Espa\u00f1a es probablemente el \u00fanico pa\u00eds del mundo capaz de mandar en misi\u00f3n de paz por el mundo a un soldado tuneado con una esv\u00e1stica tatuada en uno de sus brazos. Vaya por delante la poderosa ‘permormance’ que constituye un brazo nazi portando la franquicia local del ‘Iesus Nazarenus Rex Iudeorum’. Hay que venir hasta aqu\u00ed para ver semejante disparate. Si fuera obra de alg\u00fan artista contempor\u00e1neo, Monse\u00f1or Rouco Varela ya estar\u00eda recogiendo le\u00f1a para la hoguera.<\/P>
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El caballero legionario fue inmortalizado por un fot\u00f3grafo de Efe cuando llevaba en volandas por las calles de M\u00e1laga a un tal Cristo de la Buena Muerte -la obsesi\u00f3n particular de este cuerpo militar-. Qu\u00e9 pintan todav\u00eda juntos militares y curas es algo que mejor conviene no preguntarse. <\/P>
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La Iglesia cat\u00f3lica, tan celosa en cuestiones de relaciones prematrimoniales, lleva d\u00e9cadas haciendo la vista gorda pese a que los ‘novios de la muerte’ viven en permanente concubinato con su prometida, sin decidirse nunca a pasar por la vicar\u00eda. Y mira que estos noviazgos tan largos acaban generando una cierta podredumbre.<\/P>
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Lo peor de la imagen legionaria es que puedes eliminar la esv\u00e1stica mediante programas inform\u00e1ticos, tal cual ha hecho alg\u00fan peri\u00f3dico, sin que el sabor a establo y halitosis que emana de la fotograf\u00eda disminuya un \u00e1pice, ser\u00e1 quiz\u00e1s que forma parte de su esencia.<\/P>
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Por otra parte, dentro de la l\u00f3gica que encierran las teor\u00edas sobre sociedades enfermas y dem\u00e1s, cabe especular infinitamente en torno la amplia red de complicidades que teje entre la tropa -desde sus compa\u00f1eros a sus mandos oficiales- la presencia de un sujeto decorado con la parafernalia nazi. <\/P>
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A modo de aproximaci\u00f3n, baste imaginar qu\u00e9 p\u00e1ginas de gloria period\u00edstica alumbrar\u00eda el descubrimiento de que un tamborrero donostiarra fuera sorprendido con un tatuaje del hacha y la serpiente, as\u00ed fue en los gl\u00fateos. Qu\u00e9 magn\u00edficas teor\u00edas alumbrar\u00eda sobre el papel de las ikastolas, de las fiestas populares, de las sociedades gastron\u00f3micas y hasta de las atracciones de feria en los complejos procesos que acompa\u00f1an la perpetuaci\u00f3n de la violencia. <\/P>
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Y ya puestos a dar otra vuelta de tuerca a nuestra calenturienta imaginaci\u00f3n, hay que juguetear so\u00f1ando con las lecciones democr\u00e1ticas nos ser\u00edan despiadadamente impartidas si un tatuaje similar apareciera en el brazo de un portador de, qu\u00e9 s\u00e9 yo, la virgen de Bego\u00f1a o cualquier otro emblema de eso que llaman “la Iglesia vasca”. <\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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