![\"\"](\"https:\/\/static-blogs.diariovasco.com\/wp-content\/uploads\/sites\/34\/2014\/09\/Panel-2-225x300.jpg\" "\\"Panel")
<\/a><\/p>\n\u00bfLa raz\u00f3n?. Pues una tan pesada como sencilla: esta semana he vuelto a encontrarme \u201cburu-belarri\u201d -as\u00ed se dice \u201cde cabeza\u201d en euskera- con una nueva sarta de esos desprop\u00f3sitos sobre la Historia de las guerras napole\u00f3nicas y San Sebasti\u00e1n que se est\u00e1n poniendo sobre la mesa cultural de esa ciudad desde hace unos a\u00f1os y desde 2013 a\u00fan con m\u00e1s intensidad.<\/p>\n
En efecto, el a\u00f1o pasado, con motivo del cumplimiento redondo del bicentenario de la destrucci\u00f3n -en el verano de 1813- de esa ciudad, San Sebasti\u00e1n -que en 2016 va a ser capital cultural de Europa-, se trat\u00f3 de colocar contrabando pseudohist\u00f3rico como Historia. De hecho, como la \u00fanica Historia posible de lo que hab\u00eda ocurrido.<\/p>\n
Como comprender\u00e1n, para una Asociaci\u00f3n de historiadores que adem\u00e1s lleva el adjetivo \u201cguipuzcoanos\u201d, eso era, sencillamente, inaceptable. Y eso que quienes son parte de la misma no somos precisamente un poder f\u00e1ctico, ni nos dedicamos a exigir, cual \u201cFeldgendarme\u201d nazi, t\u00edtulos acad\u00e9micos que demuestren que se sabe de lo que se habla, exhibe o escribe, cuando se dice que se habla, se exhibe, o se escribe Historia.<\/p>\n
Lo \u00fanico que pedimos a quien haga tales incursiones, es que respete un m\u00ednimo de reglas cient\u00edficas b\u00e1sicas y sustente sus aportaciones en hechos probados, en un an\u00e1lisis riguroso de los mismos, que conozca y mencione en su obra lo que se ha escrito -en gran parte por mano de historiadores acad\u00e9micos- antes de que \u00e9l o ella entrase en liza, y, en general, que sea consciente de que las personas de -pongamos por caso- hace doscientos a\u00f1os, eran muy distintas a nosotros y ve\u00edan e interpretaban las cosas con otras categor\u00edas mentales y otros valores. Para nosotros tan raros como para ellos podr\u00edan serlo los nuestros.<\/p>\n
No es dif\u00edcil de entender. No hace falta leerse a Michel Vovelle, o Carlo Ginzburg, para darse cuenta de esa realidad elemental que debe tener presente cualquiera que se meta en el campo de la Historia. Basta con ver, por ejemplo, pel\u00edculas en apariencia tan intranscendentes como \u201cLos visitantes\u201d, para darse cuenta de ese desfase temporal entre nuestra mentalidad y nuestra realidad y las de, como se ve en ese caso, personas que han vivido muy atr\u00e1s en el tiempo, en plena Edad Media. O, en el caso que nos ocupa, tanto da, hace dos siglos.<\/p>\n
Sin embargo, parece que en San Sebasti\u00e1n, la futura capital europea de la cultura en el a\u00f1o 2016, una regla tan elemental para estudiar y escribir Historia es imposible de asumir por determinadas agrupaciones y personas.<\/p>\n
As\u00ed, hace un a\u00f1o, el colectivo Donostia Sutan trat\u00f3 de demostrar, por todos los medios a su alcance, que la destrucci\u00f3n de la ciudad hab\u00eda sido fruto de un mal\u00e9volo plan ideado por un general espa\u00f1ol, de Portugalete para m\u00e1s se\u00f1as, para vengarse del \u201cPueblo Vasco\u201d. Curioso concepto que en la \u00e9poca no exist\u00eda y al que le faltaban nada menos que unos setenta a\u00f1os para ser formulado por Sabino Arana.<\/p>\n
Desde esta tribuna y desde la edici\u00f3n en papel de este diario, se les respondi\u00f3, por activa y por pasiva, que tal relato de los hechos era -m\u00e1s all\u00e1 de toda opini\u00f3n pol\u00edtica- sencillamente delirante, rid\u00edculo desde el punto de vista estrictamente acad\u00e9mico.<\/p>\n
A un a\u00f1o vista, parece ser que esa advertencia no ha servido para nada. Dicho colectivo ha vuelto a la carga una vez m\u00e1s, utilizando la Parte Vieja de la ciudad como sala de exposiciones al aire libre donde han vertido, en distintos paneles, una serie de absurdos que dif\u00edcilmente tienen parang\u00f3n en el mundo civilizado. Habr\u00eda que irse a los negacionistas del Holocausto, o a los \u201chistoriadores\u201d que justifican la supremac\u00eda blanca, para encontrar otro c\u00famulo similar de quincalla revestida con el manto de la Historia.<\/p>\n
Desde esos paneles y desde otros medios en los que se combina el mitin pol\u00edtico con la conferencia supuestamente acad\u00e9mica, dicho colectivo ha vuelto a insistir, otra vez, en que hay documentos que avalan la tesis de que \u201cEspa\u00f1a\u201d quer\u00eda destruir San Sebasti\u00e1n porque era una ciudad \u201cvasca\u201d, en la que viv\u00edan 9.000 euskaldunes (\u00bfen batua?, \u00bfen dialecto gipuzkoera?, \u00bfcomo veh\u00edculo de cultura o para uso mercantil?), que vieron turbada su id\u00edlica paz al ser metidos, de hoz y coz, en una guerra entre \u201cEspa\u00f1a\u201d y \u201cFrancia\u201d con la que se supone jam\u00e1s tuvieron nada que ver.<\/p>\n
Aseguraban esos carteles que \u201cEspa\u00f1a\u201d prohibi\u00f3 reconstruir la ciudad y que hay un documento -el cual no se cita por su signatura de archivo correspondiente- que demostrar\u00eda por medio de una serie de testimonios, recogidos entre los supervivientes de la matanza, que exist\u00eda ese plan deliberado de destrucci\u00f3n del que, en \u00faltima instancia, ser\u00eda responsable \u201cEspa\u00f1a\u201d, sirvi\u00e9ndose como mano ejecutora del ej\u00e9rcito anglo-portugu\u00e9s. Finalmente, como guinda de este grueso pastel, se cr\u00edticaba en esos carteles, acerba y amenazadoramente, a los ciudadanos, de ambos sexos, que conmemoran esa batalla haciendo una reconstrucci\u00f3n hist\u00f3rica -como se hace en muchos otros lugares de Europa-, tildando tal reconstrucci\u00f3n de \u201cmilitarista\u201d y echando mano, ya de paso, de ciertos desfiles militares que debieron tener lugar por \u00faltima vez en 1963, durante la Dictadura franquista. Eso sin percatarse de que las reconstrucciones, precisamente, lo que hacen al recordar en toda su dureza la vida del soldado, de la cantinera, o de la mujer-soldado camuflada -como Virginie Ghesquiere-, es quitar las ganas a cualquiera de ir a una guerra. O, ya puestos, a manifestaciones en las que se pide a determinadas organizaciones que maten a alguien…<\/p>\n
Todo ello sencillamente inaceptable para cualquier persona con unos m\u00ednimos conocimientos de Historia. Ya sea tal persona finlandesa, espa\u00f1ola o escocesa.<\/p>\n
En efecto, por s\u00f3lo tomar un ejemplo de los muchos que brindaba la bater\u00eda de argumentos esgrimida por dicho colectivo, basta con darse una vuelta por los archivos para descubrir, entre otras cosas, que Fernando VII, el rey de Espa\u00f1a, fue recibido en San Sebasti\u00e1n en 1828 -a invitaci\u00f3n de la ciudad y de forma multitudinaria- para celebrar que se estaban concluyendo las labores de reconstrucci\u00f3n. El d\u00e9spota accedi\u00f3 gustosamente y a su llegada fue agasajado, \u00e9l y su se\u00f1ora, con arquitecturas triunfales, discursos, canciones y bailes -tanto en euskera como en castellano- para darle las gracias por la ayuda donada a la ciudad para esa reconstrucci\u00f3n…<\/p>\n
El documento est\u00e1 tanto en el Archivo General guipuzcoano, en Tolosa, como en el de la propia ciudad de San Sebasti\u00e1n. Con la signatura AGG-GAO \u00a0JD IM \u00a01\/2\/33 en un caso y AMSS E\u00a0 I\u00a0 2027, 26 en el otro. Aparte, el que estas l\u00edneas firma, ya lo cit\u00f3 en un art\u00edculo titulado \u201cSan Sebasti\u00e1n antes del incendio de 1813\u201d, disponible en todas las bibliotecas de la ciudad desde noviembre de 2013…<\/p>\n
Tambi\u00e9n obviaba dicho colectivo, por ejemplo, que el arquitecto a cargo de la reconstrucci\u00f3n de la ciudad era un vasco, Pedro Manuel de Ugartemendia, que, adem\u00e1s, era capit\u00e1n de Infanter\u00eda de l\u00ednea del Ej\u00e9rcito espa\u00f1ol. Como lo demuestran tanto diversos documentos, como distintas investigaciones, ya publicadas o por publicar, en euskera y en castellano…<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/static-blogs.diariovasco.com\/wp-content\/uploads\/sites\/34\/2014\/09\/La-corporaci\u00f3n-donostiarra-con-su-alcalde-a-la-cabeza-hace-una-ofrenda-floral-a-las-v\u00edctimas-del-31-de-agosto-en-compa\u00f1\u00eda-del-coronel-de-los-reconstructores-de-la-Sociedad-Ka\u00f1oyeta-300x225.jpg\" "\\"La")
<\/a><\/p>\nY as\u00ed podr\u00edamos seguir, durante p\u00e1ginas y p\u00e1ginas, para recordar que una mentira mil veces repetida no es Historia, es sencillamente una mentira. Afirmaci\u00f3n que cualquiera que realmente sepa de Historia, con o sin t\u00edtulo acad\u00e9mico, debe repetir, a su vez, una y tantas veces como sea necesario. Hasta que la mentira en cuesti\u00f3n deje de repetirse…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por Carlos Rilova Jeric\u00f3 Hoy pensaba tomarme las cosas con m\u00e1s calma con este nuevo correo de la Historia. Pero no he podido. \u00bfLa raz\u00f3n?. Pues una tan pesada como sencilla: esta semana he vuelto a encontrarme \u201cburu-belarri\u201d -as\u00ed se dice \u201cde cabeza\u201d en euskera- con una nueva sarta de esos desprop\u00f3sitos sobre la […]<\/p>\n","protected":false},"author":56,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2],"tags":[221,340,370,651,860,902,903,1216,1261,4472,1640,1931,2028,2245],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/745"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/56"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=745"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/745\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4705,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/745\/revisions\/4705"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=745"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=745"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=745"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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