{"id":17,"date":"2013-12-30T13:19:03","date_gmt":"2013-12-30T12:19:03","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.diariovasco.com\/ser-escritor\/?p=17"},"modified":"2013-12-30T13:19:03","modified_gmt":"2013-12-30T12:19:03","slug":"primero-leer-luego-escribir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ser-escritor\/2013\/12\/30\/primero-leer-luego-escribir\/","title":{"rendered":"Primero leer, luego escribir"},"content":{"rendered":"

El pensamiento de\u00a0Ralph Waldo Emerson<\/a>\u00a0ha sido poco valorado en Europa, a pesar de ser uno de los pensadores m\u00e1s influyentes en la vida intelectual norteamericana. Naci\u00f3 en Boston, Massachusetts, el 25 de mayo de 1803, pero en 1835 se traslad\u00f3 a\u00a0Concord<\/a>, una peque\u00f1a ciudad en las afueras de Boston de la que su padre y su abuelo hab\u00edan sido figuras notables, y en la que \u00e9l muri\u00f3 en 1882.<\/p>\n

Pronto se incorpor\u00f3 a un grupo de ciudadanos afines al\u00a0movimiento trascendentalista<\/a>, una v\u00eda intuitiva para alcanzar la verdad a trav\u00e9s de la conciencia individual, sin necesidad de milagros, jerarqu\u00edas religiosas ni mediaciones, entre los que se encontraban Hawthorne (1804-1864), Bronson Alcott (1799-1888) y Henry David Thoreau (1817-1862), entre otros, todos ellos residentes en Concord, una peque\u00f1a poblaci\u00f3n a la que Henry James no dud\u00f3 en calificar como “el m\u00e1s grande peque\u00f1o lugar de Los Estados Unidos”, por la pl\u00e9yade de talentos que vivieron en ella en la misma \u00e9poca.\"\"<\/p>\n

\"Ralph<\/a><\/p>\n

Robert D. Richardson, doctor en literatura inglesa y profesor en varias universidades, ha escrito una valiosa biograf\u00eda intelectual del \u201csabio de Concord\u201d titulada \u201cPrimero leemos, luego escribimos<\/a>\u201d, de la que hemos extra\u00eddo un compendio de su pensamiento.<\/p>\n

Emerson defiende la lectura como fuente de toda inspiraci\u00f3n: \u201cExiste una lectura creativa as\u00ed como existe una escritura creativa. Primero comemos, despu\u00e9s engendramos;\u00a0primero leemos, despu\u00e9s escribimos\u201d. Para \u00e9l, la lectura es creativa, pero tambi\u00e9n es activa. Sus comentarios sobre la lectura pretenden fortalecer la autoridad de los lectores de libros y debilitar la de los libros mismos: \u201ct\u00fa eres el libro de los libros\u201d.<\/p>\n

Claro que eso supone un esfuerzo por parte del lector para aprehender lo que el libro contiene, una actitud que hoy poca gente dispone, ya que prevalece lo f\u00e1cil, lo que engancha, lo que no exige concentraci\u00f3n: \u201cLa lectura escapista es el para\u00edso de los tontos\u201d. Nunca us\u00f3 la lectura como un sedante, como un pasatiempo. Admiraba a Montaigne porque hab\u00eda aprendido a no sobrevalorar los libros: \u201dSi bien soy hombre con algunas lecturas, tambi\u00e9n soy un hombre que no retiene. No me muerdo las u\u00f1as por las dificultades con las que me topo en la lectura\u201d.<\/p>\n

Si te sumerges en los libros, es porque buscas el contacto con las opiniones de otros, pero ten cuidado de salvaguardar tu integridad personal. Si lees demasiado, corres el peligro de perder de vista tus propias opiniones. El problema m\u00e1s persistente de Emerson con respecto a los libros es que ejercen sobre \u00e9l demasiada influencia, aunque admite que la lectura puede definir el destino de un individuo, decidir su camino en la vida. \u00a0Leyendo sus advertencias, me vino a la memoria una frase que escuch\u00e9 siendo ya adulto y que condensaba un pensamiento que fui madurando durante d\u00e9cadas, aunque nunca supe expresarlo con acierto: \u201cLa cultura es aquello que permanece en nosotros cuando olvidamos todo lo que hemos le\u00eddo\u201d.<\/p>\n

Emerson no le\u00eda para extraer valores ni para aprender cosas nuevas, sino para su uso individual: \u201cUn hombre s\u00f3lo debe de leer lo que es acorde a su estado y s\u00f3lo ha de retener lo que le conviene, lo que considere un eco o una profec\u00eda de su propia naturaleza, aquello que le relaciona con lo que ya tiene en su cabeza. Eso no significa rechazar la opini\u00f3n de los dem\u00e1s, sino asimilar tan s\u00f3lo lo que es congruente con tu proceso mental\u201d.<\/p>\n

Era tambi\u00e9n reticente a hablar del significado de un libro y sosten\u00eda que existen tantos significados como lectores, ya que cada uno de ellos adopta una interpretaci\u00f3n diferente: \u201cTu comentario ser\u00e1 v\u00e1lido para tu caso concreto, pero no para el m\u00edo\u201d.<\/p>\n

\u201cUna persona debe hacer su trabajo con las facultades de las que dispone hoy. Pero esas facultades son la acumulaci\u00f3n de los d\u00edas pasados\u201d. En ese sentido, corrobora esa creencia de que la producci\u00f3n cultural no es s\u00f3lo patrimonio exclusivo de su autor material, sino que tambi\u00e9n pertenece a la sociedad que lo ha formado, al legado que han dejado otro autores, a las fuentes en las que \u00e9l ha bebido, como parte de una cultura que es propiedad de todos: \u201cEl genio m\u00e1s grande no servir\u00e1 de mucho si se nutre tan s\u00f3lo de sus recursos, cada uno de mis escritos me fue proporcionado por mil personas diferentes\u201d.<\/p>\n

Su teor\u00eda sobre la lectura y la escritura es autobiogr\u00e1fica: \u201cEl texto debe transportar al lector hacia la escritura y viceversa. Lee y escribe tu propio mundo, ya que la lectura creativa es la \u00fanica instancia inseparable de tu propia escritura. Pero leer es tan s\u00f3lo un medio, el fin es escribir\u201d.<\/p>\n

Y si decides hacerlo, recuerda que el lenguaje es importante: \u201cLas palabras no existen como tales, sino que representan cosas que son m\u00e1s reales que las palabras\u201d. Eso implica ser cuidadoso en su elecci\u00f3n: \u201cLa pericia en la escritura consiste en lograr que cada palabra cubra una cosa\u201d. Como el mundo es real, las palabras elegidas para describirlo deben seleccionarse con todo el cuidado posible: \u201dLos escritores j\u00f3venes tienen el deseo de escribir poes\u00eda, pero no poseen la furia po\u00e9tica, y lo que escriben son estudios, bosquejos, fantas\u00edas, pero no todav\u00eda el poema invalorable\u201d.<\/p>\n

En la universidad empez\u00f3 a escribir su famoso Diario, una antolog\u00eda de pasajes que le hab\u00edan sorprendido en sus lecturas, con sus correspondientes comentarios, que lleg\u00f3 a alcanzar\u00a0 los 182 vol\u00famenes y que ser\u00eda la base de donde extraer\u00eda m\u00e1s tarde sus obras. Por eso, Emerson recomienda a los escritores llevar un diario, un libro de citas, un volumen en blanco en el que tomar nota de las im\u00e1genes m\u00e1s v\u00edvidas, las grandes descripciones, las expresiones notables, las cosas que uno quiere recordar y conservar. Es una pr\u00e1ctica que la mayor\u00eda de los escritores utilizamos, llevar una bloc de notas o un simple papel, para anotar las ideas que se nos van ocurriendo a lo largo del d\u00eda, sue\u00f1os inconexos, atrevimientos, enso\u00f1aciones\u2026 sin ning\u00fan fin determinado, con la intenci\u00f3n de que su registro aporte luego la base de un art\u00edculo nuevo.<\/p>\n

\u201cLa manera de escribir es lanzar el propio cuerpo contra el blanco, cuando ya agotaste tus flechas\u201d, es el mejor consejo pr\u00e1ctico sobre la escritura que Emerson dio en su vida, tan emotivo como un grito de rebeld\u00eda, basado en la aptitud y en la actitud. Muchas de sus observaciones tiene un atractivo aire de desesperaci\u00f3n, nos llegan como un ultim\u00e1tum: \u201cLa \u00fanica v\u00eda de escape es el trabajo, uno tiene que cumplir su tarea antes de ser liberado\u201d. Insta a intentarlo de diferentes formas, utilizando trucos, recursos improvisados, sesiones fren\u00e9ticas de escritura a destajo: \u201cNo hay otra manera de aprender a escribir que escribiendo<\/a>\u201d.<\/p>\n

Defiende la escritura libre, no le preocupa demasiado la planificaci\u00f3n, tampoco el final de la obra. Le importa m\u00e1s el inicio, empezar sin ning\u00fan esquema, hasta llegar al\u00a0momento de la concreci\u00f3n<\/a>, que es cuando hay que descollar, igual que el pintor ha de concentrarse en captar la expresi\u00f3n del personaje para crear una obra de arte: \u201cTres o cuatro palabras obstinadas y necesarias son el meollo y el destino de todo el asunto, el resto es explayarse y matizar, adornarlo con florituras y circunstancias m\u00e1s o menos afines”.<\/p>\n

Confianza en uno mismo\u00a0<\/strong>es una llamada a lo esencial del ser humano como propuesta vital, a tener confianza en uno mismo como fuente de una \u00e9tica insobornable. Su fe impenitente en el individuo se pone de manifiesto en\u00a0una serie de m\u00e1ximas<\/a>\u00a0que pretenden inculcar el sentido del deber y educar la conciencia humana hacia el bien com\u00fan, mediante la disciplina individual, sin olvidar el respeto a la sociedad.<\/p>\n

En\u00a0Hombres representativos<\/strong>, termina cada uno de sus bosquejos biogr\u00e1ficos con un p\u00e1rrafo en el que denuncia los defectos de los personajes que analiza. Cada excelencia tiene un reverso y los escritores no escapan a esa excepci\u00f3n, aunque luego retorna a su eterno optimismo para incitarnos a recuperar la confianza que supere esa dolorosa experiencia: \u201cYo te insto a vivir por ti mismo, y as\u00ed encontrar\u00e1s en esa penuria un esplendor m\u00e1s puro que el que reviste las exhibiciones de pensamiento\u201d.<\/p>\n

Aunque no ignora los elementos m\u00e1s mezquinos de la naturaleza del hombre, siempre termina ensalzando la grandeza de su condici\u00f3n. Exalta al l\u00edder como figura capaz de cambiar la historia: \u201cNace un hombre como C\u00e9sar y tenemos un Imperio Romano. Nace Cristo y millones de almas se adhieren a su credo\u201d. Una instituci\u00f3n es la extensi\u00f3n de la sombra de un hombre: \u201cEl curso de la historia se resume con facilidad en la biograf\u00eda de unos cuantos hombres tenaces y decididos\u201d.<\/p>\n

Emerson apoy\u00f3 el abolicionismo y las ideas progresistas de Lincoln. Valiente para defender lo propio frente a lo mediocre de lo ya establecido, retoma el concepto renacentista del\u00a0hombre como centro de la Naturaleza<\/a>. Es la voz genuina de Am\u00e9rica como tierra de oportunidades, en un siglo en el que se construyen las naciones modernas, \u00e9poca en la que afloran los buenos sentimientos, con esa ilusi\u00f3n que invade a la plebe si presiente que colabora en pro de un ideal, pero que se desvanece cuando una minor\u00eda, escondida hasta ese momento, emerge para apoderarse de \u00e9l y convertirlo en epicentro de sus intereses.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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