{"id":328,"date":"2021-01-26T11:48:40","date_gmt":"2021-01-26T10:48:40","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ser-escritor\/?p=328"},"modified":"2021-01-26T11:48:40","modified_gmt":"2021-01-26T10:48:40","slug":"autoficcion-o-el-pacto-ambiguo-con-el-lector","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ser-escritor\/2021\/01\/26\/autoficcion-o-el-pacto-ambiguo-con-el-lector\/","title":{"rendered":"Autoficci\u00f3n o el pacto ambiguo con el lector"},"content":{"rendered":"

La t\u00eda Julia y el escribidor<\/em><\/a>, de Mario Vargas Llosa; Paisajes despu\u00e9s de la batalla<\/a>,<\/em> de Juan Goitysolo; Historia abreviada de la literatura port\u00e1til<\/a>, <\/em>de Enrique Vila-Matas; El sal\u00f3n de los pasos perdidos<\/a>, <\/em>de Andr\u00e9s Trapiello; Mi lucha<\/a>,<\/em> de Karl Ove Knausg\u00e5rd; Lecci\u00f3n de anatom\u00eda<\/a>, <\/em>de Marta Sanz; Tiempo de vida<\/a>,<\/em> de Marcos Giralt Torrente;\u00a0 Un ojo de cristal<\/a>, <\/em>de Miren Agur Meabe\u2026 Todas estas obras, que pertenecen a diferentes \u00e9pocas, tienen en com\u00fan que se pueden enmarcar dentro de lo que se conoce como autoficci\u00f3n<\/a>, una palabra compuesta de `auto-\u00b4, que significa propio o por uno mismo, y de `ficci\u00f3n\u2019, acci\u00f3n y efecto de fingir \/ invenci\u00f3n, cosa fingida.<\/p>\n

La uni\u00f3n crea una paradoja que, en boca de distintos autores, se ha expresado de diversas maneras: hacer ficci\u00f3n de la propia identidad, utilizar la realidad de uno mismo como inspiraci\u00f3n para escribir, explorar el yo para reconstruir una identidad, usar la propia vida como materia de ficci\u00f3n, compartir lo privado movi\u00e9ndolo hacia el plano po\u00e9tico, manipular lo autobiogr\u00e1fico para escribir una novela, buscarse a uno mismo en el hecho literario, ficcionalizar la realidad de uno mismo para resultar m\u00e1s aut\u00e9ntica\u2026<\/p>\n

Parece f\u00e1cil pensar que ya existe un g\u00e9nero, el autobiogr\u00e1fico, que deber\u00eda ser suficiente para hablar del yo. Pero \u00bfpor qu\u00e9 no lo es?, \u00bfes necesario superar las barreras de ese g\u00e9nero? Algunos piensan que se ha quedado obsoleto por previsible, en cuanto a los temas, y estereotipado y grandilocuente, en cuanto al lenguaje utilizado.<\/p>\n

As\u00ed que la autoficci\u00f3n habr\u00eda venido a enriquecer las posibilidades de aquella otorg\u00e1ndole adem\u00e1s una categor\u00eda literaria, que en muchas ocasiones se pone en tela de juicio, y rest\u00e1ndole cierto exhibicionismo o narcisismo del que le acusan. Pero plantea otros problemas. Al hablar de uno mismo, es inevitable mencionar a las personas que te rodean y por tanto hacer p\u00fablica la intimidad de los tuyos. Esto es lo que sucedi\u00f3 con la obra de Ove Knausgard, que vino a revolucionar el mundo literario con La muerte del padre<\/em><\/a>, primer volumen de un ciclo novel\u00edstico muy ambicioso, por sus seis vol\u00famenes, y en cierta manera provocador, por su t\u00edtulo Mi lucha<\/em>. <\/em>\u00bfEs \u00e9tico entregar al mundo las vidas de los otros?<\/p>\n

Definici\u00f3n y origen<\/strong><\/p>\n

\u201cFicci\u00f3n de acontecimientos y hechos estrictamente reales; si se quiere, autoficci\u00f3n<\/em>\u201d As\u00ed es como acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino Doubrovsky<\/a> en 1977, en la contraportada de su libro Fils. En este hay claras alusiones a su experiencia vital, tales como el nombre del narrador-protagonista, menciones a su infancia, a su trabajo como profesor y a su complicada vida familiar, por lo que podemos colegir que el v\u00ednculo autobiogr\u00e1fico subyace en su definici\u00f3n.<\/p>\n

Philippe Lejeune en su Pacto autobiogr\u00e1fico<\/a>, <\/em>define a la autobiograf\u00eda como \u201crelato que una persona real hace de su propia existencia\u201d; dicho de otra forma: yo, autor y narrador de esta historia, afirmo la veracidad de todo lo narrado. En la autoficci\u00f3n, sin embargo, el autor no deja claro si lo que escribe es real o no; primero, porque en muchas ocasiones intenta esconder su nombre detr\u00e1s de un \u201cyo\u201d o unas iniciales poco claras, confundiendo al lector como si eso fuera parte de un juego literario al mejor estilo de Borges y, segundo, porque en la cubierta aparece la denominaci\u00f3n de \u201cnovela\u201d. Respecto a este tema es muy interesante el trabajo de Manuel Alberca: La m\u00e1scara o la vida<\/a>, donde analiza varias obras de los dos g\u00e9neros publicadas por autores espa\u00f1oles a lo largo del siglo XX.<\/p>\n

Para complicarlo m\u00e1s, Vincent Colonna<\/a> defiende una corriente, denominada autofabulaci\u00f3n<\/em>, que entiende la historia claramente separada de lo autobiogr\u00e1fico. La concibe como una historia irreal, indiferente a la verdadera; plantea, as\u00ed, la identidad nominal entre autor y h\u00e9roe como una proyecci\u00f3n del primero en situaciones imaginarias. De esta manera Colonna consigue restringir el campo de la autoficci\u00f3n separ\u00e1ndolo de la autobiograf\u00eda.<\/p>\n

Adem\u00e1s, y aunque este neologismo nace como marca en 1977, Colonna aboga por un origen anterior; en la Antig\u00fcedad o en el Renacimiento, en autores como Dante o Cervantes, ya se pod\u00eda hablar de autoficci\u00f3n, vinculada a la literatura de imaginaci\u00f3n y no tanto al relato autobiogr\u00e1fico. \u00bfNo es esto lo que, en 1605, hace Cervantes en el Quijote<\/em>, al presentarnos a un narrador que se escuda en la tradici\u00f3n del manuscrito encontrado para hacer pasar por traducci\u00f3n la obra original?<\/p>\n

Tambi\u00e9n la carta de L\u00e1zaro de Tormes<\/a> \u2014en la que, al inicio de la novela, afirma haber conseguido el respeto de la sociedad toledana del siglo XVI\u2014 podr\u00eda tener la misma consideraci\u00f3n, puesto que es un documento en el que s\u00ed se narra una historia real, pero tras un nombre falso. En cualquier caso, hay cr\u00edticos, como Vicente Luis Mora,<\/a> que incluso se retrotraen hasta 1270 a. C. en busca del origen de la autoficci\u00f3n y observan alg\u00fan rasgo de ese tipo en El libro de los muertos<\/em><\/a>.<\/p>\n

Si hab\u00eda pocos escollos, la opini\u00f3n de Jorge Carri\u00f3n<\/a> viene a aumentarlos. Se\u00f1ala a varios autores que en los \u00faltimos a\u00f1os han visto en la autoficci\u00f3n un campo donde experimentar vivencias que conllevan la humillaci\u00f3n del personaje, o dicho de otro modo, que conciben la autobiograf\u00eda ficcionalizada como pr\u00e1ctica de la autodestrucci\u00f3n<\/em><\/a>. Ejemplos claros de esto son: El mapa y el territorio<\/em><\/a>, de Michel Houellebecq, en el que acaba asesinado y descuartizado, y en nuestra literatura La velocidad de la luz<\/em><\/a>, de Javier Cercas, en cuyo inicio aparece la muerte de su familia.<\/p>\n

De cualquier manera, y con todos los matices que tiene el concepto que estamos analizando, se ha generado un caldo de cultivo para defender opiniones como la de Francine Prose<\/a>, que habla de la aparici\u00f3n de un nuevo g\u00e9nero, y la del escritor Eugenides<\/a> quien afirma que se ha roto la barrera del sonido de la novela autobiogr\u00e1fica. En definitiva, la mayor\u00eda est\u00e1n de acuerdo en que es un subg\u00e9nero h\u00edbrido \u2014entre autobiogr\u00e1fico y novelesco\u2014 que plantea un pacto entre lector y escritor concebido como un juego literario: ofrece la posibilidad de leer un texto como ficci\u00f3n y como realidad autobiogr\u00e1fica.<\/p>\n

La verosimilitud frente a la veracidad<\/strong><\/p>\n

En los \u00faltimos tiempos parece haber un boom de este tipo de obras en la literatura, pero tambi\u00e9n en el cine: abundan las pel\u00edculas basadas en hechos reales. Es f\u00e1cil relacionar esto con la afici\u00f3n que hay hoy en d\u00eda a exteriorizar nuestra intimidad; los psic\u00f3logos hablan de extimidad<\/em><\/a>, que consiste en compartir momentos de la vida de uno en los que tratas de representarte y que en cierta manera vienen a fortalecerte. Esto tambi\u00e9n podr\u00eda ser lo que buscan las novelas en la actualidad: sonar a verdad y con ello reforzar el g\u00e9nero. Y si a\u00f1adimos que en nuestro siglo hay un excedente de informaci\u00f3n y que quiz\u00e1 ese sea el motivo por el cual se tiende a novelar realidades y noticias, \u00bfdeber\u00edamos olvidarnos de la \u201cverosimilitud\u201d de las obras literarias y hablar de su \u201cveracidad\u201d?<\/p>\n

La literatura siempre ha tenido la capacidad de abstraernos de nuestro d\u00eda a d\u00eda y de conducirnos a lugares lejanos y a universos incre\u00edbles en los que nos involucramos tanto que nos creemos todo lo que nos est\u00e1n contando. Y esto es debido a un pacto t\u00e1cito entre el lector y toda buena obra literaria, que se basa en el recurso de la verosimilitud<\/a>: se puede contar lo que sea mientras tenga apariencia de verdad y respete las normas internas de la obra. Dicho de otra manera: uno no debe inventar porque s\u00ed, ya que puede llegar a decir mentiras, y la realidad no necesita justificaci\u00f3n alguna pero la literatura, la ficci\u00f3n, s\u00ed.<\/p>\n

Los dos conceptos siempre han ido de la mano. El de verosimilitud fue indispensable en la novela tradicional, surgida a finales del XVIII y cuya madurez tuvo lugar en el siglo XIX. El formato de novela funcion\u00f3 de forma eficaz para contar historias dentro de un movimiento, el Realismo literario, cuya intenci\u00f3n era la de mostrar la realidad o introducir elementos de ella; el resultado era una realidad muy \u201cmaquillada\u201d seg\u00fan el inter\u00e9s del autor.<\/p>\n

Cuando llegaron los a\u00f1os sesenta \u2014fruct\u00edferos en cuanto a novedades en el campo de la literatura\u2014, la autobiograf\u00eda moderna empez\u00f3 a tener \u00e9xito, aunque se consolid\u00f3 en los noventa.\u00a0Con la instauraci\u00f3n de la democracia, sobre todo, resurgieron los textos en primera persona, la vuelta del ego; lo individual como rechazo de las causas colectivas. Y tambi\u00e9n en esos a\u00f1os, varios autores \u2014quiz\u00e1 saturados de las estrategias narrativas de la literatura del XIX\u2014 mostraron gran inter\u00e9s por la novela de no ficci\u00f3n.<\/p>\n

Es el caso de Truman Capote con A sangre fr\u00eda<\/em><\/a> y Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez con Relato de un n\u00e1ufrago<\/a>;<\/em> fueron dos de los que promovieron lo que se conoci\u00f3 como Nuevo Periodismo. Este experimento vino a demostrar que la inevitable realidad, trabajada literariamente, era la perfecta c\u00f3mplice del autor para reinventar el formato novel\u00edstico. Hoy en d\u00eda tenemos un buen ejemplo en la obra que en 2009 public\u00f3 Javier Cercas, Anatom\u00eda de un instante<\/em><\/a>, una cr\u00f3nica contada como una novela.<\/p>\n

Literatura, memoria y recuerdo<\/strong><\/p>\n

Pero \u00bfc\u00f3mo funciona el mecanismo de la autoficci\u00f3n? La literatura act\u00faa de conector entre los conceptos de realidad y ficci\u00f3n; el autor, mediante su personal punto de vista, pone en relaci\u00f3n lo que quiere destacar de la realidad con el lector a trav\u00e9s de un formato narrativo: la novela. En esta maquinaria autoficticia existe, en opini\u00f3n de Julia Musitano<\/a>, una potenciaci\u00f3n de los mecanismos del recuerdo en detrimento del car\u00e1cter sistem\u00e1tico y organizativo de la memoria.<\/em><\/p>\n

Dicho de otra manera: los recuerdos de una vida pasada se amontonar\u00edan en el marco de la memoria en forma de im\u00e1genes que se le impondr\u00edan al autobi\u00f3grafo una y otra vez; despu\u00e9s, comenzar\u00eda la actuaci\u00f3n de la memoria, que se encargar\u00eda de transformar esa vida en relato y de ordenar y encadenar las ideas de forma veros\u00edmil para dar sentido a los momentos verdaderos.<\/p>\n

Insiste Musitano en que, si eso es as\u00ed, la autoficci\u00f3n se basar\u00eda en la posibilidad de hacer presente lo perdido desde lo imaginario del recuerdo<\/em>. Aqu\u00ed es donde entrar\u00eda lo ficticio, lo falso, porque los recuerdos, a pesar de ser veraces, no responden a la realidad ya que est\u00e1n contaminados por otros aspectos \u2014narrativos, emocionales, formales\u2026\u2014 que se introducen con el relato mismo para difuminar sus condiciones de verdad. Al final, lo que el autobi\u00f3grafo cuenta no es m\u00e1s que el recuerdo de una sensaci\u00f3n que un determinado hecho pudo suscitar en un momento de nuestra vida.<\/p>\n

Desde luego el tema da mucho juego a los cr\u00edticos que, si bien no llegan a un acuerdo en todo, s\u00ed aceptan que la identificaci\u00f3n del autor con el protagonista de la historia suele coincidir, que siempre se presenta con cierta ambig\u00fcedad y que no se pretende hacer expl\u00edcito un car\u00e1cter autobiogr\u00e1fico. As\u00ed, la veracidad no es lo primordial ni tampoco un elemento con el que medir la calidad del texto.<\/p>\n

La muerte de la novela<\/strong><\/p>\n

No queremos terminar este art\u00edculo sin aludir a un \u00faltimo aspecto. El tema de la autoficci\u00f3n ha generado muchas y apasionadas opiniones, pero quiz\u00e1s esta \u00faltima que traemos a colaci\u00f3n es la m\u00e1s extrema: ver en este subg\u00e9nero \u2014o nuevo g\u00e9nero, seg\u00fan la teor\u00eda que sigamos\u2014 la tan cacareada muerte de la novela, que algunos achacan a la llegada del experimentalismo narrativo<\/a> que propiciaron el posmodernismo y la posvanguardia.<\/p>\n

Parece ser que la novela habr\u00eda perdido autoridad \u2014la que ten\u00eda cuando se empe\u00f1aba en explicar el mundo en un intento de hacer la vida veros\u00edmil\u2014 y se habr\u00eda convertido en un juego cuya \u00fanica funci\u00f3n ser\u00eda la de divertir sorprendiendo. En este sentido, hay un curioso art\u00edculo en El Pa\u00eds, en el que su autor afirma que, desde Julio Verne hasta el 2014 en que aparece una cuenta en twitter \u2014Is The Novel Dead? @IsTheNovelDead\u2014, se ha anunciado la muerte de la novela en treinta y tres ocasiones<\/a>.<\/p>\n

En cualquier caso, sea o no la culpable, la autoficci\u00f3n est\u00e1 en auge y, al querer desenmascararla en este art\u00edculo, hemos comprobado que tiene muchas caras: la ficci\u00f3n es y no es real; la novela es y no es una autobiograf\u00eda, lo verdadero es y no es mentira; el autor es y no es el protagonista\u2026 Nos viene a la cabeza esa sonrisa de Unamuno, en una escena de su novela Niebla<\/a>,<\/em> en la que \u00e9l mismo, hecho personaje, se dirige al lector para recordarle que est\u00e1 leyendo una verdad en clave de ficci\u00f3n: \u201cMientras Augusto y V\u00edctor sosten\u00edan esta conversaci\u00f3n nivolesca, yo, el autor de esta nivola<\/a>, que tienes, lector, en la mano, y est\u00e1s leyendo, me sonre\u00eda enigm\u00e1ticamente\u201d.<\/p>\n

Pues eso, que todo depende del cristal con que se mira y, en la autoficci\u00f3n, m\u00e1s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La autoficci\u00f3n se ha explicado de diversas maneras: hacer ficci\u00f3n de la propia identidad, utilizar la realidad de uno mismo como inspiraci\u00f3n para escribir, explorar el yo para reconstruir una identidad, usar la propia vida como materia de ficci\u00f3n, compartir lo privado movi\u00e9ndolo hacia el plano po\u00e9tico, manipular lo autobiogr\u00e1fico para escribir una novela\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":94,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[8,9,451,11],"tags":[677,673,674,675,676,678],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ser-escritor\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/328"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ser-escritor\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ser-escritor\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ser-escritor\/wp-json\/wp\/v2\/users\/94"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ser-escritor\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=328"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ser-escritor\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/328\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":329,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ser-escritor\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/328\/revisions\/329"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ser-escritor\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=328"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ser-escritor\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=328"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ser-escritor\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=328"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}