Primero anunciado y luego matizado, el proyecto de impedir los escraches a menos de 300 metros del domicilio del pol\u00edtico en cuesti\u00f3n hubiera privado de esta forma de protesta a cuantos ciudadanos vivieran en un radio inferior a esta distancia, al menos, ejercida sin salir de casa. Luego, sali\u00f3 el ministro del Interior a rectificar a su ‘n\u00famero dos’ y aclar\u00f3 que cada escrache tendr\u00e1 su propio per\u00edmetro de seguridad, seg\u00fan un escrupuloso c\u00e1lculo derivado del posicionamiento ideol\u00f3gicamente del objetivo de la protesta: cuanto m\u00e1s centroderecha, mayor distancia; cuanto m\u00e1s psoecialista, mayor proximidad. No es que vaya a introducir grandes diferencias, dado que todo el espectro pol\u00edtico espa\u00f1ol tiene su segunda residencia en pleno coraz\u00f3n del neoliberalismo.<\/p>\n
En Madrid, los 300 metros pueden traducirse en que convoques un escrache frente al domicilio de S\u00e1enz de Santamar\u00eda y termines haci\u00e9ndolo chez Vestrynge o que vayas a protestar a la casa de los Botella-Aznar y acabes concentr\u00e1ndote ante la villa de V\u00edctor Manuel y Ana Bel\u00e9n, todos ellos compa\u00f1eros de urbanizaci\u00f3n. En Donostia, el metro cuadrado de vivienda m\u00e1s caro de Espa\u00f1a, los dirigentes pol\u00edticos tampoco dejaron nunca que sus divergencias ideol\u00f3gicas se interpusieran en sus preferencias inmobiliarias: hubo un tiempo en el que dirigentes jeltzales, directivos de Petronor, el alcalde socialista de la ciudad y la l\u00edder del PP vasco compart\u00edan vecindario, en r\u00e9gimen inferior a los 300 metros, justo por donde ahora potea la izquierda transformadora. Por estas calles se encontraban a la hora en la que unos paseaban al perro y otros bajaban la basura, o coincid\u00edan en el \u00e1rea de delicatessen del supermercado del barrio. Ah\u00ed se sembraron los cimientos de la futura convivencia entre diferentes porque una cosa son los naturales desencuentros pol\u00edticos, fiel reflejo de una sociedad plural como la nuestra, y otra, la homologaci\u00f3n de las preferencias a la hora de invertir en bienes inmuebles.<\/p>\n
Cualquier intento de desentra\u00f1ar el plano de la ciudad a partir de los domicilios de los pol\u00edticos est\u00e1 abocado a toparse con un magma que, a partir de presupuestos ideol\u00f3gicos, resulta indescifrable. Hay que recurrir al factor ingresos para poner orden y ah\u00ed s\u00ed que la ciudad se divide en tres estratos: barrios obreros, sin pol\u00edticos empadronados; barrios residenciales, con poco cargos p\u00fablicos entre su vecindario dada la mala prensa de la ostentaci\u00f3n; y barrios caros, para rentas altas, propios de profesionales liberales, directivos medios y altos, y cargos cualificados. Ah\u00ed se concentran la mayor\u00eda de nuestros pol\u00edticos. En \u00faltimo extremo, su \u00fanica patria es Ikea y cualquier cosa con trazas de caballo, su plato nacional. En el-quiero-y-no-puedo entendido como la forma m\u00e1s elevada de practicar el mediopelismo encuentran aquello que les une -y por delegaci\u00f3n, nos une- al margen de cualquier diferencia insoslayable en sus formas de ver el mundo, al fin y al cabo, un lugar lleno de oportunidades. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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