{"id":404,"date":"2017-03-20T20:47:32","date_gmt":"2017-03-20T19:47:32","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.diariovasco.com\/ke-paren-la-rotativa\/?p=397"},"modified":"2017-03-20T20:47:32","modified_gmt":"2017-03-20T19:47:32","slug":"el-espiritu-de-san-sebastian-es-lamentable-el-demoledor-arrebato-anti-donostiarra-de-pio-baroja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ke-paren-la-rotativa\/2017\/03\/20\/el-espiritu-de-san-sebastian-es-lamentable-el-demoledor-arrebato-anti-donostiarra-de-pio-baroja\/","title":{"rendered":"“El esp\u00edritu de San Sebasti\u00e1n es lamentable”: el demoledor arrebato anti-donostiarra de P\u00edo Baroja"},"content":{"rendered":"

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“En Sebasti\u00e1n solo interesan el Rey, la Reina Regente, los balandros, las corridas de toros y la forma de los pantalones: el esp\u00edritu de la ciudad es lamentable”. El demoledor arrebato de P\u00edo Baroja sobre Donostia<\/strong> ha sido citado muchas veces, pero se lo traigo a ustedes \u00edntegro: merece la pena. Fue publicado en 1917 en el libro ‘Juventud, Egolatr\u00eda\u2019<\/strong>, que ahora reedita la editorial familiar Caro Raggio<\/strong>. Dice P\u00edo Caro-Baroja Jaureguialzo<\/strong> que su t\u00edo-abuelo Baroja encontrar\u00eda hoy un San Sebasti\u00e1n m\u00e1s c\u00f3modo, liberal y abierto. Puede ser. Pero aquel texto no tiene desperdicio: con ustedes, ‘P\u00edo on fire’<\/strong>.<\/p>\n

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“He nacido en San Sebasti\u00e1n, el 28 de diciembre de 1872. Soy guipuzcoano y donostiarra: lo primero me gusta; lo segundo, poca cosa<\/strong>.<\/p>\n

Hubiera preferido nacer en un pueblo entre montes, o en una peque\u00f1a villa coste\u00f1a, que no en una ciudad de forasteros y de fondistas<\/strong>. El convencional Garat, que era de Bayona, sol\u00eda decir siempre que era de Ust\u00e1riz; yo pod\u00eda decir que era de Vera del Bidasoa; pero no me enga\u00f1ar\u00eda a m\u00ed mismo.<\/p>\n

No me es simp\u00e1tico San Sebasti\u00e1n por muchas razones<\/strong>. Primeramente, el pueblo no es bonito, pudiendo haberlo sido; tiene unas calles rectas, que son todas iguales, y dos o tres monumentos, que son horribles. La construcci\u00f3n es m\u00edsera, raqu\u00edtica. Habiendo en el pa\u00eds una piedra admirable, no han sabido hacer nada serio y noble; por todos lados se ven unos hotelitos ramplones, pobretones y pretenciosos. All\u00ed donde los donostiarras, en colaboraci\u00f3n con los madrile\u00f1os, ponen la mano, se levanta una cosa fea; ya han afeado el monte Igueldo; ahora est\u00e1n afeando el Castillo; ma\u00f1ana llegar\u00e1n a afear el mar, el cielo y el aire.<\/p>\n

Respecto al esp\u00edritu de la ciudad es lamentable<\/strong>. All\u00ed no interesa la ciencia, ni el arte, ni la literatura, ni la historia, ni la pol\u00edtica, ni nada, t\u00e9cnicamente interesa el Rey, la Reina Regente, los balandros, las corridas de toros y la forma de los pantalones.<\/p>\n

San Sebasti\u00e1n est\u00e1 formado por advenedizos y por rastacueros<\/strong> que han venido de Pamplona, de Zaragoza, de Valladolid, de Chile y de Chuquisaca, y que tienen el ansia de brillar. Se brilla marchando al lado del rey, o tomando caf\u00e9 con un torero c\u00e9lebre, o saludando a un arist\u00f3crata. Los se\u00f1oritos de San Sebasti\u00e1n son de lo m\u00e1s ramploncillo que hay en Espa\u00f1a<\/strong>. Yo siempre los he tenido por infra-gente.<\/p>\n

Respecto a las se\u00f1oras, que algunas el verano parecen unas princesas, tienen en invierno tertulias que son dignas de una porter\u00eda, en donde juegan al julepe. \u00a1Al julepe! A madame R\u00e9camier le dar\u00eda un ataque oyendo este nombre de botica.<\/p>\n

Cuando estos rastacueros quieren asombrarle a uno con sus glorias, yo muchas veces pienso: \u00abNos vienen con cosas del primer a\u00f1o del bachillerato\u00bb. Desgraciadamente uno acab\u00f3 el doctorado hace tiempo.<\/p>\n

Como leer, en San Sebasti\u00e1n no lee nadie. Se leen los ecos de sociedad y se deja el peri\u00f3dico de miedo de secarse el cerebro<\/strong>.<\/p>\n

Este pueblo que se cree refinado, y que es un pueblo que empieza, est\u00e1 movido por unos padres ignacianos, que, como la mayor\u00eda de los actuales hijos de Loyola, son gente zafia, bestia y sin ning\u00fan talento. El jesuita maneja a las mujeres<\/strong> \u2014 cosa que no es dif\u00edcil, teniendo en la mano los hilos de la vida sexual\u2014 y dirige a los hombres. A los jovencitos de posici\u00f3n, de familia distinguida, les facilita la buena boda; a los muchachos pobres les permiten todo: las comilonas, la borrachera, todo menos la lectura. Estos pobres dependientes de comercio, t\u00edmidos y torpes, se creen emancipados cuando se emborrachan. No comprenden que son como los pieles rojas, a quien envenenaban los yanquis con el alcohol para someterlos.<\/p>\n

Hace unos a\u00f1os me ense\u00f1aron una sociedad recreativa en una casa del pueblo viejo. En una puerta hab\u00eda un letrero que dec\u00eda: Biblioteca. La abrieron y me mostraron, riendo, un cuarto lleno de botellas. \u2014Si esto lo ve un jesuita quedar\u00e1 entusiasmado \u2014exclam\u00e9 yo\u2014. \u00a1Sustituir los libros por los vinos y licores!<\/strong> No es poca ventaja para los hijos de San Ignacio.<\/p>\n

A pesar de todo el rastacuerismo, de toda la quincalla, de todo el jesuitismo y de todo el mal gusto que tiene, San Sebasti\u00e1n ha de llegar a ser, dentro de unos a\u00f1os, un pueblo importante y serio<\/strong>. Entonces el escritor que nazca all\u00e1 no querr\u00e1 ser mejor de un pueblo perdido entre montes que de la capital de Guip\u00fazcoa. Yo s\u00ed lo prefiero. Yo no tengo ciudad. Hoy por hoy me considero extraurbano”.<\/p>\n

Fin de la cita. Vaya cita: que este post lo cobre don P\u00edo.<\/p>\n

(La caricatura es de Mikel Casal<\/strong>).<\/p>\n

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