{"id":1420,"date":"2020-03-03T08:45:30","date_gmt":"2020-03-03T07:45:30","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ekonomiaren-plaza\/?p=1420"},"modified":"2020-03-03T08:45:30","modified_gmt":"2020-03-03T07:45:30","slug":"ricos3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ekonomiaren-plaza\/2020\/03\/03\/ricos3\/","title":{"rendered":"\u00a1A por los (muy) ricos! (3)"},"content":{"rendered":"

@InakiErauskin <\/a><\/p>\n

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Si bien tras mis dos posts anteriores (aqu\u00ed<\/a> y aqu\u00ed<\/a>) parec\u00eda que acababa la munici\u00f3n sobre la desigualdad y los ricos, \u00faltimamente hay mucha investigaci\u00f3n y divulgaci\u00f3n de alto nivel sobre la desigualdad sobre la que merece la pena hablar en este blog. Y si uno \u00a0habla de Emmanuel Saez y Gabriel Zucman, inmediatamente le viene a la cabeza el nombre de … Thomas Piketty<\/a>, del que este blog se ha hecho eco varias veces (aqu\u00ed<\/a> y aqu\u00ed<\/a>).<\/p>\n

Piketty ha publicado hace poco \u201cCapital e ideolog\u00eda\u201d<\/a> (Ediciones Deusto, de Editorial Planeta). De capital habla poco, de ideolog\u00eda y de desigualdad mucho … Creo que hubiera sido m\u00e1s informativo titular esta obra como \u201cDesigualdad e ideolog\u00eda\u201d (como el propio autor, en alg\u00fan momento reconoce), o viceversa. Se entiende haber incluido \u201ccapital\u201d en el t\u00edtulo, teniendo en cuenta que su best seller<\/em> anterior, \u201cCapital en el siglo XXI\u201d ha vendido \u201cm\u00e1s de 2,5 millones de ejemplares\u201d, seg\u00fan la editorial.<\/p>\n

Es un libro muy extenso, de 1233 p\u00e1ginas, que va en contra de todas las tendencias actuales de \u201cadelgazamiento\u201d de libros. Ya en la p\u00e1gina 68 avisa:<\/p>\n

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\u201cAlgunos lectores tendr\u00e1n la tentaci\u00f3n de pasar directamente al \u00faltimo cap\u00edtulo y a las conclusiones. No podr\u00e9 impedirles que lo hagan, pero s\u00ed les doy este aviso: encontrar\u00e1n dificultades para comprender de d\u00f3nde provienen los elementos all\u00ed presentes si no leen antes las cuatro primeras partes, al menos en diagonal. Otros considerar\u00e1n quiz\u00e1s que los materiales que presento en las dos primeras partes abordan una historia demasiado antigua y, por lo tanto, poco pertinente para ellos, de manera que preferir\u00e1n concentrarse en la tercera y cuarta partes. He tratado de incluir recordatorios y notas al comienzo de cada parte y de cada cap\u00edtulo, para que el libro pueda abordarse de diferentes formas. Que cada uno elija su camino, aunque la l\u00ednea recta siga siendo, naturalmente, la progresi\u00f3n m\u00e1s l\u00f3gica.\u201d<\/p>\n

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En la introducci\u00f3n arranca con su tesis:<\/p>\n

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\u201cTodas las sociedades tienen necesidad de justificar sus desigualdades: sin una raz\u00f3n de ser, el edificio pol\u00edtico y social en su totalidad amenazar\u00eda con derrumbarse. Por eso, en cada \u00e9poca se genera un conjunto de discursos e ideolog\u00edas que tratan de legitimar la desigualdad tal y como existe y debiera existir, as\u00ed como describir las reglas econ\u00f3micas, sociales y pol\u00edticas que permiten estructurar el sistema. De la confrontaci\u00f3n entre discursos e ideolog\u00edas, que es al mismo tiempo intelectual, institucional y pol\u00edtica, surgen generalmente uno o varios relatos dominantes en los que est\u00e1n basados los reg\u00edmenes desigualitarios existentes en cada momento.\u201d<\/p>\n

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El libro recorre los distintos reg\u00edmenes desigualitarios de la historia. De dicho relato concluye que \u201cel combate por la igualdad y la educaci\u00f3n es el que ha permitido el desarrollo econ\u00f3mico y el progreso humano, y no la sacralizaci\u00f3n de la propiedad, la estabilidad y la desigualdad\u201d (p. 13).<\/p>\n

Para empezar, conviene definir \u201cideolog\u00eda\u201d: es \u201cun conjunto de ideas y discursos a priori <\/em>plausibles y que tienen la finalidad de describir el modo en que deber\u00eda estructurarse una sociedad, tanto en su dimensi\u00f3n social como econ\u00f3mica y pol\u00edtica. Una ideolog\u00eda es un intento m\u00e1s o menos coherente de aportar respuestas a un conjunto de cuestiones extremadamente extensas acerca de la organizaci\u00f3n deseada o ideal de la sociedad\u201d (p. 14). Es lo que el Premio N\u00f3bel de Econom\u00eda Paul Samuelson se\u00f1alaba en su archiconocido libro de texto \u201cEconom\u00eda\u201d como los tres problemas fundamentales de cualquier organizaci\u00f3n econ\u00f3mica: qu\u00e9 producir, c\u00f3mo producir y para qui\u00e9n producir.<\/p>\n

Las cuestiones que engloba la ideolog\u00eda son, por tanto:<\/p>\n