La sentencia de la Audiencia Provincial de Gipuzkoa en el que condena a cuatro agentes de la Guardia Civil por torturas confirma que, en efecto, el sistema funciona, aunque como todo lo humano -a excepci\u00f3n de las encuestas electorales y las audiencias televisivas-, con un margen de error. La cuesti\u00f3n estriba en determinar si el error pivota sobre la comisi\u00f3n de las torturas o sobre su condena judicial en base a hechos probados.<\/P>
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Quiz\u00e1s haya pol\u00edticos, periodistas y sectores sociales dispuestos a postrarse hasta alcanzar ese grado de fanatismo ciego que requer\u00eda dar verosimilitud a la versi\u00f3n que los agentes imputados han puesto sobre la mesa, pero tal acrobacia moral se sit\u00faa fuera de las posibilidades de un tribunal de justicia, obligado a trabajar con indicios, hechos comprobados y pruebas interpretadas a la luz de la raz\u00f3n.<\/P>
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Peri\u00f3dicamente, han surgido denuncias de torturas, acompa\u00f1adas o no de partes m\u00e9dicos de lesiones, cuya explicaci\u00f3n autoexculpatoria nos exig\u00eda algo que se sit\u00faa m\u00e1s all\u00e1 de todo lo razonable: la renuncia voluntaria a la cordura. <\/P>
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As\u00ed, hubo quien atribuy\u00f3 quemaduras en las platas de los pies a que “llevaba balas ocultas en los zapatos” (sentencia judicial en primera instancia del caso Arregi); quien falleci\u00f3 de un ataque al coraz\u00f3n en el cuartel porque “estaba gorda” (Jos\u00e9 Luis Corcuera sobre el caso Yanci); quien se cay\u00f3 por la ventana de la comisar\u00eda “porque los etarras tienen orden de denunciar torturas” (Manuel Fraga sobre el caso Galparsoro) y quien se ahog\u00f3 en el r\u00edo Bidasoa “cuando se dirig\u00eda a localizar un zulo” que nunca apareci\u00f3, propiedad de un comando que nunca existi\u00f3 (versi\u00f3n oficial sobre el caso Zabalza).<\/P>
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Hay quien se apunta a justificar el asesinato, pero nadie quiere cargar con las razones que asistir\u00edan la conveniencia de torturar, seguramente, porque se trata de un pr\u00e1ctica tan intr\u00ednsecamente vil que su mero reconocimiento convierte en impresentable a quien la ejecuta, por mucho uniforme que vista y por muy al servicio del bien com\u00fan que diga estar.<\/P>
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Por eso, algunos hechos se niegan dando por descontado que profesaremos una vez m\u00e1s nuestra inquebrantable adscripci\u00f3n a la fe del carbonero. Y cuando esto ya no es posible, se recurre a las gracietas -“les habr\u00e1n dado un par de leches”-, que ya tuvimos oportunidad de escuchar en otros tiempos y en otros contextos, por ejemplo, el que hoy se conoce como ‘violencia de g\u00e9nero’.<\/P>
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Conviene recordar que si la tortura es execrable, lo es no cuando se aplica a inocentes, sino cuando los sometidos a ella son sospechosos o incluso culpables. La otra opci\u00f3n es modificar las leyes mediante votaci\u00f3n en un Parlamento democr\u00e1ticamente elegido. S\u00f3lo a partir de ah\u00ed podremos hablar sobre el grado de envilecimiento que ha alcanzado una deternimada sociedad y en comparaci\u00f3n con cu\u00e1l otra.<\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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