El pasado domingo, 29 de noviembre, Hait\u00ed celebr\u00f3 \u00a1por fin! las elecciones dos veces aplazadas, la \u00faltima el pasado mes de octubre a causa del hurac\u00e1n Mathew que dej\u00f3 a su paso 900 muertos. Hasta cumplida una semana no se conocer\u00e1n los resultados. Los medios de comunicaci\u00f3n apenas se hacen eco de lo que acontece en Hait\u00ed. \u00a1Pobre Hait\u00ed! \u00a1Pobres haitianos! \u201cSi nosotras nos vamos, \u00bfqui\u00e9n va a cuidar de esta gente?\u201d, dec\u00eda una monja, muy navarrica ella.<\/p>\n
El d\u00eda 1 de enero de 1804 el General Jean Jacques Dessalines proclam\u00f3 la independencia de Hait\u00ed. Ese mismo d\u00eda escribi\u00f3: \u201cEl Acta de Constituci\u00f3n debi\u00f3 haberse escrito sobre el pergamino de la piel de un blanco, con su calavera como tintero y una bayoneta de pluma entintada en la sangre de los hacendados que se lucraron con la sangre de sus esclavos, nuestros hermanos\u201d. Al a\u00f1o se declar\u00f3 emperador y meses despu\u00e9s muri\u00f3 violentamente.<\/p>\n
Hait\u00ed (\u201ctierra monta\u00f1osa\u201d en el idioma arahuaca), la parte occidental de la isla La Espa\u00f1ola, naci\u00f3 a la historia moderna en 1492, descubierta por Crist\u00f3bal Col\u00f3n en su primer viaje y tinta en sangre de espa\u00f1oles y de indios nativos antes de la Navidad de 1493. Aquella primera sangre fue, al derramarse, como un presagio de lo que hab\u00eda de ser en buena medida la conquista y la colonizaci\u00f3n del Nuevo Mundo reci\u00e9n descubierto. Al acercarse a la costa, la Nao Santa Mar\u00eda encall\u00f3 en unos arrecifes coralinos y qued\u00f3 listo para su desguace. Las carabelas La Pinta y La Ni\u00f1a no eran suficientes para albergar toda la tripulaci\u00f3n de la Santa Mar\u00eda en su regreso al puerto del que parti\u00f3. Se aprovech\u00f3, pues, el maderamen de la vieja nao para construir una casona con una valla de protecci\u00f3n a modo de muro y se le dio el pomposo nombre de \u201cFuerte Navidad\u201d porque se inauguraba el d\u00eda de Navidad. Se quedaron en tierra un pu\u00f1ado de marineros vascos y otro de andaluces, compa\u00f1eros todos de Juan de la Cosa, due\u00f1o de la Marigalante, en sus singladuras por las costas africanas desde el Estrecho (Gibraltar) hasta el Cabo (Sud\u00e1frica), y rebautizada \u201cSanta Mar\u00eda\u201d para participar en calidad de nave capitana en la gran aventura del descubrimiento.<\/p>\n
Partieron la carabelas y quedaron en la bruma de unas \u201cIndias\u201d desconocidas, hu\u00e9rfanos e indigentes, sin otro quehacer que jugar a los naipes y aburrirse, defender su Fuerte y esperar el regreso de Col\u00f3n. Fueron buenas, cuentan las cr\u00f3nicas, las relaciones con el cacique indio y su gente de la etnia taina hasta que los \u201cpiel blancas\u201d comenzaron a mirar con ojos de envidia las tetas al aire de las mujeres y a desearlas. Sintieron tambi\u00e9n sed del oro que se pod\u00eda encontrar, les dijeron los propios indios, tierra adentro. Las buenas relaciones se volvieron malas. Siguen contando las cr\u00f3nicas que hubo pleitos entre ellos, que unos se marcharon y otros se quedaron, y cuando al a\u00f1o regres\u00f3 Col\u00f3n no encontr\u00f3 ni rastro del Fuerte Navidad ni de sus moradores. Todo hab\u00eda desaparecido, todo se hab\u00eda ido en reyertas y sangre. A los meses, nacieron los primeros mestizos, hijos de vascos de Lequeitio y Deva y de andaluces. As\u00ed se escribi\u00f3 en el cielo azul de las Antillas el primer cap\u00edtulo de la presencia europea a este lado del Atl\u00e1ntico.<\/p>\n
Col\u00f3n mand\u00f3 erigir la primera ciudad -ser\u00edan cuatro chozas, una capilla y una casa alcald\u00eda- le dio el nombre La Isabela y dej\u00f3 a su hermano Bartolom\u00e9 al mando, junto con dos hermanos legos franciscanos -ninguno de ellos nacido en la Pen\u00ednsula, flamencos ambos- y hombres para que trabajaran la tierra y explotaran las minas de oro que fueran encontrando. Un cl\u00e9rigo, exmonje benedictino que acompa\u00f1aba a Col\u00f3n, dijo la misa, dio la bendici\u00f3n a los que quedaban y el resto sigui\u00f3 a descubrir nuevas tierras. A Bartolom\u00e9 le pareci\u00f3 que el sur de la isla se prestaba mejor para ser capitan\u00eda de la nueva tierra conquistada y fund\u00f3 la ciudad de Santo Domingo de Guzm\u00e1n. Lleg\u00f3 m\u00e1s gente de Espa\u00f1a. Se abrieron haciendas, se cri\u00f3 ganado, comenz\u00f3 a cultivarse la ca\u00f1a de az\u00facar que se trajo de Egipto. Francisco de Bobadilla fue nombrado primer Gobernador de La Espa\u00f1ola.<\/p>\n
\u00bfA cu\u00e1ntos ascender\u00eda la poblaci\u00f3n nativa de Quisqueya, nombre original de la isla? Con la muy mala intenci\u00f3n de amplificar el genocidio, alguien habla de millones que en pocos a\u00f1os quedaron reducidos a 60.000, como si los reci\u00e9n llegados espa\u00f1oles se hubieran dedicado exclusivamente durante unos cuantos a\u00f1os a matar indios para quedarse sin estorbos con sus tierras. Se calcula que la isla la habitaban unos 400.000 indios ta\u00ednos, caribes y siboneyes en 1493. Mal debieron ser tratados y muy mal debieron caer a sus cuerpos las enfermedades tra\u00eddas de Europa, cuando en quince a\u00f1os la poblaci\u00f3n se ve reducida a 50.000 y en veinticinco m\u00e1s a s\u00f3lo 6.000. Se habla de brutalidad por parte de los hacendados y se dice -esto es historia- que el segundo gobernador, Nicol\u00e1s de Ovando, fue \u201cel m\u00e1s brutal\u201d de todos.<\/p>\n
A todo esto, en 1501 los Reyes Cat\u00f3licos, Fernando e Isabel, autorizan la importaci\u00f3n de esclavos y en 1510 llega la primera expedici\u00f3n a escala mayor con 250 esclavos africanos. A partir de ah\u00ed, la trata de esclavos se hace pan nuestro de cada d\u00eda. En 1516 se establece el primer ingenio azucarero del Nuevo Mundo. Ya en 1522 se produce la primera revuelta de esclavos en un molino de az\u00facar propiedad de Diego Col\u00f3n, hijo del Almirante. Los esclavos huyen a las monta\u00f1as, se hacen fuertes, se multiplican, vienen a ser conocidos como \u201dlos cimarrones\u201d. La suerte de La Espa\u00f1ola comienza, sin embargo, a decaer cuando se descubren tierras propiamente continentales, M\u00e9xico y Per\u00fa y sus riquezas inmensas, y Cuba resulta ser mejor puente-enlace para saltar a ellas, sobre todo a M\u00e9xico. Muchos colonos de Quisqueya fueron mud\u00e1ndose a tierra firme que ofrec\u00eda mejores expectativas.<\/p>\n
Espa\u00f1a era la conquistadora y colonizadora a gran escala. Inglaterra, Francia y Holanda quer\u00edan participar del banquete. Desde muy temprano, aparecieron piratas y corsarios, bucaneros y filibusteros en aguas del Caribe, tratando de afincarse y fortalecerse en enclaves estrat\u00e9gicos y desde ellos asaltar plazas o embarcaciones en ruta de La Habana hacia Espa\u00f1a. Les vino muy bien la decadencia de Quisqueya porque la parte occidental de la isla qued\u00f3 pr\u00e1cticamente abandonada y la ocuparon ellos. La isla Tortuga al norte de la isla grande, no lejos de La Isabela fundada por Col\u00f3n y abandonada por su hermano, se convirti\u00f3 en basti\u00f3n de los corsarios ingleses. Francis Draque, famoso corsario exaltado en leyendas y pel\u00edculas, actu\u00f3 alg\u00fan tiempo desde ella. Luego la ocuparon los franceses que fueron asent\u00e1ndose en territorio haitiano y la transformaron en colonia propia. Hostigaron haciendas y ciudades de espa\u00f1oles al este de la Isla. Las doblegaron y llegaron a adue\u00f1arse de Quisqueya entera hasta que el tratado de paz suscrito en Basilea (Suiza) la parti\u00f3 en dos y traz\u00f3 las fronteras.<\/p>\n
Hait\u00ed se pobl\u00f3 de negros. Los centrales haitianos, propiedad de hacendados franceses, produc\u00edan az\u00facar como para cubrir los mercados de Europa. Los esclavos se alzaban para huir y convertirse en cimarrones. En 1791 con la rebeli\u00f3n masiva de los esclavos en todas las haciendas e ingenios, se inclin\u00f3 la balanza de la suerte hacia el lado negro en forma definitiva. La sangre de los due\u00f1os franceses y sus familias fue ahora la que ti\u00f1\u00f3 el suelo haitiano. La independencia quedaba a la vuelta de la esquina. La declar\u00f3 Jean Jacques Dessalines el 1 de enero de 1804 y Hait\u00ed pas\u00f3 a la historia como la segunda rep\u00fablica independiente de Am\u00e9rica, a continuaci\u00f3n de los Estados Unidos.<\/p>\n
Dessalines naci\u00f3 esclavo y carec\u00eda de educaci\u00f3n, pero su car\u00e1cter estaba hecho para mandar. Particip\u00f3 en las guerritas que ingleses y franceses se tra\u00edan a ver qui\u00e9n se quedaba con la industria azucarera de Hait\u00ed. El General Leclerc, cu\u00f1ado de Napole\u00f3n, le confi\u00f3 el gobierno de la provincia norte\u00f1a. Observ\u00f3 que el General se sent\u00eda d\u00e9bil, se le enfrent\u00f3 y se le impuso. \u201cLa corriente se llev\u00f3 al camar\u00f3n dormido\u201d y \u00e9l se declar\u00f3 emperador. Ten\u00eda 46 a\u00f1os. De poder cambiarse la cara, se le ver\u00eda hermano gemelo de Napole\u00f3n en los retratos que se hizo pintar.<\/p>\n
Entre la muerte de Dessalines y la invasi\u00f3n norteamericana en 1916, en plena Primera Guerra Mundial, se sucedieron 28 Presidentes en Hait\u00ed. Impuestos a dedo o elegidos a marronazos, todos ellos dictadores. Ejemplo claro Francois Duvalier, Papa Doc. , rodeado de sus Tontons Macoutes, pactando mutua protecci\u00f3n con su vecino Le\u00f3nidas Trujillo de Rep\u00fablica Dominicana, otra joyita, y aficionado a fiestas escandalosas en su Palacio Nacional que nadie pod\u00eda explicar en un pa\u00eds pobre, pobr\u00edsimo, como Hait\u00ed. Los que realmente han gobernado, o al menos se han hecho sentir m\u00e1s en el pueblo, sin necesidad de Constituciones ni Palacios, han sido los sacerdotes de la animista religi\u00f3n Vud\u00fa, importada por los esclavos del \u00c1frica occidental y mezclada en la coctelera sincretista con elementos cristianos.<\/p>\n
El primer Presidente elegido democr\u00e1ticamente en 1991 fue Jean Bertarnd Aristide. Sacerdote, defensor de la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n, comprometido con la implantaci\u00f3n de una verdadera justicia social, fue expulsado de la Familia Salesiana cuando accedi\u00f3 a postularse como candidato. Tres veces ha ocupado la presidencia, siempre con oposici\u00f3n de los militares, siempre mezclado en turbulencias. Despu\u00e9s de \u00e9l, las elecciones presidenciales han sido democr\u00e1ticas. Tambi\u00e9n las \u00faltimas del pasado domingo. Veremos cu\u00e1les son sus resultados. La pregunta sin respuesta es en qu\u00e9 se van las ayudas que le llegan del exterior y que no son ciertamente moco de pavo. \u00bfC\u00f3mo es que no se traducen en infraestructura de obras, escuelas, hospitales, industrias \u2026 \u00bfd\u00f3nde se pierden? El terremoto de 1010 fue devastador, el peor de la historia del Pa\u00eds. Pero han pasado seis a\u00f1os y hoy es el d\u00eda en que no se ve, por ejemplo, que se haya hecho nada por reconstruir la Hermosa Catedral de la Asunci\u00f3n que qued\u00f3 tatamente reducida a ruinas.<\/p>\n
Pareciera desprenderse de lo que voy diciendo que en Hait\u00ed no existe atisbo alguno de cultura. No es cierto. Es uno de los m\u00e1s destacados exponentes de la pintura primitivista. Posee varias Universidades, la Estatal, la de Notre Dame, La Roi, Herni I. donada por la hermana Rep\u00fablica Dominicana. Se espera que los profesionales que salgan de ellas vayan cambiando la vida del pueblo haitiano que hoy ocupa el lugar 163 entre 188 en el \u00cdndice de Desarrollo Humano en la ONU.<\/p>\n
Dios guarde a Hait\u00ed y no haya necesidad de m\u00e1s sangre para seguir narrando su historia.<\/p>\n
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Mi otro Blog<\/a><\/strong><\/p>\n Documental – A LA MEDIANOCHE ‘Momentos con Javier Arzuaga’<\/strong><\/a><\/p>\n