi\u00f3n de ese pasado con las mismas garantias con las que un ingeniero hace un puente o una bi\u00f3loga decanta una f\u00f3rmula para un medicamento de uso humano.<\/span><\/p>\n Nada de eso he encontrado en ese art\u00edculo divulgativo de \u201cMuy Imteresante\u201d. Nada porque ah\u00ed hay juicios p\u00f3stumos, y muy burdos, hacia la Espa\u00f1a de Felipe III. Como por ejemplo suponer que hubo en ella un ataque deliberado contra pacificas poblaciones de moriscos que tan s\u00f3lo quer\u00edan vivir en paz practicando su antigua religi\u00f3n, rechazando convertirse.<\/span><\/p>\n Un simplismo atronador donde se pasa por alto, escud\u00e1ndose en la \u201cCiencia dura\u201d, \u201ccient\u00edfica\u201d, estudios muy promenorizados sobre el asunto. Como los del ya aludido Antonio Dom\u00ednguez Ortiz o bien otros m\u00e1s recientes como el firmado por Trevor J. Dadson, titulado \u201cTolerancia y convivencia en la Espa\u00f1a de los Austrias<\/i>\u201d, donde se llama al matiz y a atender a las numerosas lagunas de datos hist\u00f3ricos no recuperados sobre la expulsi\u00f3n de esos moriscos que, atenci\u00f3n, en principio eran no musulmanes sino cristianos bautizados. Igualmente se ignora en art\u00edculos como el de \u201cMuy Interesante\u201d a estudiosos -como Jean Delumeau- de las diferencias entre el Catolicismo actual y el de hace tres o cuatro siglos. O, por no extender una larga lista de ausencias, en art\u00edculos como ese nada parece saberse en \u00e9l de estudios como \u201cLos cristianos de Al\u00e1<\/i>\u201d, de Bartolom\u00e9 y Lucile Bennassar, sobre las violentas relaciones entre ambas orillas de ese Mediterr\u00e1no -hace muchos a\u00f1os minuciosamente estudiado por otro gran historiador como Fernand Braudel- donde chocan dos formas de ver y entender el mundo -la cristiana y la musulmana- que ser\u00e1n enemigas irrconciliables, buscando una de ellas hasta la destrucci\u00f3n o sumisi\u00f3n completa de los territorios no sujetos al Islam. Como no se cansar\u00e1 de demostrar el Imperio Otomano, contra el que habr\u00e1 que derramar mucha sangre y p\u00f3lvora. S\u00f3lo para que el Cristianismo pueda sobrevivir en ese mar nuestro. Y sin siquiera expectativas de proselitismo.<\/span><\/p>\n Los moriscos, especialmente los levantinos, no eran ajenos a esa lucha. El resentimiento contra los cristianos viejos entre muchos de ellos parece haber sido enorme, actuando as\u00ed como quinta columna en territorio espa\u00f1ol, facilitando las razzias de los berberiscos -muchos de los expulsados se unir\u00e1n desde 1613 a ellos- contras las costas espa\u00f1olas, que buscaban tanto el exterminio como la esclavizaci\u00f3n de los cristianos que viv\u00edan en esas costas.<\/span><\/p>\n Aparte de todo esto, de esa falta de matices en el art\u00edculo de \u201cMuy Interesante\u201d, no comprendo c\u00f3mo se ha podido escribir ignorando hechos tan capitales como la situaci\u00f3n de Europa en esas fechas. Por ejemplo la que describe un libro b\u00e1sico de otro historiador capital como Geoffrey Parker titulado \u201cLa Europa dividida 1559-1598<\/i>\u201d, donde se se\u00f1ala que la falta de unanimidad religiosa -y no s\u00f3lo entre cristianos y musulmanes que luchan por un mismo espacio- era en la \u00e9poca sencillamente catastr\u00f3fica. Como se ver\u00e1 en Francia a lo largo de unas guerras de religi\u00f3n entre protestantes y cat\u00f3licos, de 1562 a 1598, que pr\u00e1cticamente devastan a ese pa\u00eds y lo ponen al borde de la autodestrucci\u00f3n.<\/span><\/p>\n La incomprensi\u00f3n (o desconocimiento) de esas herramientas hist\u00f3ricas b\u00e1sicas y, por tanto, de c\u00f3mo era realmente Espa\u00f1a, Francia, Europa… hace trescientos, cuatrocientos… a\u00f1os, es la \u00fanica explicaci\u00f3n a un art\u00edculo que demuestra que la ignorancia de una ciencia como la Historia s\u00f3lo puede conducir a pervertir otros estudios cient\u00edficos como los de la Gen\u00e9tica que, evidentemente, por s\u00ed solos, sin esa contribuci\u00f3n de la Historia, son completamente nulos. S\u00f3lo v\u00e1lidos para escribir, y reescribir, nada que sea digno de llamarse \u201cHistoria\u201d sino una absurda Leyenda Negra.<\/span><\/p>\n Algo que revistas como \u201cMuy Interesante\u201d, que incluso tuvo -o tiene- una l\u00ednea dedicada a la Historia, deber\u00edan tener muy en cuenta. Por pura coherencia con los fines supuestos a los que se dedican esas publicaciones -a veces muy veteranas- que criticando supuestos totalitarismos del pasado se dir\u00eda que se est\u00e1n rindiendo ahora mismo a otras inquisiciones m\u00e1s reales y actuales…<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Carlos Rilova Jeric\u00f3 La semana pasada me lleg\u00f3, v\u00eda Internet, un art\u00edculo ya antiguo de la revista de divulgaci\u00f3n \u201cMuy Interesante\u201d. Su fecha original era 25 de mayo del a\u00f1o pasado. Sin embargo, no s\u00e9 la raz\u00f3n, ese contenido segu\u00eda circulando por Google de manera autom\u00e1tica. 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