{"id":201,"date":"2019-06-27T14:52:41","date_gmt":"2019-06-27T12:52:41","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ser-escritor\/?p=201"},"modified":"2019-06-28T15:17:11","modified_gmt":"2019-06-28T13:17:11","slug":"la-nivola-de-unamuno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ser-escritor\/2019\/06\/27\/la-nivola-de-unamuno\/","title":{"rendered":"La nivola de Unamuno"},"content":{"rendered":"

Miguel de Unamuno (Bilbao, 1864-Salamanca, 1936)<\/a> fue un escritor cuya obra crucial es Niebla<\/em>. La <\/em>escribi\u00f3 en 1907 \u2014aunque no fue publicada hasta 1914\u2014 y en ella explora t\u00e9cnicas narrativas propias<\/a> que aten\u00faan la importancia del argumento, reducen la caracterizaci\u00f3n de los personajes y desde\u00f1an el detalle en la descripci\u00f3n de ambientes, en clara oposici\u00f3n a las pautas empleadas por la novela realista y naturalista que se hac\u00eda a finales del siglo XIX.<\/p>\n

Augusto P\u00e9rez es un burgu\u00e9s acomodado, cuya vida tranquila y rutinaria le impulsa a reflexionar sobre la condici\u00f3n humana y el misterio de la muerte. A lo largo de la novela, Unamuno va destapando su pensamiento por boca de su protagonista, mediante largos mon\u00f3logos que solo su perro Orfeo comprende, o aceradas discusiones con su amigo Goti. Esos pensamientos lo entretienen hasta que su novia Eugenia huye con otro hombre, despu\u00e9s de que \u00e9l abandona a Rosario, su empleada de hogar, a quien hab\u00eda prometido amor eterno. En esta situaci\u00f3n, decide visitar al escritor Miguel de Unamuno para pedirle consejo. Este le responde que no tiene por qu\u00e9 preocuparse, ya que es un ente de ficci\u00f3n creado por \u00e9l y que \u00e9l puede hacerlo desaparecer en el momento que lo desee.<\/p>\n

Esta intrusi\u00f3n del autor en el curso de la historia que est\u00e1 contando es un recurso que ya fue utilizado por Cervantes en su Don Quijote<\/em><\/a>. \u00a0El que un escritor se refiera a s\u00ed mismo en una obra, analice c\u00f3mo se escribe, glose el proceso creativo\u2026 todo eso es propio de una t\u00e9cnica literaria denominada metaficci\u00f3n<\/a>. El artificio lo utiliz\u00f3 m\u00e1s tarde el argentino Jorge Luis Borges (1899-1986) en El Aleph<\/em><\/a> y, posteriormente, una legi\u00f3n de seguidores adoptaron la f\u00f3rmula.<\/p>\n

Unamuno siempre quiso diferenciarse de sus coet\u00e1neos, hacer otro tipo de literatura en la que poder exteriorizar su mundo interno. Su estilo no busca ser elegante sino provocador, llamar la atenci\u00f3n del lector sobre lo que dice y c\u00f3mo lo dice y para eso usa un lenguaje seco, r\u00e1pido; y no necesita argumento ni plan de escritura, como \u00e9l mismo explica en A lo que salga<\/em><\/a>.<\/p>\n

Mas, una vez que me he decidido a escribir de cosas de t\u00e9cnica literaria, ruego al lector no profesional que me lo tolere, y desde ahora le aseguro que, aunque s\u00e9 por d\u00f3nde he empezado este ensayo\u2014o lo que fuere\u2014, no s\u00e9 por d\u00f3nde lo he de acabar. Y de esto es precisamente de lo que quiero escribir aqu\u00ed, de esto de ponerse uno a escribir una cosa sin saber ad\u00f3nde ha de ir a parar, descubriendo terreno seg\u00fan marcha, y cambiando de rumbo a medida que cambian las vistas que se abren a los ojos del esp\u00edritu. Esto es caminar sin plan previo, y dejando que el plan surja. Y es lo m\u00e1s org\u00e1nico, pues lo otro es mec\u00e1nico; es lo m\u00e1s espont\u00e1neo.<\/p>\n

Sus personajes son planos, los define con un par de trazos; no se detiene a examinarlos a fondo. Se sirve de ellos para, mediante el di\u00e1logo o el soliloquio, formular preguntas sobre las cuestiones que a \u00e9l le obsesionan. Son siempre preguntas sin respuesta, una forma de motivar al lector y obligarle a un esfuerzo intelectual para que las encuentre. Unamuno conoc\u00eda muy bien el valor pedag\u00f3gico de la may\u00e9utica. Ten\u00eda fama de ser vanidoso, mas en su obra escrita no se atisba traza alguna de dogmatismo.<\/p>\n

Los temas que plantea est\u00e1n a menudo relacionados con el hombre, tal y como declara en\u00a0 el primer cap\u00edtulo de su libro Del sentimiento tr\u00e1gico de la vida<\/a>:<\/p>\n

… el hombre de carne y hueso, el que nace, sufre y muere \u2014sobre todo, muere\u2014, el que come y bebe y juega y duerme y piensa y quiere, ese hombre concreto, de carne y hueso como yo, como t\u00fa, lector m\u00edo, aquel otro de m\u00e1s all\u00e1, cuantos pensamos sobre la tierra. El hombre, dicen, es un animal racional. No s\u00e9 por qu\u00e9 no se haya dicho que es un animal afectivo o sentimental. Y acaso lo que de los dem\u00e1s animales le diferencia sea m\u00e1s el sentimiento que no la raz\u00f3n.<\/p>\n

Angustiado con el enigma de la inmortalidad, Unamuno introduce una singularidad a su visi\u00f3n ontol\u00f3gica: el para qu\u00e9<\/strong> antes del por qu\u00e9<\/strong>:<\/p>\n

Si miramos bien, veremos que debajo de preguntas como de d\u00f3nde vengo y ad\u00f3nde voy, no hay tanto el deseo de conocer el por qu\u00e9 como el de conocer el para qu\u00e9<\/strong>; no la causa, sino la finalidad. Y la Causa Suprema, Dios, \u00bfqu\u00e9 es sino el Supremo Fin? Solo nos interesa el por qu\u00e9 en vista del para qu\u00e9<\/strong>; solo queremos saber de d\u00f3nde venimos para mejor averiguar ad\u00f3nde vamos.<\/p>\n

Su conocimiento profundo de la lengua castellana le proporciona una extensa gama de recursos expresivos que utiliza con habilidad para exponer temas tan \u00e1ridos como los que plantea; y su agudeza mental le permite construir met\u00e1foras de gran poder evocador, as\u00ed como despertar la conciencia del lector mediante paradojas sutiles. Es notable el esfuerzo que realiza para ataviar su redacci\u00f3n, aunque a veces se excede en el uso de adjetivos ornamentales y palabras ex\u00f3ticas o culteranas.<\/p>\n

Esta panoplia de elementos constitutivos califica la obra narrativa de Unamuno, claramente diferente de la que produc\u00edan sus compa\u00f1eros de la Generaci\u00f3n del 98<\/strong><\/a>. Y para rematar la separaci\u00f3n, el escritor vasco se permiti\u00f3 el lujo de inventar una nueva palabra, nivola<\/em>, como t\u00edtulo del nuevo g\u00e9nero por \u00e9l creado, tal y como lo explica en el pr\u00f3logo de Niebla<\/em>:<\/p>\n

Esta ocurrencia de llamarle nivola \u2014ocurrencia que en rigor no es m\u00eda, como lo cuento en el texto\u2014 fue otra ingenua zorrer\u00eda para intrigar a los cr\u00edticos. Novela y tan novela como cualquiera otra que as\u00ed sea. Es decir, que as\u00ed se llame, pues aqu\u00ed ser es llamarse. \u00bfQu\u00e9 es eso de que ha pasado la \u00e9poca de las novelas? \u00bfO de los poemas \u00e9picos? Mientras vivan las novelas pasadas vivir\u00e1 y revivir\u00e1 la novela. La historia es reso\u00f1arla.<\/p>\n

Hacia la mitad de la novela, retoma la cuesti\u00f3n y despliega su ideario, cuando V\u00edctor Goti le anuncia a su amigo Augusto que est\u00e1 escribiendo una novela para desquitarse de los quebraderos de cabeza que le da el embarazo de su mujer: <\/em><\/p>\n

\u2014Voy a escribir una novela, pero voy a escribirla como se vive, sin saber lo que vendr\u00e1. Me sent\u00e9, cog\u00ed unas cuartillas y empec\u00e9 lo primero que se me ocurri\u00f3, sin saber lo que seguir\u00eda, sin plan alguno, una novela sin argumento, el que vaya saliendo, el argumento se hace \u00e9l solo. Mis personajes se ir\u00e1n haciendo seg\u00fan obren y hablen, sobre todo seg\u00fan hablen; su car\u00e1cter se ir\u00e1 formando poco a poco. Y a las veces su car\u00e1cter ser\u00e1 el de no tenerlo
\n\u2014\u00bfY hay psicolog\u00eda?, \u00bfdescripciones? \u2014le pregunta Eugenio.
\n\u2014Lo que hay es di\u00e1logo, sobre todo di\u00e1logo. La cosa es que los personajes hablen, que hablen mucho, aunque no digan nada. Cuando uno se encuentra con largas descripciones, sermones o relatos, los salta diciendo: \u00a1paja!, \u00a1paja!, \u00a1paja! A la gente le gusta la conversaci\u00f3n por la conversaci\u00f3n misma, aunque no diga nada. Hay quien no resiste un discurso de media hora y se est\u00e1 tres horas charlando en un caf\u00e9. Es el encanto de la conversaci\u00f3n, de hablar por hablar, del hablar roto e interrumpido.
\n\u2014Pues acabar\u00e1 no siendo novela.
\n\u2014No, ser\u00e1… ser\u00e1… nivola.
\n\u2014Y \u00bfqu\u00e9 es eso?, \u00bfqu\u00e9 es nivola?
\n\u2014Pues le he o\u00eddo contar a Manuel Machado, el poeta, el hermano de Antonio, que una vez le llev\u00f3 a don Eduardo Benoit, para le\u00e9rselo, un soneto que estaba en alejandrinos o en no s\u00e9 qu\u00e9 otra forma heterodoxa. Se lo ley\u00f3 y don Eduardo le dijo: \u201cPero \u00a1eso no es soneto!\u201d \u201cNo, se\u00f1or \u2014le contest\u00f3 Machado\u2014, no es soneto, es… sonite\u201d. Pues as\u00ed con mi novela, no va a ser novela, sino… \u00bfc\u00f3mo dije?, navilo… nebulo, no, no, nivola, eso es, \u00a1nivola! As\u00ed nadie tendr\u00e1 derecho a decir que deroga las leyes de su g\u00e9nero… Invento el g\u00e9nero y le doy las leyes que me place. \u00a1Y mucho di\u00e1logo!
\n\u2014\u00bfY cu\u00e1ndo un personaje se queda solo?
\n\u2014Entonces… un mon\u00f3logo. Y para que parezca algo as\u00ed como un di\u00e1logo invento un perro a quien el personaje se dirige.<\/p>\n

Cuenta Baroja que Unamuno le dijo una vez que pensaba hacer novelas en esqueleto y acabar con las descripciones bald\u00edas, algo parecido a lo que pretend\u00eda V\u00edctor Goti con la suya. Como no era f\u00e1cil llevarle la contraria, porque se excitaba, Baroja pens\u00f3, sin dec\u00edrselo, que la idea no ten\u00eda ning\u00fan valor. Esta forma literaria es propia para el cuento, pero no para la novela:<\/p>\n

Unamuno pens\u00f3 en una \u00e9poca si las descripciones sobrar\u00edan en la morfolog\u00eda de una novela. Muchos habr\u00e1n pensado lo mismo que \u00e9l; pero, al ir a comprobar esa teor\u00eda se ve que no es cierta. Primeramente, un sinn\u00famero de obras novelescas antiguas no tienen descripciones, es decir, no hay en ellas una alusi\u00f3n al mundo exterior; pero, a medida que la novela se perfecciona, las descripciones entran m\u00e1s all\u00e1 en ella. Eso no quiere decir que el abuso de detalles del medio ambiente sea una superioridad, no; pero cuando se lee un libro como \u201cLa guerra y la paz\u201d de Tolstoi, lleno de descripciones, y que es una de las obras m\u00e1s logradas del siglo XIX, se ve claramente que la anotaci\u00f3n del ambiente es indispensable (P\u00edo Baroja. Memorias<\/em>).<\/p>\n

En febrero de 1924, Unamuno fue desterrado a Fuerteventura<\/a> (Canarias) por atacar al Rey Alfonso XIII que hab\u00eda sancionado el golpe militar de 1923 y propiciado la dictadura de Primo de Rivera. En julio es indultado, pero \u00e9l rechaza la gracia y se exilia a Francia. En Paris, empieza a escribir\u00a0 C\u00f3mo se hace una novela<\/a>, <\/em>obra controvertida que Unamuno completa en Hendaya, villa fronteriza con Espa\u00f1a, en la que reside hasta 1930, a\u00f1o en que cae el r\u00e9gimen y \u00e9l regresa a Salamanca.<\/p>\n

El an\u00e1lisis de C\u00f3mo se hace una novela<\/em> no resulta f\u00e1cil<\/a>. Es una obra extra\u00f1a en todos los aspectos. Su estructura narrativa es desordenada por no hablar de una falta de estructura; el argumento resulta irrelevante; el relato es improvisado, \u201ca lo que salga<\/em>\u201d, y se interrumpe de manera continua con excursos que el autor inserta para expresar su punto de vista sobre los asuntos que le obsesionan: la eternidad y el tiempo, el perspectivismo como frontera entre realidad y ficci\u00f3n, los v\u00ednculos entre autor y personaje; todo eso aderezado con frecuentes embistes a la dictadura que lo conden\u00f3 al destierro y numerosas alusiones a la degradaci\u00f3n de Espa\u00f1a, con el auspicio de la clase pensante.<\/p>\n

Algunos cr\u00edticos ven en esta formulaci\u00f3n una r\u00e9plica a los criterios expuestos por Ortega y Gasset en su libro Ideas sobre la novela<\/em><\/a> publicado en 1925. Unamuno estaba enfadado con los intelectuales espa\u00f1oles que, como Ortega, hab\u00edan permanecido en Espa\u00f1a durante la dictadura de Primo de Rivera; se lo recrimina con excesiva dureza y les califica de \u201cviles\u201d y \u201cprostitutos\u201d.<\/p>\n

Unamuno fue un escritor inagotable, polifac\u00e9tico; su personalidad, compleja<\/a>; su erudici\u00f3n, dif\u00edcil de superar; a menudo, contradictorio, rasgo que \u00e9l valora como virtud. Valiente para enfrentarse a quien \u00e9l cree que est\u00e1 errado, aunque fuere poderoso, como hizo el 12 de octubre de 1936, cuando se enfrent\u00f3 al general Mill\u00e1n Astray, en el Paraninfo de la Universidad de Salamanca con aquella famosa frase \u201cVencer\u00e9is, pero no convencer\u00e9is<\/a>\u201d, lo que le vali\u00f3 vivir los dos \u00faltimos meses de su vida bajo arresto domiciliario. En la tarde del 31 de diciembre de 1936, muri\u00f3 don Miguel de Unamuno<\/a> con 72 a\u00f1os, una de las figuras m\u00e1s universales que ha dado el humanismo espa\u00f1ol, y adem\u00e1s un hombre honesto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Unamuno es una de las figuras m\u00e1s universales que ha dado el humanismo espa\u00f1ol. Pol\u00e9mico, contradictorio, erudito, valiente, renovador, la angustia existencial que rezuma su obra no pasa desapercibida. Es, ciertamente, un escritor para la historia.<\/p>\n","protected":false},"author":94,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[8,451,11],"tags":[580,579,581,583,582],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ser-escritor\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/201"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ser-escritor\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ser-escritor\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ser-escritor\/wp-json\/wp\/v2\/users\/94"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ser-escritor\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=201"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ser-escritor\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/201\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":206,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ser-escritor\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/201\/revisions\/206"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ser-escritor\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=201"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ser-escritor\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=201"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ser-escritor\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=201"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}