Mujer sensible, amorosa, que supo imprimir la pasi\u00f3n que sent\u00eda por su tierra y sus gentes. Mediante su obra \u2014distanciada del modelo tradicional, avanzada para su \u00e9poca y no apreciada\u2014 dignific\u00f3 a Galicia: \u201cdescubri\u00f3\u201d a Espa\u00f1a y al mundo la verdadera faz de su tierra y lo hizo en su propio idioma.<\/p>\n
Rosal\u00eda de Castro (1837-1885)<\/a> naci\u00f3 en Santiago de Compostela y muri\u00f3 en Padr\u00f3n a los 48 a\u00f1os, en la Casa da Matanza<\/em>, donde vivi\u00f3 sus \u00faltimos a\u00f1os. El edificio fue restaurado en 1971 y convertido en Casa-Museo<\/a>. Conserva su estructura original de dos plantas, y lo que rodea el edificio, antes huerta, ahora es un jard\u00edn floreado de distintas especies de camelias, que forma parte de la Ruta de la Camelia. Su interior propone un recorrido que permite al visitante acercarse a la vida y obra de la escritora gallega.<\/p>\n En 1945 la escritora Luisa Carn\u00e9s (1905-1964), estando exiliada en M\u00e9xico, recibe el encargo de escribir una biograf\u00eda de Rosal\u00eda<\/a>, con el fin de exaltar la imagen de Espa\u00f1a all\u00ed y buscar la convivencia de los exiliados republicanos con los nacionalistas de Galicia, Catalu\u00f1a y Euskadi. En Rosal\u00eda de Castro. Ra\u00edz apasionada de Galicia<\/em> consigue una recreaci\u00f3n de la vida de la poeta, de sus sentimientos, como si realmente hubiera convivido con ella. El libro vuelve a estar al alcance de todos gracias a la reedici\u00f3n de Hoja de Lata<\/em> en 2018.<\/p>\n Otra obra consultada, que se centra en sus \u00faltimos d\u00edas de vida, es la escrita por el poeta, cr\u00edtico y narrador coru\u00f1\u00e9s Xavier Seoane (1954)<\/a>. Se trata de una biograf\u00eda novelada (gran parte de su correspondencia fue destruida por su esposo para preservar su memoria y la imagen id\u00edlica del matrimonio) que busca compaginar la visi\u00f3n exterior (la gente de su pueblo, su hija\u2026) con una perspectiva m\u00e1s cercana e \u00edntima (reproduce en forma de soliloquio sus emociones, sentimientos\u2026).<\/p>\n Kathleen N. March, fil\u00f3loga e hispanista interesada en la literatura gallega, en De musa a literata<\/em><\/a>: el feminismo en la narrativa de Rosal\u00eda de Castro, Edici\u00f3s do castro<\/em> (1994) se centra en dar a conocer su desconocida obra pros\u00edstica.<\/p>\n Rosal\u00eda lleg\u00f3 a esta vida siendo fruto de amores secretos entre do\u00f1a Teresa de Castro y el can\u00f3nigo de la parroquia de Santa Mar\u00eda de Iria. Seg\u00fan reza el documento obtenido del p\u00e1rroco, naci\u00f3 el 21 de febrero de 1837, como hija de padres inc\u00f3gnitos<\/a> y fue bautizada con el nombre de Mar\u00eda Rosal\u00eda Rita. Se\u00f1ala Xavier Seoane que no fue entregada a la inclusa porque la amadrin\u00f3 la fiel sirvienta de su madre, que pertenec\u00eda a la nobleza. Lo inusitado en este caso quiz\u00e1 sea que la madre fuera una doncella puesto que en Galicia abundaban las madres solteras y los curas, que surg\u00edan \u00fanicamente por deseo paterno, sin una verdadera vocaci\u00f3n.<\/p>\n Luisa Carn\u00e9s nos describe a una Rosal\u00eda triste, tanto en su infancia como en su adolescencia; agraciada, no bella; alta, de complexi\u00f3n robusta, con caderas anchas y busto desarrollado; observadora, a trav\u00e9s de sus ojos negros, y delicada: la tuberculosis (el tifus, seg\u00fan Xavier Seoane) le acompa\u00f1a desde la pubertad.<\/p>\n Con diecinueve a\u00f1os, sale de Galicia y se instala en Madrid, en casa de su t\u00eda Mar\u00eda de Castro<\/a>. Mientras trabaja traduciendo del franc\u00e9s (idioma que junto al dibujo le fue ense\u00f1ado por su madre), toma consciencia de que hay muchos gallegos afan\u00e1ndose en una situaci\u00f3n de inferioridad social y cree que es por el desd\u00e9n con que se les mira en la corte castellana.<\/p>\n Tras editar su primer libro, en el peri\u00f3dico La Iberia<\/em> de Madrid aparece un art\u00edculo cr\u00edtico donde se lee \u201cha nacido una poetisa verdadera\u201d. Lo firma el historiador y brillante prosista, natural de La Coru\u00f1a, Manuel Murgu\u00eda<\/a>. Fino, sensible y apasionado de Galicia, sabe leer, y ser\u00e1 el \u00fanico que comprenda lo que valdr\u00e1n sus poes\u00edas en el ambiente dulzarr\u00f3n y ampuloso de la \u00e9poca. Y es esta admiraci\u00f3n lo que le mueve a querer conocerla.<\/p>\n En 1858 se casan. Rosal\u00eda no le pregunta por sus medios pecuniarios ni por su edad (dieciocho a\u00f1os m\u00e1s), solo suspira porque tendr\u00e1 esposo y sus hijos, padre. Si como marido har\u00e1 desdichada a la poetisa por sus veleidades amorosas<\/a>, sin embargo, como artista la hace dichosa al revelarle valores propios que ella ignora. Y por sus palabras, no cabe duda de que sinti\u00f3 una tierna admiraci\u00f3n por ella: \u201cEs demasiado pura; es demasiado sensible para habitar en este mundo\u201d. Tambi\u00e9n se\u00f1ala en su obra Los Precursores (1885)<\/a> que \u201cFue muy desgraciada toda su vida. Parec\u00eda llevar en su coraz\u00f3n los secretos temores que sinti\u00f3 su madre todo el tiempo que la llev\u00f3 en su seno\u201d.<\/p>\n Ella, a su vez, siempre tuvo el sentimiento de no ser comprendida por \u00e9l; ese fue el drama en su vida conyugal. Pero, como esposa, en varias ocasiones abandona su Padr\u00f3n natal para seguirlo a donde le lleve su trabajo: Santiago, Simancas, la corte de Espa\u00f1a.<\/p>\n Fue madre de siete hijos. Sobrevivieron cuatro chicas y un \u00fanico hijo, Ovidio, pintor. Pero todos aluden a Alexandra, la primog\u00e9nita, la confidente, su m\u00e1s ferviente admiradora. Es delicada y sensible, como su madre, y cuida de que sobre su mesa de trabajo nunca falte un ramo de sus flores preferidas (violetas o pensamientos) y de que sus hermanos no lleguen a molestarla mientras escribe. Y ella da otra imagen de su madre contraria a la de los dem\u00e1s, como confirman sus propias palabras extra\u00eddas de la entrevista con el periodista coru\u00f1\u00e9s Victoriano Fern\u00e1ndez As\u00eds en 1959: \u201c\u00a1Diga que no era triste mi madre! Nada de eso. Muy alegre, siempre estaba de broma, y ten\u00eda verdadero ingenio para decir ocurrencias\u201d.<\/p>\n Si nos centramos en su obra, es a los once a\u00f1os cuando se revela la gracia po\u00e9tica, la espontaneidad que la caracteriza. Escribe versos, pero no los da a conocer; ella misma los rompe. En el Liceo San Agust\u00edn de Santiago de Compostela con diecisiete a\u00f1os empieza a subirse a los escenarios, donde protagoniza varias obras de teatro. Pero prevalece su vocaci\u00f3n po\u00e9tica y a\u00f1os m\u00e1s tarde mostrar\u00e1 sus poemas en los peri\u00f3dicos de A Coru\u00f1a, Vigo y Santiago. En 1857, publicar\u00e1 su primer libro titulado La flor<\/em><\/a>. Porque sus versos son simples, sencillos, sobrios y est\u00e1n escritos en gallego son acogidos con indiferencia y a veces con hostilidad.<\/p>\n Con la aparici\u00f3n de Cantares gallegos (1872)<\/a>, son sus paisanos quienes m\u00e1s la atacan: diciendo que \u201cno son cantares, ni gallegos\u201d. Esta obra dio resonancia de gloria a su nombre y fue exaltada en Catalu\u00f1a y en Am\u00e9rica. Por mucho tiempo la incomprensi\u00f3n de los intelectuales de su \u00e9poca hiere a Rosal\u00eda. Es el pueblo quien la exalta y ama, mientras que la cr\u00edtica reh\u00fasa aceptarla.<\/p>\n A causa de la muerte de su madre, a la que estaba profundamente unida, su voz enmudece durante ocho a\u00f1os. Entonces llega Follas Novas (1880)<\/a> escrito en Simancas. En \u00e9l se leen las m\u00e1s ardientes rimas de cari\u00f1o a su tierra; poemas que marcan un periodo de la vida atormentada de la autora, versos que encierran toda la amargura contenida en su coraz\u00f3n.<\/p>\n En las orillas del Sar<\/a>, obra escrita en castellano y editada en 1884, deja de lado su localismo y obtiene calidad universal. Su sencillez se engrandece. Sus penas son m\u00e1s hondas, reposadas. Resulta innovadora su poes\u00eda, con la m\u00e9trica y las combinaciones que luego se pondr\u00edan definitivamente en vigor. Pero es su \u00faltimo libro y muestra la idea del dolor y de la muerte. Eso s\u00ed sin un destello de rebeld\u00eda contra su prematuro fin que advierte cercano; con una total resignaci\u00f3n. Tiene 47 a\u00f1os, pero el dolor f\u00edsico le arrebata todo deseo de vivir y la torna una vieja decr\u00e9pita.<\/p>\n Esa calidad \u00edntima y profundamente humana de su poes\u00eda es vasta como el mundo. Su dolor por los emigrantes, por la miseria y el abandono de Galicia, es el dolor de todos cuantos han emigrado empujados por la adversidad o atra\u00eddos por falsos soles lejanos. Sus emociones po\u00e9ticas tan limitadas al espacio breve de su aldea son las emociones de toda la Espa\u00f1a sufrida, de todo el universo dolorido. Por eso conquista a su pueblo, por haberlo comprendido y compadecido como una madre amorosa comprende y compadece a sus hijos desdichados. La intimidad de sus versos es lo que la hace grande, es lo que imprime rango universal a su obra po\u00e9tica. El coraz\u00f3n de los emigrantes, perdido y desparramado en los mares y bosques americanos, es recogido por ella<\/a>.<\/p>\n Galicia \u00e9 sempre un xard\u00edn Pero Rosal\u00eda, aunque como novelista no fue popular, tambi\u00e9n dej\u00f3 escritos cinco libros en prosa. Kathleen N. March, quien ha analizado exhaustivamente su obra narrativa, concluye que tiene variedad y volumen, y que muestra una b\u00fasqueda por una literatura aut\u00e9ntica en el sentido de que refleja las verdaderas experiencias de la propia autora y de los que ella conoce. A\u00f1ade que tal vez por ser la novela el g\u00e9nero burgu\u00e9s, las escribi\u00f3 en espa\u00f1ol y que tuvo muy claras las posibilidades y responsabilidades del discurso narrativo porque no s\u00f3lo pens\u00f3 que hab\u00eda algo que decir, sino que sab\u00eda que ese algo necesitaba escribirse. Tambi\u00e9n quiere dejar constancia de que en veinticinco a\u00f1os edit\u00f3 nada menos que diez libros, mientras cumpl\u00eda con las exigencias familiares.<\/p>\n Tal y como ha quedado claro fue una escritora biling\u00fce. El gallego que hab\u00eda sido idioma de prestigio literario durante la Edad Media y cuya importancia fue tal que hab\u00edan llegado a escribirse documentos y obras de creaci\u00f3n en gallego fuera de Galicia, vuelve a aparecer gracias a Rosal\u00eda tras siglos de silencio.<\/p>\n Al escribir en gallego, Rosal\u00eda muestra la viabilidad de la lengua del pa\u00eds para la creaci\u00f3n literaria. He ah\u00ed el enorme esfuerzo realizado en una sociedad donde las clases acomodadas hablan y escriben en lengua castellana. Adem\u00e1s, coloca el centro de su mundo en Galicia y crea un nuevo territorio: la cultura gallega contempor\u00e1nea. No es de extra\u00f1ar que la bandera gallega surgiera ligada a ella en 1891.<\/p>\n Rosal\u00eda se ha convertido en el verdadero s\u00edmbolo del renacimiento de las letras gallegas y, en virtud de sus logros literarios, es la figura honrada en el primer O d\u00eda das Letras Gallegas<\/a>, fecha conmemorativa establecida en 1963. Anualmente se celebra el 17 de mayo por ser el centenario de la publicaci\u00f3n de los Cantares Gallegos.<\/p>\n Otra de sus grandes preocupaciones fue la condici\u00f3n de la mujer<\/a>. Mujer libre, mujer intelectual supo como nadie entender a las mujeres del campo y del mar. Y es en sus escritos narrativos donde m\u00e1s claramente se manifiesta este tema: Lieders<\/em> es un texto muy breve aparecido en 1858<\/a> con un contenido denunciatorio y una actitud antirrom\u00e1ntica, por lo que no se puede incluir en el tipo de lieder tradicional; expresa un concepto de libertad y un rechazo de los elementos que tradicionalmente han clasificado a las personas seg\u00fan su sexo. Las Literatas (1866)<\/em> <\/a>re\u00fane en sus pocas p\u00e1ginas juegos ir\u00f3nicos y revelaciones acerca de la condici\u00f3n que caracterizaba los esfuerzos creativos de las mujeres decimon\u00f3nicas. En dos de sus novelas La hija del mar <\/em>(1859) y El caballero de las botas azules<\/em><\/a>, el tema de la esclavitud femenina figura en primer plano.<\/p>\n Despu\u00e9s de haber sentido tanto, amado tanto, de llevar el peso de la casa, de los problemas econ\u00f3micos continuos nota que su enfermedad progresa. Con los primeros s\u00edntomas del c\u00e1ncer (1883) los nuevos dolores terribles y pertinaces poco tienen que ver con las molestias de su juventud. Pasa los \u00faltimos meses de su vida en Padr\u00f3n. Consciente de su final le pide a Alejandra que queme delante de ella todos sus retratos, as\u00ed como sus \u00faltimas obras. Adem\u00e1s, le pide que abra la ventana, quiere ver el mar. La mujer de coraz\u00f3n fuerte sabe enfrentarse con su destino. Muere el 15 de julio, d\u00eda soleado, de 1885.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 somos? \u00bfQu\u00e9 es la muerte? La campana Sus restos primero fueron enterrados en Padr\u00f3n, pero desde 1891 (a pesar de lo reacia que se mostr\u00f3 la iglesia cat\u00f3lica a participar en la ceremonia de traslado por considerarla hereje), descansan en Santo Domingo de Bonaval, en el Pante\u00f3n de Gallegos Ilustres<\/a>.<\/p>\n El silencio que rodea a Rosal\u00eda de Castro despu\u00e9s de morir impulsa al escritor Azor\u00edn a tomar la pluma en su defensa<\/a>, se revuelve contra la indiferencia y la incomprensi\u00f3n que rode\u00f3 a la gran compostelana en vida. Murgu\u00eda la incluye en su libro Los precursores, aparecido en el mismo a\u00f1o de su muerte. Con esta obra empieza el proceso de mitificaci\u00f3n de la escritora. Entonces los poetas espa\u00f1oles lloran la muerte de la poetisa gallega. Su nombre forma parte del callejero de varias ciudades. La Real Academia Espa\u00f1ola edita en 1901 cinco poes\u00edas suyas, hecho que queda registrado en una l\u00e1pida que ostenta la casa-museo. M\u00e1s tarde Unamuno, Azor\u00edn, Enrique D\u00edez-Canedo y Lorca la declaran creadora de la moderna poes\u00eda gallega.<\/p>\n La convierten en la autora m\u00e1s musicada de la literatura gallega: primero, Juan Montes en 1892 y luego Amancio Prada en su disco LP de 1975. En el a\u00f1o 2000, se traducen sus obras al japon\u00e9s y al ruso en 2005. Su imagen, a pesar de que pidiera a su hija que quemara todos sus retratos, ha sido ampliamente mostrada. Estampada en un sello de correos en 1968, en los billetes de banco de 500 pesetas a partir de 1979 y hasta en la cola de un avi\u00f3n; fue en 2017 cuando la compa\u00f1\u00eda noruega (Norwegian) escoge la figura de Rosal\u00eda para decorar su Boeing 737-800<\/a>, de 186 plazas, y lo hace por su doble papel pionero en la recuperaci\u00f3n del gallego como lengua de cultura y en la emancipaci\u00f3n de la mujer.<\/p>\n No cabe duda de que durante su trayectoria vital no hizo otra cosa que enarbolar la tierra donde naci\u00f3, el idioma en el que se cri\u00f3 y su condici\u00f3n de mujer. Y aun as\u00ed, lleg\u00f3 hasta las cimas m\u00e1s altas para depositar su desmedida sensibilidad, su inmenso amor: \u201cLa mejor poeta nacida en la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica desde la Edad de Oro espa\u00f1ola hasta Garc\u00eda Lorca<\/a>\u201d, seg\u00fan The New York Times. Esa bandera suya sigue presente por ser, como toda buena literatura, atemporal.<\/p>\n Y es que todas las fuentes consultadas han querido meterse en sus entra\u00f1as, reconstruir sus sentimientos, gustos\u2026 De ah\u00ed que esa incertidumbre que rodea su vida pasa a ser certeza \u00fanicamente cuando leemos su obra. Y de sus escritos podemos aseverar que fue una gran mujer, avanzada poeta y fervorosa gallega.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Rosal\u00eda fue una gran mujer, avanzada poeta y fervorosa gallega. Pero su val\u00eda no fue reconocida en su \u00e9poca. 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\ndonde se respiran aromas puros,
\nfrescura e poes\u00eda.<\/p>\n
\ncon sus ecos responde a mis gemidos
\ndesde la altura y sin esfuerzo el llanto
\nba\u00f1a ardiente mi rostro enflaquecido.<\/p>\n