{"id":3256,"date":"2026-04-21T08:19:34","date_gmt":"2026-04-21T07:19:34","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ekonomiaren-plaza\/?p=3256"},"modified":"2026-04-21T08:23:42","modified_gmt":"2026-04-21T07:23:42","slug":"el-modelo-6d-de-hofstede-una-propuesta-de-analisis-para-la-cultura-vasca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ekonomiaren-plaza\/2026\/04\/21\/el-modelo-6d-de-hofstede-una-propuesta-de-analisis-para-la-cultura-vasca\/","title":{"rendered":"El modelo 6D de Hofstede: una propuesta de an\u00e1lisis para la cultura vasca"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

En esta sugerente tribuna<\/a>, Javier San Martin (associate practitioner<\/em> de The Culture Factor<\/em>) hace una aproximaci\u00f3n para valorar al Pa\u00eds Vasco sobre las principales dimensiones del modelo cultural de Geert Hofstede. Al mismo tiempo rompe una lanza para caracterizar la cultura vasca de una forma m\u00e1s cient\u00edfica, seg\u00fan los m\u00e9todos propuestos por Hofstede.<\/p>\n

En otros posts de Ekonomiaren Plaza ya hemos referido al modelo de Hofstede y hemos explicado la esencia de sus dimensiones. V\u00e9ase, por ejemplo, este post<\/a>.<\/p>\n

En su tribuna, Javier San Martin hace las siguientes conjeturas con respecto a la cultura vasca:<\/p>\n

En la dimensi\u00f3n PDI (Power Distance Index<\/em> o distancia jer\u00e1rquica) se observa una tendencia hacia estructuras menos jer\u00e1rquicas y m\u00e1s horizontales, con superiores cercanos y accesibles. En este sentido, el Pa\u00eds Vasco probablemente presentar\u00eda niveles m\u00e1s bajos de PDI que Espa\u00f1a.<\/p>\n

En relaci\u00f3n con la dimensi\u00f3n IDV (individualismo), se percibe una clara orientaci\u00f3n a actividades en equipo y a din\u00e1micas colaborativas (siendo \u201cla cuadrilla\u201d un ejemplo representativo). Por ello, el Pa\u00eds Vasco tender\u00eda a situarse en niveles m\u00e1s bajos de IDV que Espa\u00f1a.<\/p>\n

En la dimensi\u00f3n MAS (masculinidad) destaca la importancia del consenso y del bienestar social en la cultura vasca, junto con valores como la discreci\u00f3n, la ausencia de ostentaci\u00f3n y la sensibilidad hacia los m\u00e1s vulnerables. Este enfoque sugiere que el Pa\u00eds Vasco podr\u00eda presentar valores m\u00e1s bajos de MAS en comparaci\u00f3n con Espa\u00f1a.<\/p>\n

Por \u00faltimo, en la dimensi\u00f3n UAI (Uncertainty Avoidance Index<\/em> o af\u00e1n por el control de la incertidumbre) se aprecia una preferencia por normas claras, procedimientos definidos, planificaci\u00f3n a medio y largo plazo y una mayor valoraci\u00f3n del conocimiento experto. En este caso, el Pa\u00eds Vasco probablemente mostrar\u00eda niveles m\u00e1s altos de UAI que Espa\u00f1a.<\/p>\n

La trampa puede estar en leer este relato a trav\u00e9s de unas gafas rosadas. Porque todas estas caracterizaciones suenan afables y positivas. No obstante, there\u2019s more than meets the eye<\/em>.<\/p>\n

A modo de ejemplo, la preferencia por normas claras y el pensamiento a largo plazo (vinculados a la dimensi\u00f3n de la UAI) tambi\u00e9n admiten una lectura de cautela. Es decir: una sociedad \u00absegurola<\/em>\u00bb encaja mal en un mundo VUCA<\/a> (un mundo en el que la volatilidad, la incertidumbre, la complejidad y la ambig\u00fcedad van en aumento), y una poblaci\u00f3n con mucho af\u00e1n por controlar la incertidumbre no se siente c\u00f3moda ante turbulencias geoestrat\u00e9gicas que puedan afectar su d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n

En su texto, Javier San Martin recuerda que lo suyo es una aproximaci\u00f3n subjetiva; lo m\u00edo, una interpretaci\u00f3n sobre dicha aproximaci\u00f3n. Para superar este tipo de conjeturas y disponer, de forma cient\u00edfica, de las puntuaciones de la realidad vasca en las dimensiones culturales de Hofstede, se requieren m\u00e9todo y datos.<\/p>\n

La correspondiente investigaci\u00f3n no es un mero ejercicio sociol\u00f3gico; su relevancia va mucho m\u00e1s all\u00e1. Por ejemplo, cuando las administraciones p\u00fablicas comprenden el \u00abADN cultural\u00bb de sus ciudadanos, pueden predecir mucho mejor c\u00f3mo reaccionar\u00e1 la poblaci\u00f3n ante nuevas leyes, cambios econ\u00f3micos o iniciativas sociales.<\/p>\n

Esto qued\u00f3 muy patente durante la pandemia de COVID-19<\/a>: el grado de cumplimiento de las restricciones vari\u00f3 enormemente entre sociedades, al igual que las pol\u00edticas implementadas por los distintos gobiernos<\/a>. En este contexto, las dimensiones culturales explicaron, en gran medida, por qu\u00e9 algunas poblaciones aceptaron medidas dr\u00e1sticas de control mientras otras las resistieron en nombre de la libertad individual o la certidumbre econ\u00f3mica.<\/p>\n

Bart Kamp<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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