{"id":894,"date":"2015-05-18T11:30:05","date_gmt":"2015-05-18T09:30:05","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/?p=894"},"modified":"2023-02-26T19:38:21","modified_gmt":"2023-02-26T18:38:21","slug":"russell-crowe-y-la-historia-la-primera-guerra-mundial-y-otras-cosas-vistas-a-traves-de-el-maestro-del-agua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/correo-historia\/2015\/05\/18\/russell-crowe-y-la-historia-la-primera-guerra-mundial-y-otras-cosas-vistas-a-traves-de-el-maestro-del-agua\/","title":{"rendered":"Russell Crowe y la Historia. La Primera Guerra Mundial y otras cosas vistas a trav\u00e9s de \u201cEl maestro del agua\u201d"},"content":{"rendered":"<p><strong>Por Carlos Rilova Jeric\u00f3<\/strong><\/p>\n<p>Pues s<a href=\"\/correo-historia\/wp-content\/uploads\/sites\/34\/2015\/05\/Detalle-del-cromo-de-la-Chocolater\u00eda-trapense-de-Auigebelle-sobre-las-masacres-de-armenios-en-1896.-La-colecci\u00f3n-Reding.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignleft wp-image-896 size-medium\" title=\"Detalle del cromo de la Chocolater\u00eda trapense de Aiguebelle sobre las masacres de armenios en 1896. La colecci\u00f3n Reding\" src=\"https:\/\/static-blogs.diariovasco.com\/wp-content\/uploads\/sites\/34\/2015\/05\/Detalle-del-cromo-de-la-Chocolater\u00eda-trapense-de-Auigebelle-sobre-las-masacres-de-armenios-en-1896.-La-colecci\u00f3n-Reding-300x186.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"186\" srcset=\"https:\/\/static-blogs.diariovasco.com\/wp-content\/uploads\/sites\/34\/2015\/05\/Detalle-del-cromo-de-la-Chocolater\u00eda-trapense-de-Auigebelle-sobre-las-masacres-de-armenios-en-1896.-La-colecci\u00f3n-Reding-300x186.jpg 300w, https:\/\/static-blogs.diariovasco.com\/wp-content\/uploads\/sites\/34\/2015\/05\/Detalle-del-cromo-de-la-Chocolater\u00eda-trapense-de-Auigebelle-sobre-las-masacres-de-armenios-en-1896.-La-colecci\u00f3n-Reding-768x477.jpg 768w, https:\/\/static-blogs.diariovasco.com\/wp-content\/uploads\/sites\/34\/2015\/05\/Detalle-del-cromo-de-la-Chocolater\u00eda-trapense-de-Auigebelle-sobre-las-masacres-de-armenios-en-1896.-La-colecci\u00f3n-Reding-1024x637.jpg 1024w, https:\/\/static-blogs.diariovasco.com\/wp-content\/uploads\/sites\/34\/2015\/05\/Detalle-del-cromo-de-la-Chocolater\u00eda-trapense-de-Auigebelle-sobre-las-masacres-de-armenios-en-1896.-La-colecci\u00f3n-Reding.jpg 1044w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>\u00ed, una vez m\u00e1s, me he aprovechado de la llamada \u201cFiesta del cine\u201d y me fui esta semana pasada a ver una pel\u00edcula que ya hac\u00eda tiempo ten\u00eda ganas de ver: \u201cEl maestro del agua\u201d.<\/p>\n<p>No ten\u00eda muy claro de qu\u00e9 iba esa pel\u00edcula. Si hablaba, al igual que \u201cGallipoli\u201d y otras sobre la expedici\u00f3n de tropas australianas y de Nueva Zelanda a los frentes de este hemisferio durante la Primera Guerra Mundial, o la acci\u00f3n ocurr\u00eda acabada ya esa guerra.<\/p>\n<p>Resulto ser lo segundo. La acci\u00f3n, en su mayor parte, se centra en el a\u00f1o 1919, aunque hay unos cuantos \u201cflashbacks\u201d, hacia el a\u00f1o 1915, cuando la \u201cGran Guerra\u201d est\u00e1 en su punto m\u00e1s \u00e1lgido. Sobre todo en esa peque\u00f1a pen\u00ednsula del Mar Egeo disputada por el Imperio Brit\u00e1nico y el moribundo Imperio Otomano aliado de los alemanes.<\/p>\n<p>Bueno, \u00bfy qu\u00e9 saqu\u00e9 de esa entrada de precio hiperreducido y un par de horas de cine?.<\/p>\n<p>Pues lo primero y m\u00e1s importante, que \u201cEl maestro del agua\u201d es una pel\u00edcula algo inclasificable. Quiz\u00e1s porque Crowe, como director, quiere dar una visi\u00f3n que va m\u00e1s all\u00e1 de esas pel\u00edculas que llamamos \u201cde guerra\u201d, aunque \u201cEl maestro del agua\u201d puede ser considerada as\u00ed, desde luego.<\/p>\n<p>En la pel\u00edcula hay romance, mucho romance. Entre el personaje que interpreta Crowe y una joven viuda de guerra turca, Ayshe (la actriz Olga Kurylenko), en cuyo hotel recala \u00e9l para descubrir una Turqu\u00eda que se debate entre la modernizaci\u00f3n y la vuelta a unas tradiciones isl\u00e1micas que ya ni siquiera respetan -o solo lo hacen por inter\u00e9s personal- aquellos que no desean la modernizaci\u00f3n de su pa\u00eds. Como es el caso del siniestro cu\u00f1ado de Ayshe, vestido pulcramente a la occidental -salvo por el fez con el que cubre su cabeza-, habitante de una casa con todas las comodidades europeas del momento, pero dispuesto a tomar como segunda esposa a Ayshe, tan s\u00f3lo para adoptar a su sobrino como el hijo que no le ha dado la primera esposa y quedarse con el hotel de su cu\u00f1ada.<\/p>\n<p>Esa parte rom\u00e1ntica queda tambi\u00e9n muy bien hilada en la pel\u00edcula gracias a la imagen de cuento de hadas que tiene de Turqu\u00eda el personaje de Crowe -un simple granjero australiano- gracias a sus lecturas de \u201cLas mil y una noches\u201d. Una imagen que no queda desmentida del todo cuando su barco llega tras semanas de viaje al B\u00f3sforo y el personaje de Crowe recuerda lo le\u00eddo viendo recortarse contra el cielo de ese amanecer las c\u00fapulas de las grandes mezquitas de Estambul. O cuando, llevado por el vivaz hijo de Ayshe, visita el interior de una de ellas: la llamada Mezquita Azul.<\/p>\n<p>Tras eso, y mucho m\u00e1s metraje de la pel\u00edcula, no deber\u00eda quedarnos duda de que Crowe toma partido en esta historia de la Historia de la Primera Guerra Mundial por los turcos. Y m\u00e1s concretamente por los que quieren modernizar el pa\u00eds. Es decir, aquellos liderados por el general Mustafa Kemal, hoy conocido como Atat\u00fcrk o \u201cpadre de los turcos\u201d, que en esas fechas -en el a\u00f1o 1919, cuando el Mundo est\u00e1 siendo reordenado por los vencedores de la Primera Guerra Mundial- quieren revivir Turqu\u00eda quit\u00e1ndole de encima el lastre muerto del Imperio Otomano que ha sucumbido, como sus aliados austriacos y alemanes, a la victoria aliada de 1918.<\/p>\n<p>Eso lleva a \u201cEl maestro del agua\u201d a una sesgada visi\u00f3n de los hechos. Casi maniquea. Algo que se ve con bastante claridad en la parte final de la pel\u00edcula, cuando Crowe se ve metido en la guerra greco-turca que ha estallado en esas fechas.<\/p>\n<p>De ese conflicto menor, poco conocido, uno m\u00e1s de los generados por el derrumbe de viejas estructuras pol\u00edticas como el Imperio Austroh\u00fangaro, el Otomano o el de los zares, se saca la impresi\u00f3n, tal y como lo cuenta la pel\u00edcula de Crowe, de que los turcos seguidores de Kemal Atat\u00fcrk son unas bellas personas y los griegos una turba de ogros, muy bien representada, casi rozando la caricatura, por los guerrilleros griegos que asaltan el convoy ferroviario en el que el personaje de Crowe avanza, hacia el interior de ese imperio que se desmorona, a la busca del \u00fanico de sus tres hijos que ha sobrevivido a la campa\u00f1a de Gal\u00edpoli.<\/p>\n<p>En efecto, esos guerrilleros griegos son unos salvajes pertrechados con armas de distintas \u00e9pocas, vestidos con ropas sucias y ajadas, todas de color negro, cubiertos con unos turbantes no menos ajados y mugrientos, y que act\u00faan como bestias sanguinarias, matando a diestro y siniestro en un pa\u00eds que antes, como recuerda el sargento del grupo de kemalistas con los que el personaje de Crowe viaja, era un pa\u00eds unido y en paz&#8230;<\/p>\n<p>Sin duda, desde el punto de vista de la pel\u00edcula, todo eso est\u00e1 muy bien. Tenemos unos \u201cbuenos\u201d bastante obvios, unos \u201cmalos\u201d m\u00e1s que obvios, aventura, romance, una bella causa a la que seguir o, tal vez, unirse en cuerpo y alma, pero desde el punto de vista hist\u00f3rico la cosa no est\u00e1 tan clara.<\/p>\n<p>Sin duda la revoluci\u00f3n de Mustafa Kemal evit\u00f3 la formaci\u00f3n en las puertas de Europa de un gran avispero isl\u00e1mico que podr\u00eda haber revivido, acaso con el tiempo, la amenaza otomana que, en nombre de Al\u00e1, llega hasta las puertas de Viena en 1683. Una olvidada batalla en la que toda la Europa cristiana -desde Espa\u00f1a hasta los estados alemanes- act\u00faa curiosamente unida frente a esa amenaza com\u00fan. Pero la Historia turca, antes y despu\u00e9s de Kemal Atat\u00fcrk, no es tan hermosa, tan de \u201cLas mil y una noches\u201d, como Russell Crowe nos la cuenta.<\/p>\n<p>As\u00ed es, Crowe olvida, parece que voluntariamente, detalles importantes. Por ejemplo que los griegos, para los cuales la guerra contra los turcos a partir de 1919 fue un verdadero desastre, ten\u00edan un Ej\u00e9rcito, como no pod\u00eda ser menos, totalmente europeizado, similar al de los turcos y los brit\u00e1nicos. Independientemente de las bandas de irregulares en cuya maldad, aparentemente incomprensible, tanto se regodea \u201cEl maestro del agua\u201d.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n parece que esa pel\u00edcula olvida que, al menos una de esas mezquitas de Estambul que tanto fascinan al protagonista de la pel\u00edcula, fue, en realidad, la bas\u00edlica cristiana de Santa Sof\u00eda. Tras el asalto a esa ciudad, Estambul, que entonces se llamaba Constantinopla, en 1453, fue brutalmente desacralizada y reconvertida en mezquita por los turcos que toman la ciudad y liquidan el Imperio cristiano de Oriente. Al menos lo que quedaba de \u00e9l tras las luchas entre los cristianos de rito romano y los de rito ortodoxo o bizantino.<\/p>\n<p>A\u00fan m\u00e1s importante, tal vez, es otro olvido en la pel\u00edcula de Crowe. Es el caso de los armenios. Hay otros relatos medi\u00e1ticos recientes que recuerdan precisamente eso en lo que no quiere entrar una pel\u00edcula como \u201cEl maestro del agua\u201d: que desde fines del siglo XIX y, sobre todo, durante y despu\u00e9s de la Primera Guerra Mundial, ese pueblo fue v\u00edctima de un genocidio por parte de los turcos. Hay una vi\u00f1eta de la novela gr\u00e1fica \u201cLa gran cat\u00e1strofe\u201d, obra dedicada a reconstruir ese hecho monstruoso, que recuerda estremecedoramente ese detalle, cuando algunos armenios supervivientes son evacuados por un barco europeo que reconoce la se\u00f1al internacional de su bandera izada para indicar \u201ccristianos en peligro\u201d&#8230;<\/p>\n<p>Si van a ver \u201cEl maestro del agua\u201d recuerden, por favor, esos detalles para entender mejor lo que cuenta y lo que no cuenta esa pel\u00edcula sobre las consecuencias de la Primera Guerra Mundial que todav\u00eda hoy nos alcanzan. Sobre todo porque alguien dijo en la Europa de los a\u00f1os 30 esta frase terrible: \u201c\u00bfqui\u00e9n se acuerda ahora del genocidio armenio?\u201d, y ese alguien se llamaba Adolf Hitler&#8230;<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Carlos Rilova Jeric\u00f3 Pues s\u00ed, una vez m\u00e1s, me he aprovechado de la llamada \u201cFiesta del cine\u201d y me fui esta semana pasada a ver una pel\u00edcula que ya hac\u00eda tiempo ten\u00eda ganas de ver: \u201cEl maestro del agua\u201d. No ten\u00eda muy claro de qu\u00e9 iba esa pel\u00edcula. 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