Recientemente mis dos hijas Madalen y Maite con sus respectivos maridos Gustavo y Marcial llevaron a bautizar a sus hijitas Viviana Valeria, a\u00f1o y medio, y Zuri Ainara, un a\u00f1o. En la \u201cMisi\u00f3n Cat\u00f3lica el Divino Ni\u00f1o\u201d, regentada por un sacerdote colombiano y frecuentada por \u00b4latinos\u00b4, mexicanos mayormente, a las afueras al norte de Atlanta, Georgia, EE.UU. Una iglesia -capilla m\u00e1s bien, dir\u00eda yo- sin facha alguna de iglesia al exterior y con profusa decoraci\u00f3n religiosa, de dudoso gusto, en el interior. Asist\u00ed, no faltaba m\u00e1s. Hasta tuve que tomar las veces de padrino de Zuri porque el verdadero, el que constar\u00e1 en los papeles, se enferm\u00f3 a \u00faltima hora. A Zenik, el hermanito mayor de Zuri, siete a\u00f1os, casi ocho, se le hace dif\u00edcil estar quieto y se mov\u00eda curios\u00f3n arriba y abajo. Zenik, ven ac\u00e1, si\u00e9ntate conmigo.<\/p>\n
Me sucede con frecuencia: la cercan\u00eda de Zenik me retrotrae a mis a\u00f1os ni\u00f1os. Se me puebla de recuerdos la memoria. La casa, aita eta ama, anaiarrebak, los amigos, los veranos de vacaciones en el caser\u00edo cuidando las vacas en el prado o dirigiendo el andar pausado de la yunta de los bueyes que aran la tierra – las manos del t\u00edo en la mancera del arado- , los paseos al monte con el padre, el pueblo, la iglesia, la escuela \u2026
\nEl \u201cYo soy yo y mi circunstancia\u201d de Ortega y Gasset se le aplica tambi\u00e9n al ni\u00f1o y qui\u00e9n sabe si con m\u00e1s propiedad que al hombre maduro, capaz de filosofar. El entorno, la circunstancia, apoya y ayuda o dificulta y entorpece el abrirse del ni\u00f1o a la vida consciente, al desarrollo de sus facultades mentales, al uso suelto o atado de su libertad. Suele decirse que el tronco que creci\u00f3 torcido cuando era tierno, torcido sigue al hacerse mayor y duro. De ah\u00ed que los psic\u00f3logos urgan tanto en las veredas y los vericuetos sombreados de la infancia hasta dar con la \u201ccircunstancia\u201d que explique tal o cual problema, tal o cual desv\u00edo de conducta.
\nLas dos circunstancias que ejercieron influencia determinante en mi vida de ni\u00f1o y en mi desarrollo ulterior fueron la guerra civil del 36 y la religiosidad atosigante, origen del \u201cnacional catolicismo\u201d, a la que fuimos sometidos. O la religiosidad y la guerra -el orden de los factores no altera el producto- . En mi casa no hac\u00eda falta atizar mucho el fuego. Mi padre era producto de una educaci\u00f3n recibida en la \u00b4universidad\u00b4 de un cura de aldea que le acogi\u00f3 cuando qued\u00f3 hu\u00e9rfano de padre a los dos a\u00f1os. El gusto refinado por la m\u00fasica y la caligraf\u00eda de dibujo en redondilla no fueron m\u00e1s que los acompa\u00f1antes de una adhesi\u00f3n incondicional a las \u00b4santa-madre-iglesia\u00b4 y su doctrina y sus preceptos y al tradicionalismo pol\u00edtico, enti\u00e9ndase carlismo. Hombre bueno, convencido de que la Rep\u00fablica era la antesala del infierno y los anarquistas, diablos disfrazados de hombres. Mi madre no quedaba atr\u00e1s. De comuni\u00f3n diaria, de rezo sin tregua los dos. Y en consecuencia, los hijos. Las quemas de iglesias y los asesinatos de sacerdotes y religiosos se viv\u00edan en casa como si fueran realidad en nuestra carne.
\nLuego vino la guerra, el alzamiento, la cruzada. Guip\u00fazcoa no fue de las provincias m\u00e1s castigadas. El frente de batalla se detuvo en el invierno del 36 en la l\u00ednea divisoria con Vizcaya, en la franja de montes que corren de Escoriaza a Eibar, Murumendi, Udalaitz, Txintxorta, en Arechavaleta, Mondrag\u00f3n, Vergara, Elgueta, Plasencia. O\u00f1ati vino a ser cuartel y hospital de retaguardia. Todas las familias ten\u00edamos que acoger soldados que ven\u00edan de las trincheras a descansar unos d\u00edas o que se preparaban para la reanudaci\u00f3n del avance en primavera. Un autob\u00fas convertido en ambulancia descargaba a diario frente a la casa parroquial muertos y heridos. En solemne procesi\u00f3n se celebr\u00f3 la reposici\u00f3n de la cruz en las escuelas p\u00fablicas de las que la Rep\u00fablica la hab\u00eda desterrado (\u00bf \u2026 ?). Los ni\u00f1os fuimos sometidos a un adoctrinamiento sutil a trav\u00e9s de \u201cFlechas y Pelayos\u201d, soldaditos dispuestos a morir por \u201cDios y por la Patria\u201d. M\u00e1s tarde, tras la \u00b4toma\u00b4 de Bilbao, el regreso de los presos de la C\u00e1rcel Larr\u00ednaga, los funerales solemn\u00edsimos, banda de m\u00fasica incluida, de los requet\u00e9s que mor\u00edan en el frente, los \u00b4primeros viernes\u00b4 con las iglesias y sus comulgatorios a reventar, los \u201cTe Deum\u201ds en la parroquia a cada capital de provincia que fuera cayendo al paso de los \u00b4ej\u00e9rcitos victoriosos\u00b4, el homenaje a los \u00b4veteranos de la \u00faltima guerra carlista \u2026 Y el seguimiento diario, peri\u00f3dico en mano, a \u00b4c\u00f3mo est\u00e1n los frentes\u00b4\u2026 Son algo m\u00e1s que recuerdos. Eran gotas de sabor \u00e1cido que iban calando, abriendo surco \u2026
\nUna ma\u00f1ana -yo era monaguillo de la parroquia a la edad que ahora tiene Zenik, los curas que la atend\u00edan eran \u2026 me acuerdo de diez pero creo que eran m\u00e1s, ayudaba dos o tres misas cada ma\u00f1ana- , un d\u00eda me toc\u00f3 hacerlo al guardi\u00e1n de Arantzazu -entonces dec\u00edamos Ar\u00e1nzazu, como dec\u00edamos tambi\u00e9n O\u00f1ate- . De vuelta en la sacrist\u00eda, me dice T\u00fa eres hijo de fulano de tal. S\u00ed. \u00bfY has pensado qu\u00e9 vas a ser cuando seas grande?. Pues \u2026 pues \u2026 chofer como fray Bixente (que todos los d\u00edas bajaba con su cami\u00f3n a recoger el pan, el correo y dem\u00e1s) Pero para eso tienes que estudiar primero lat\u00edn, habla con tus padres y diles que quieres ir al colegio de Arantzazu a estudiar lat\u00edn. Est\u00e1 bien. \u00bfLes dir\u00e1s? S\u00ed. As\u00ed, aunque parezca incre\u00edble, me enfilaron hacia el sacerdocio. Ten\u00eda diez a\u00f1os. Sin comentarios. \u201cMis penas son m\u00edas\u201d, como dijo alguien.
\nLa ceremonia del bautizo de mis nietas iba adelante. Y yo recordaba \u2026 y yo pensaba \u2026 Qu\u00e9 mal nos explicaron, qu\u00e9 mal lo expliqu\u00e9 yo, que mal se sigue explicando qu\u00e9 es el bautismo. Se sigue llevando a los ni\u00f1os a bautizar y no se asegura primero que a medida que vayan creciendo se les ir\u00e1 educando en cristiano. M\u00e1s ahora que la sociedad se va haciendo m\u00e1s laica y arreligiosa cada d\u00eda. En mi propia familia \u2026 Si se ense\u00f1ara siquiera siquiera a ser buenos, a comportarnos como hermanos, a amar la justicia y la equidad y la honradez y la \u00e9tica y la responsabilidad como individuos y como colectivo para con los m\u00e1s necesitados, los sin trabajo, los marginados, los refugiados \u2026 Si nos dijeran siquiera que eso m\u00e1s que la fr\u00eda ceremonia del bautizo nos acerca al Evangelio de Cristo \u2026 Termin\u00f3 el bautizo y fuimos a celebrarlo en un restaurant \u2026<\/p>\n
—<\/p>\n
Mi otro Blog<\/a><\/strong><\/p>\n Documental – A LA MEDIANOCHE ‘Momentos con Javier Arzuaga’<\/strong><\/a><\/p>\n