{"id":1355,"date":"2019-12-03T06:52:21","date_gmt":"2019-12-03T05:52:21","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ekonomiaren-plaza\/?p=1355"},"modified":"2019-12-03T06:52:21","modified_gmt":"2019-12-03T05:52:21","slug":"las-motivaciones-economicas-del-antisemitismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ekonomiaren-plaza\/2019\/12\/03\/las-motivaciones-economicas-del-antisemitismo\/","title":{"rendered":"Las motivaciones econ\u00f3micas del antisemitismo"},"content":{"rendered":"

Asier Minondo<\/em><\/p>\n

El rechazo a los jud\u00edos es un sentimiento que muchos pueblos han compartido a lo largo de la historia. En el Pa\u00eds Vasco no hemos sido ajenos a este rechazo. Por ejemplo, como explica Isabel Mell\u00e9n<\/a>, durante la \u00e9poca medieval los jud\u00edos que resid\u00edan en \u00c1lava deb\u00edan vestir prendas que les identificasen como tales, y se les imped\u00eda trabajar en ciertos d\u00edas o lugares.<\/p>\n

Los acad\u00e9micos han debatido extensamente sobre las razones religiosas, culturales, y pol\u00edticas del antisemitismo. Sin embargo, son pocos los estudios que han abordado las motivaciones econ\u00f3micas del mismo. Un trabajo<\/a> publicado recientemente en American Economic Review<\/em>, escrito por Sascha Becker y Luigi Pascali, profesores de la Universidad de Warwick y Pompeu Fabra, respectivamente, arroja nueva luz sobre esta cuesti\u00f3n.<\/p>\n

La argumentaci\u00f3n te\u00f3rica del trabajo se basa en un modelo desarrollado por Saumitra Jha<\/a>. Seg\u00fan este autor, si dos etnias que habitan en el mismo espacio realizan actividades econ\u00f3micas diferentes, \u00e9stas no compiten entre s\u00ed, lo que reduce las tensiones entre las mismas. En cambio, si las etnias realizan actividades similares habr\u00e1 competencia entre las mismas, lo que genera una mayor tensi\u00f3n. Para probar la validez de este modelo, Becker y Pascali analizan el sentimiento antisemita en las ciudades alemanas antes y despu\u00e9s de la Reforma Protestante de 1517.<\/p>\n

La religi\u00f3n cat\u00f3lica consideraba que cobrar intereses sobre los pr\u00e9stamos era inmoral. Por ello, desde la Alta Edad Media los cat\u00f3licos ten\u00edan prohibido prestar dinero con intereses. En cambio, s\u00ed se permit\u00eda a los jud\u00edos realizar esta actividad. Por ello, muchos jud\u00edos se dedicaban a la actividad financiera, y exist\u00eda una clara divisi\u00f3n de actividades entre jud\u00edos y cat\u00f3licos. La Reforma Protestante provoc\u00f3 que esta divisi\u00f3n se fuera diluyendo. Los te\u00f3logos del protestantismo, especialmente Calvino, no ve\u00edan con malos ojos que se cobrase intereses a los pr\u00e9stamos. Al desaparecer la prohibici\u00f3n, los cristianos de las regiones que adoptaron el protestantismo comenzaron a prestar dinero y competir con los jud\u00edos.<\/p>\n

Becker y Pascali analizan si este aumento de la competencia provoc\u00f3 un aumento del antisemitismo. Estos autores concluyen que en las ciudades alemanas que adoptaron el protestantismo aument\u00f3 el sentimiento antisemita mucho m\u00e1s que en las ciudades alemanas que siguieron siendo cat\u00f3licas y, por tanto, donde todav\u00eda exist\u00eda una clara divisi\u00f3n de actividades entre jud\u00edos y cristianos. El aumento del antisemitismo se produjo especialmente en aquellas ciudades protestantes alemanas m\u00e1s especializadas en el comercio, en las que la actividad financiera pod\u00eda ser m\u00e1s rentable.<\/p>\n

El estudio de Becker y Pascali muestra que las tensiones entre grupos sociales diferentes aumentan cuando compiten en las mismas actividades. Este argumento no est\u00e1 alejado del eslogan \u201cnos est\u00e1n quitando el trabajo\u201d que utilizan las personas que est\u00e1n en contra de la inmigraci\u00f3n. Ante este eslogan, es pertinente recordar que los estudios<\/a> concluyen que la mayor\u00eda de los inmigrantes no compiten en las actividades que realizan los locales. De hecho, algunas de las labores que realizan los inmigrantes, como el cuidado de ancianos, permiten que los locales permanezcan o se incorporen al mercado de trabajo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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