Con el paso de los a\u00f1os, la condici\u00f3n de visionario ha ido mutando de forma paralela a la profesi\u00f3n de meteor\u00f3logo, al que ya no se pide que en sus partes matutinos acierte con el tiempo que va a hacer, sino tan s\u00f3lo que informe del que en esos momentos est\u00e1 haciendo. Por desgracia, es frecuente escucharles bajo un cielo encapotado que “aunque el sol lucir\u00e1 durante las primeras horas del d\u00edas, las nubes ir\u00e1n cubriendo el cielo seg\u00fan avance la jornada”.<\/p>\n
El m\u00e9rito del visionario no radica en ver c\u00f3mo ser\u00e1n las cosas, sino en la capacidad de verlas de acuerdo con los propios deseos. En este punto se sit\u00faa el obispo Munilla, qui\u00e9n ayer mismo aseguraba que “los j\u00f3venes vascos tienen m\u00e1s valores cristianos de lo que a primera vista quepa suponer”. Y de los que ellos mismos llegan a sospechar, le falt\u00f3 a\u00f1adir.<\/p>\n
Dejando al margen que lo mismo, pero al rev\u00e9s, podr\u00eda aplicarse a buena parte de la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica, Munilla olvida que la proporci\u00f3n entre los j\u00f3venes vascos que en la ma\u00f1ana de ayer estaban durmiendo la mona y la de los que asist\u00edan a la misa en honor a la Virgen ser\u00eda probablemente de cien a uno.<\/p>\n
Este hecho no deber\u00eda contemplarse desde la Iglesia como un fracaso, sino como un reto o incluso como una promesa de que la cantera es inagotable. Desde San Ignacio al menos, sabemos que la \u00fanica fidelidad fiable es la del converso y que a la larga no hay mejor santo que el que viene ya pecado de casa. Cada vez que me he cruzado con una columna de JMJ’s no he podido evitar el pensamiento de que me encuentro ante un ej\u00e9rcito de futuros divorciados y divorciadas en estado latente, qui\u00e9n sabe si beneficiarios de la anulaci\u00f3n matrimonial, seg\u00fan sea su disposici\u00f3n econ\u00f3mica, porque una los excesos de juventud recatada tienden a equilibrarse con una madurez disoluta. <\/p>\n
El Alt\u00edsimo ha impuesto al obispo la m\u00e1s dura prueba que pueda afrontar un disc\u00edpulo disciplinado: ejercer el apostolado desde la m\u00e1s absoluta ausencia de empat\u00eda. Cada vez que habla Pagola parece que llama a tu puerta el electricista en d\u00eda de apag\u00f3n; en cambio, cuando lo hace Munilla es como si cayera el rayo que te deja sin luz.<\/p>\n
Por otra parte, es de justicia reconocer que el discurso del obispo entronca plenamente con el de esos donostiarras profesionales -en su mayor parte, vinculados al negocio de la hosteler\u00eda- que -con un ojo puesto en sus terrazas y el otro, en la caja registradora- proclaman que la Semana Grande es mucho m\u00e1s divertida y transgresora de lo que “a primera vista quepa suponer” y que los donostiarras se lo est\u00e1n pasando mucho mejor de lo que jam\u00e1s llegar\u00edan a sospechar ellos mismos, discurso que si bien peca de voluntarista, admitir\u00eda perfectamente el habitual remate de Munilla: “… pero menos de lo que nuestros dios misericordioso tiene derecho a esperar de nosotros”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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