En la sociedad del conocimiento, uno de los principales requisitos consiste en no saber, bien mediante la ignorancia directa, bien mediante el olvido. En realidad, uno no sabe a qu\u00e9 partido pol\u00edtico vota, ni quien lo financia; en realidad, no recuerda qu\u00e9 vot\u00f3 en las pen\u00faltimas elecciones, “\u00bfa los mismos que ahora, no?”. No sabe qu\u00e9 sindicato le representa, ni recuerda ya por qu\u00e9 lo eligi\u00f3. No sabe muy bien en qu\u00e9 consiste es el negocio de los bancos, pero firm\u00f3 con uno una hipoteca cuyas condiciones conoce a grandes rasgos, pero cuyos detalles se le escapan, al fin y al cabo, \u00bfqu\u00e9 significa avalar? Uno s\u00f3lo espera que este tipo de entidades saquen el m\u00e1ximo rendimiento de sus dep\u00f3sitos, no es necesario que explique c\u00f3mo. Tampoco sabe qu\u00e9 programas de televisi\u00f3n ve, qui\u00e9n los patrocina, ni el motivo por el que ve esos y no otros: “No s\u00e9, estaba haciendo zapping y me lo encontr\u00e9 de casualidad”. En cuanto a los peri\u00f3dicos, uno hojea el que pilla en la barra del bar, la verdad es que qu\u00e9 m\u00e1s da, todos mienten y adem\u00e1s, por igual, \u00bfverdad o no?. Por supuesto, uno no sabe de d\u00f3nde salen ni qui\u00e9n fabrica todas esas camisetas, pantalones, zapatillas de deporte y balones de marca. “Los hacen los chinos, \u00bfno? Pues ya est\u00e1”. Y qu\u00e9 decir de los muebles y complementos n\u00f3rdicos para el hogar de la m\u00e1s famosa cadena del mundo. Y a no ser que seas ingeniero de comunicaciones, \u00bfpara qu\u00e9 quieres saber de d\u00f3nde salen las piezas de tu m\u00f3vil? “Pues de \u00c1frica, \u00bfno? Uuuuy, pero esos pa\u00edses no hay quien los arregle, est\u00e1n siempre mat\u00e1ndose entre ellos”. Uno no puede estar a todo: si en su d\u00eda no ten\u00eda ni idea de d\u00f3nde sal\u00eda el ‘loro’ que compraba de ganga para el coche, c\u00f3mo para saber ahora de d\u00f3nde sale este piso tan barato adquirido en p\u00fablica subasta, \u00bfc\u00f3mo saber qu\u00e9 pas\u00f3 con su anterior due\u00f1o? Y sobre todo, \u00bfpara qu\u00e9 saberlo? “\u00bfAcaso hago yo las leyes?”. Por cierto, qui\u00e9n las hace. “Los jueces, \u00bfno? En la sociedad del conocimiento, no ha lugar para los cotilleos. Bueno, s\u00ed, en la red de redes, pero es distinto. Desde luego, lo que uno no puede es estar todo d\u00eda al tanto de si el vecino est\u00e1 al borde del desahucio o la anciana del segundo est\u00e1 desatendida porque la hija que le cuidaba se muri\u00f3 de repente anteayer. La convivencia en vecindad se basa en una serie de pilares, el principal de los cuales es: “Cuando nos cruz\u00e1bamos en la escalera parec\u00eda muy normal, siempre saludaba”. Por supuesto, uno no es tonto: ya sabe que tiene derechos, pero tambi\u00e9n obligaciones, lo que no tiene del todo claro es cu\u00e1les son unas y cu\u00e1les, otras. En esto consiste la civilizaci\u00f3n. Y lo principal y m\u00e1s importante de todo: uno ya tiene bastante trabajo con elegir cada d\u00eda qui\u00e9n quiere ser y en aparentar todo el rato qui\u00e9n quiere que los dem\u00e1s crean que es, como para entretenerse en cuestiones tipo \u00bfqui\u00e9n soy? “Pues qui\u00e9n voy a ser: t\u00fa, \u00bfno?”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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