{"id":5522,"date":"2026-09-14T11:30:06","date_gmt":"2026-09-14T09:30:06","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/?p=5522"},"modified":"2026-09-14T11:42:01","modified_gmt":"2026-09-14T09:42:01","slug":"una-cancion-para-howard-phillips-lovecraft-in-good-old-colony-days","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/2026\/09\/14\/una-cancion-para-howard-phillips-lovecraft-in-good-old-colony-days\/","title":{"rendered":"Una canci\u00f3n para Howard Phillips Lovecraft: \u201cIn Good Old Colony Days\u201d"},"content":{"rendered":"

Por Carlos Rilova Jeric\u00f3<\/b><\/p>\n

\"\"R<\/span>ecuerdo que en las clases de Literatura en el B<\/span>a<\/span>chillerato algunos grupos de mi instituto le\u00edan al inefable H. P. Lovecraft. Obras suyas como las recogidas en \u201c<\/span>El horror de Dunwich<\/span><\/em>\u201d. En mi clase no tuvimos esa opci\u00f3n y descubr\u00ed mucho m\u00e1s tarde a <\/span>aque<\/span>l extravagante caballero de Nueva Inglaterra, en el verano en el que me prepararaba para empezar mi doctorado.<\/span><\/span><\/p>\n

Fue un descubrimiento que mereci\u00f3 la pena. Como sabe cua<\/span>l<\/span>quiera que haya le\u00eddo a Lovecraft. Un autor por el que, evidente<\/span>mente,<\/span> nuestro hoy algo maltrecho sector educativo <\/span>supo<\/span> despertar la afici\u00f3n a leerlo. <\/span>Tal y como descubri e<\/span>n aquel verano del a\u00f1o 2000, <\/span>cuando vi que<\/span> las ediciones de Alianza Editorial de las que dispon<\/span>\u00ed<\/span>an bibliotecas como el Koldo Mitxele<\/span>n<\/span>a de San Sebastian, mostraban las tapas de las obras de Lovecraft completamente desgastadas. Se\u00f1al de haber pasado, durante a\u00f1os, por muchas manos.<\/span><\/span><\/p>\n

Algo perfectamente comprensible porque<\/span> es dif<\/span>\u00ed<\/span>cil, una vez que se ha le<\/span>\u00ed<\/span>do el primer relato de <\/span>H. P. Lovecraft, <\/span>r<\/span>e<\/span>sistirse a leer los restantes. Porque hay algo extra\u00f1o, fascinante, casi irrepetible en el modo en el que aquel extravagante caballero de N<\/span>ueva Inglaterra<\/span> sab<\/span>\u00ed<\/span>a reconstruir <\/span>en obras como \u201c<\/span>El horror de Dunwich<\/span><\/em>\u201d <\/span>aquella Historia de la que sent<\/span>\u00ed<\/span>a nostalgia. <\/span>L<\/span>a de los a\u00f1os en los que Am\u00e9rica del Norte era un conjunto de provincias brit\u00e1nicas extendidas a lo largo de la costa que iba desde Canad\u00e1 hasta Florida.<\/span><\/span><\/p>\n

Un mundo pasado, el de la Nueva Inglaterra del siglo XVIII (principalmente), que Lovecraft sab\u00eda hacer revivir ante los ojos de los lectores hasta el \u00faltimo detalle, mezclando horrores at\u00e1vicos de su invenci\u00f3n (como los temibles dioses arquet\u00edpicos, Shub Niggurath, Yog-Sothoth, Cthulhu\u2026), antiguas leyendas y aportaciones totalmente originales como las que despliega en la que es, tal vez, su mejor obra: \u201c<\/span>El caso de Ch<\/span>a<\/span>rles Dexter Ward<\/span><\/em>\u201d que trascurre tanto en ese siglo XVIII de la Nueva Inglaterra colonial, como en los a\u00f1os 20 en los que Lovecraft escribi\u00f3 esa novela. <\/span><\/span><\/p>\n

En <\/span>todo <\/span>ese <\/span>magn\u00e9tico <\/span>ambiente <\/span>literario (es dif\u00edcil no constatarlo as\u00ed) <\/span>encaja muy bien una curiosa canci\u00f3n que refleja el mundo del que sali\u00f3 ese otro mundo exacerbado, fascinante, que Lovecraft fue plasmando en sus relatos co<\/span>r<\/span>tos y en novelas como \u201c<\/span>El caso de Charles Dexter Ward<\/span><\/em>\u201d. <\/span>Es<\/span>a cancion se ha titulado de diferentes maneras a lo largo de una parte de la\u00a0 Historia de la que no se conoce ni siquiera el comienzo. De todos modos la versi<\/span>\u00f3<\/span>n que mejor encaja con el mundo del que surgi\u00f3 la Literatura de H. P. Lovecraft es la que se titul\u00f3 \u201c<\/span>In Good <\/span>Old Colony Days\u201d. Lo que traducido aproximadamente ser\u00eda \u201cLos <\/span>buenos <\/span>viejos d\u00edas de la \u00e9poca colonial\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

La letra apenas var\u00eda sobre la que parece ser la original, exportada desde Inglaterra, que recibi<\/span>\u00f3<\/span> el t\u00edtulo, evocador sin duda, de <\/span>“<\/span>King Arthur Had Three Sons”<\/span> o <\/span>“In Good King Arthur’s Days<\/span>“. <\/span>Es decir: “El Rey Arturo Ten\u00eda Tres Hijos\u201d o \u201cEn los D\u00edas del <\/span>Buen<\/span> Rey Arturo\u201d. <\/span>Todo ello de acuerdo <\/span>a <\/span>la<\/span> versi\u00f3n d<\/span>o<\/span>cumentada m\u00e1s antigua de la letra, <\/span>que <\/span>est\u00e1 hoy archivada en la Biblioteca Bodl<\/span>e<\/span>iana de la Universidad de Oxford y fechada en el a\u00f1o 1804.<\/span><\/span><\/p>\n

Sin embargo todo apunta a que en Inglaterra, y en las que fueron sus colonias en Am\u00e9rica, hasta 1783, deb\u00eda ser bien conocida mucho antes.<\/span><\/p>\n

En la versi\u00f3n que se har\u00eda popular en Am\u00e9rica, la letra variaba de la m\u00edtica corte del rey Arturo a los momentos de la Historia que fascinaron a Lovecraft y con los que \u00e9l ha fascinado a tantos lectores. As\u00ed <\/span>las estrofas<\/span> de esa versi\u00f3n <\/span>dice<\/span>n<\/span> que en los viejos d\u00edas de <\/span>l<\/span>a \u00e9poca colonial, cuando a\u00fan se viv<\/span>\u00ed<\/span>a <\/span>all\u00ed <\/span>bajo la autor<\/span>i<\/span>dad de un rey, hab<\/span>\u00ed<\/span>a tres canallescos tipos (\u201cthree roguish chaps\u201d) que se dedicaban a practicar <\/span>torcidas<\/span> acciones (\u201cmishaps\u201d) porque no <\/span>pod<\/span>\u00ed<\/span>an cantar. A causa de esto los tres p\u00edcaros acabar\u00e1n sufriendo un aciago destino a causa de <\/span>esas<\/span> malas acciones <\/span>que tiene que ver con sus oficios<\/span>. <\/span><\/span><\/p>\n

Uno de ellos, como dice la canci\u00f3n, era un molinero, el segu<\/span>n<\/span>do era un tejedor y el tercero un peque\u00f1o sastre. Todos ellos, como sigue<\/span>n<\/span> narrando <\/span>las estrofas<\/span>, hac\u00edan justo lo contrario de lo que se esperaba de sus respectivos <\/span>trabajos<\/span>. As\u00ed el molinero se dedicaba a robar el <\/span>g<\/span>rano y el tejedor el hilo. Por su parte el sastrecillo, a su vez, robaba pa\u00f1o fino de lana (\u201cbroadcloth\u201d) para mantener calientes a los tres.<\/span><\/span><\/p>\n

Tan mal<\/span>vad<\/span>as acciones llevar\u00e1n a los tres p\u00edcaros a sufrir los avatares de aquellos que, como dice la moral tradicional, acaban mal porque caminan mal por el sendero de la vida.<\/span><\/span><\/p>\n

As<\/span>\u00ed<\/span> las siguientes estr<\/span>o<\/span>fas de la canci\u00f3n <\/span>cuentan<\/span> que el molinero termin\u00f3 ahog\u00e1ndose en <\/span>la presa de <\/span>su propio molino y que el tejedor se ahorc\u00f3 con su propio hilo. Por su parte el sastrecillo acabar\u00e1 sint<\/span>i<\/span>endo <\/span>que<\/span> el mism\u00edsimo Diablo clava su garra en \u00e9l mientras a\u00fan llevaba bajo su brazo la tela fina de lana.<\/span><\/span><\/p>\n

La canci<\/span>\u00f3<\/span>n, sin duda, es ir<\/span>\u00f3<\/span>nica y por su ritmo est\u00e1 claro que no pretend<\/span>\u00ed<\/span>a mucho mas all\u00e1 de ser un divertimento musical para cantar en solitario o a coro en fiestas y situaciones similares. Sin embargo esta clase de folklore es la que convirti\u00f3 a Howard Phillips Lovecraft, aquel extra\u00f1o, extravagante, vecino de Providence (<\/span>capital d<\/span>el peque\u00f1o estado de Rhode Island), en el escritor que reivindicaba esos mismos buenos viejos d<\/span>\u00ed<\/span>as de la \u00e9poca colonial en los que Am\u00e9rica era un conjunto de provincias g<\/span>o<\/span>bernadas por un rey. Como <\/span>se<\/span> dice <\/span>en<\/span> \u201c<\/span>In Good Old Colony Days<\/span>\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

De hecho esa canci\u00f3n tan baqueteada, desde la m<\/span>\u00ed<\/span>tica y mit<\/span>i<\/span>ficada Inglaterra medieval del rey Arturo hasta los d\u00edas del dominio britanico en America, lo ten<\/span>\u00ed<\/span>a todo para gustar a Lovecraft y <\/span>a <\/span>su <\/span>mundo<\/span> literario. <\/span>\u201cIn Good Old Colony Days\u201d habla, en efecto, de<\/span> tres artesanos dedicados a hacer lo caracter<\/span>\u00ed<\/span>stico de la Nueva Inglaterra que <\/span>tantas veces aparece en los relatos de Lovecraft. Es decir: gobernar mo<\/span>l<\/span>inos en los que pod<\/span>\u00ed<\/span>a desaparecer el grano que se llevaba a moler por los granjeros cercanos (cosa ba<\/span>s<\/span>tante habitual tanto en la Europa como en la Am\u00e9rica de la Edad Moderna). O tejer cestos y tela que luego alg<\/span>\u00fa<\/span>n peque\u00f1o sastre podr\u00eda convertir en c\u00e1lidos vestidos de buen pa\u00f1o de lana. A lo que hay que sumar el destino truculento de los tres protagonistas. Un<\/span>o<\/span> ahogado en su propio molino, otro su<\/span>i<\/span>cidado ahorc<\/span>\u00e1<\/span>ndose con su propio hilo robado y el tercero cayendo v<\/span>\u00ed<\/span>ctima de la garra del Diablo que se posa sobre el brazo en el que llevaba ese buen pa\u00f1o de lana robado.<\/span><\/span><\/p>\n

La magn\u00edfica (y recomendable) biograf<\/span>\u00ed<\/span>a que L. Sprague de Camp <\/span>e<\/span>scribi\u00f3 sobre Lovecraft, puede ayudar a entender mejor lo bi<\/span>e<\/span>n que <\/span>todo eso que dice la canci\u00f3n<\/span> \u201c<\/span>In <\/span>Good Old Colony Days\u201d encajaba en el universo literario d<\/span>e aqu<\/span>el extravagante vecino de Providence.<\/span><\/span><\/p>\n

Sprague de Camp nos se\u00f1alaba as\u00ed que Howard Phillips Lovecraft era descendiente de una familia de gran solera en esa provincia -o colonia- inglesa pero que, a lo largo de los <\/span>s<\/span>iglos (hasta llegar al XX) hab<\/span>\u00ed<\/span>a ido perdiendo ascendiente social y, sobre todo, fuste econ\u00f3mico, viendo sus propiedades reducidas desde aquellos buenos viejos d<\/span>\u00ed<\/span>as de la \u00e9poca colonial. Algo que sin embargo Howard Phillips Lovecraft no fue capaz de asumir, e<\/span>l<\/span>i<\/span>g<\/span>ien<\/span>d<\/span>o <\/span>comportarse durante su m\u00e1s bien breve -aunque f<\/span>\u00e9<\/span>rtil- existencia<\/span> como s<\/span>i<\/span> f<\/span>uera un terrateniente de aquella \u00e9poca en la que Rhode Island era, todav\u00eda, una leal provincia del rey Jorge III. <\/span><\/span><\/p>\n

Algo que, sin embargo, no le impidi\u00f3 convertirse en un popular escritor de la era del \u201cPulp\u201d, de las novelas de pasta blanda, junto con nombres mucho m\u00e1s conocidos como Robert E. Howard (el creador de otro universo fant<\/span>\u00e1<\/span>stico de largo recorrido y <\/span>m\u00e1s<\/span> \u00e9<\/span>x<\/span>ito econ\u00f3mico como el de Conan el B\u00e1rbaro), donde encajaban perfectamente historias como las de molineros, tejedores y sastres que, al final, por sus malas acciones en los id\u00edlicos d<\/span>\u00ed<\/span>as de la Am\u00e9ri<\/span>c<\/span>a colonial (que tanto a\u00f1oraba H. P. Lovecraft) acabaron cruz\u00e1ndose nada menos que con el mism<\/span>\u00ed<\/span>simo Diablo. <\/span><\/span><\/p>\n

D<\/span>e <\/span>tradiciones as\u00ed se aliment\u00f3 la Literatura de un <\/span>H. P. Lovecraft<\/span> que, sin embargo, como nos dibujaba perfectamente la biograf<\/span>\u00ed<\/span>a que le dedic<\/span>\u00f3<\/span> Sprague de Camp, viv\u00eda <\/span>no ya en <\/span>aquell<\/span>os buenos viejos d\u00edas de la \u00e9poca colonial, sino <\/span>en los locos a\u00f1os veinte. <\/span>L<\/span>a <\/span>\u00e9poca<\/span> del gran Gatsby, la de los apabullantes autom<\/span>\u00f3<\/span>viles, la de las mujeres que, como So<\/span>n<\/span>ia Green<\/span>e<\/span> (la breve esposa de Lovecraft), se ganaban la vida por s\u00ed solas y <\/span>a las que <\/span>ya era muy dif<\/span>\u00ed<\/span>cil <\/span>obligarles a quedarse en un segundo y decorativo plano y vestir<\/span> un vestido con miri\u00f1aque y cors<\/span>\u00e9<\/span> de ballenas. <\/span><\/span><\/p>\n

Como <\/span>ocurr\u00eda <\/span>en los buenos viejos d\u00edas de la America colonial en los que tres canallescos tipos se vieron metidos en l<\/span>\u00ed<\/span>os por no <\/span>poder<\/span> cantar… <\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Carlos Rilova Jeric\u00f3 Recuerdo que en las clases de Literatura en el Bachillerato algunos grupos de mi instituto le\u00edan al inefable H. P. Lovecraft. Obras suyas como las recogidas en \u201cEl horror de Dunwich\u201d. En mi clase no tuvimos esa opci\u00f3n y descubr\u00ed mucho m\u00e1s tarde a aquel extravagante caballero de Nueva Inglaterra, en […]<\/p>\n","protected":false},"author":56,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[4813,459,4818,4814,1261,4812,4815,4816,2067,4817],"class_list":["post-5522","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","tag-in-good-old-colony-days","tag-america","tag-cancion","tag-epoca-colonial","tag-historia","tag-howard-phillips-lovecraft","tag-providence","tag-rhode-island","tag-siglo-xviii","tag-sonia-greene"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5522","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/56"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5522"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5522\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5532,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5522\/revisions\/5532"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5522"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5522"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5522"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}