La Navidad es el arte de la simulaci\u00f3n. Por eso resulta tan fatigosa. Se atribuye el malestar f\u00edsico y el alma macilenta a los excesos en la mesa, pero se trata de un error de diagn\u00f3stico.<\/p>\n
Fingir tristeza no exige un esfuerzo especial, pero simular la alegr\u00eda es agotador. Sobre todo, si el ejercicio ha de realizarse ante testigos que, bajo los rigores de la felicidad, observan atentamente la aparici\u00f3n de cualquier indicio que delate el aut\u00e9ntico estado an\u00edmico. A modo de paralelismo, se podr\u00eda discutir si es m\u00e1s dif\u00edcil resistir el apetito sin comer o atiborrarse sin \u00e1pice de hambre.<\/p>\n
La batalla se lleva a cabo sobre ese territorio inh\u00f3spito que, en su m\u00e1s amplia acepci\u00f3n, llamamos familia. Una tupida red de chantajes emocionales sustituye al consejo de guerra. A partir de ah\u00ed. el argumento navide\u00f1o b\u00e1sico gira en torno a una idea sencilla: ‘todo va bien y eso me produce alegr\u00eda’. El reto consiste en sobreponerse en p\u00fablico y durante varias horas seguidas al hecho de que una cosa, la otra o las dos son falsas.<\/p>\n
El mecanismo de adhesi\u00f3n a la Navidad es por omisi\u00f3n y no admite disidencias. No hace falta ser un entusiasta; basta un manso sometimiento. Por el contrario, cualquier negativa se considera un gesto de hostilidad porque en esta religi\u00f3n, a diferencia de lo que sucede con la cat\u00f3lica, est\u00e1n permitidos los no creyentes, pero severamente perseguidos los no practicantes. De ah\u00ed que la segunda frase m\u00e1s repetida estos d\u00edas sea ‘feliz Navidad’, muy por debajo de ‘qu\u00e9 ganas tengo de que pasen estas fechas’.<\/p>\n
La Navidad es el arte de la simulaci\u00f3n. Por eso, los ni\u00f1os reinan. Puestos en el trance de elegir qu\u00e9 prefieren que se haga realidad -los Magos o sus regalos-, ninguno de ellos vacilar\u00eda un segundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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