Alexis Tsipras ha planteado el refer\u00e9ndum anunciado el viernes por \u00e9l mismo y por sorpresa como un ejemplo de democracia participativa anclada en los mejores valores fundacionales de la Uni\u00f3n Europea, destinado a restituir la “dignidad” de su pueblo y sortear la “humillaci\u00f3n” chantajista a la que querr\u00eda someterle la troika, identificada ahora ya directamente como ‘los acreedores’. Dejando al margen que la alambicada formulaci\u00f3n de la pregunta (1) resulta del todo incompatible con la claridad sin matices con que se expresa el primer ministro heleno, la justificaci\u00f3n de Tsipras del plebiscito lo sit\u00faa, si fuera cierto su argumento y no lo que parece -un pulso por el poder-, en un terreno de imposible discusi\u00f3n. Porque, \u00bfqui\u00e9n no comparte que la dignidad de los ciudadanos griegos no sea un bien a preservar? \u00bfQui\u00e9n puede defender ninguna actuaci\u00f3n, de la UE o de quien sea, que pueda agraviarle? La dignidad no depende del dinero. Es perfectamente posible mantenerse digno siendo pobre hasta no tener casi para comer, del mismo modo que la riqueza no garantiza\u00a0alcanzar la dignidad. Pero si esta parte de\u00a0la \u00a0(interesada) ret\u00f3rica de Tsipras puede sostenerse, apoyada en el sufrimiento y la indignaci\u00f3n de miles de griegos hostigados d\u00eda a d\u00eda\u00a0por la austeridad, no ocurre lo mismo con la reivindicaci\u00f3n del refer\u00e9ndum como ejercicio pleno de la soberan\u00eda griega. Si cabe conservar la dignidad en la pobreza, no es tan factible ser soberano cuando careces de recursos propios para sostener las necesidades cotidianas de tus conciudadanos, cuando los acreedores llaman a tu puerta y cuando tus bancos dependen de la respiraci\u00f3n asistida insuflada por los 89.000 millones de ayuda de emergencia movilizada por el Banco Central Europeo. El relato recurrente es que son los poderes financieros en la sombra, operativos a trav\u00e9s de la troika, los que tratan de hurtar su soberan\u00eda a Grecia. Pero aun en el supuesto de que se diera por buena esa tesis, no explicar\u00eda del todo por qu\u00e9 los griegos han llegado hasta aqu\u00ed despu\u00e9s de acabar con la dictadura y de tolerar durante d\u00e9cadas un sistema ineficaz y corrupto. Grecia no parece hoy un Estado viable, y no es solo culpa de un entorno europeo supuestamente hostil. Resulta llamativo que esta crisis siga plante\u00e1ndose \u00fanicamente como un feroz tira y afloja entre el Gobierno de Tsipras y sus todav\u00eda socios comunitarios, cuando la aceptaci\u00f3n o no de la propuesta negociadora que estaba el viernes sobre la mesa apuntando a un acuerdo y la convocatoria del refer\u00e9ndum han partido casi por la mitad a la propia sociedad griega. Pero esas tensiones soberanas Trsipras cree haberlas orillado incitando al pueblo -a parte de su pueblo- a salir a la calle y coloc\u00e1ndose en la cabeza de la manifestaci\u00f3n. Ese lugar\u00a0m\u00e1s \u00a0c\u00f3modo que el Parlamento heleno y el Eurogrupo y\u00a0en el que nadie te cuestiona.<\/p>\n
(1) Esta es la pregunta que se someter\u00e1 en principio a consideraci\u00f3n de los griegos el pr\u00f3ximo domingo : \u00ab\u00bfDeber\u00eda ser aceptada la propuesta que fue sometida por la Comisi\u00f3n, el BCE y el FMI en el Eurogrupo el 25 de junio de 2015, que consiste en dos partes que juntas constituyen su propuesta integral?\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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