{"id":470,"date":"2024-02-26T13:11:11","date_gmt":"2024-02-26T12:11:11","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ser-escritor\/?p=470"},"modified":"2024-02-26T13:11:11","modified_gmt":"2024-02-26T12:11:11","slug":"perspectiva-multiple-o-el-efecto-rashomon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ser-escritor\/2024\/02\/26\/perspectiva-multiple-o-el-efecto-rashomon\/","title":{"rendered":"Perspectiva m\u00faltiple o el \u201cefecto Rashomon\u201d"},"content":{"rendered":"

Ajustarse a la verdad de un hecho no es tan f\u00e1cil como pueda parecer. Nuestra percepci\u00f3n siempre resulta intoxicada por una determinada manera de pensar que, a su vez, tiene mucho que ver con el contexto social en el que nos movemos. El escritor Ryunosuke Akutagawa<\/strong> lo sab\u00eda muy bien cuando escribi\u00f3 \u201cRashomon<\/a>\u201d<\/em> (1915) y \u201cEn el bosqu<\/a>e<\/em>\u201d (1922). Lo que desconoc\u00eda era que estos dos relatos, treinta a\u00f1os m\u00e1s tarde, iban a servir de materia para que Akira Kurosawa <\/a>dirigiera una pel\u00edcula<\/a> cuya presentaci\u00f3n, en 1951, dentro de la secci\u00f3n oficial del Festival de Venecia, marcar\u00eda un antes y un despu\u00e9s en la historia del cine japon\u00e9s.<\/p>\n

Ry\u016bnosuke Akutagawa<\/a> (1892-1927) fue un escritor perteneciente a la generaci\u00f3n denominada neorrealista,\u00a0que surgi\u00f3 como reacci\u00f3n al naturalismo y a ciertas tendencias neorrom\u00e1nticas que dominaban el panorama literario japon\u00e9s del siglo XX. Sus obras, en su mayor\u00eda cuentos<\/a>, reflejan su inter\u00e9s por la vida del Jap\u00f3n feudal.\u00a0 Y es que Rashomon es, en realidad, el nombre de una de las dos puertas de la ciudad de Kioto que hubo durante la \u00e9poca cl\u00e1sica japonesa, entre los a\u00f1os 794 y 1185.<\/p>\n

Fue un periodo notable dentro de la cultura japonesa, admirado por todas las generaciones posteriores, porque logr\u00f3 desarrollar una literatura nacional con estilo propio: en esa \u00e9poca surgi\u00f3 uno de los silabarios empleados en la escritura japonesa \u2015adapt\u00f3 la caligraf\u00eda china al lenguaje polisil\u00e1bico japon\u00e9s que antes se manejaban con la escritura ideogr\u00e1fica china\u2015 y se establecieron nuevos g\u00e9neros como la novela: Genji Monogatari, Novela de Genji<\/a>, <\/em>creada en el a\u00f1o 1000 y considerada por muchos como la m\u00e1s antigua de la historia.<\/p>\n

Pues bien, durante el siglo XII, esa puerta comenz\u00f3 GGa deteriorarse y se convirti\u00f3 en guarida de ladrones e indigentes; incluso lleg\u00f3 a albergar cad\u00e1veres que nadie reclamaba. Todo esto le sirvi\u00f3 de marco al relato de Akutagawa que narra el encuentro entre un humilde sirviente, reci\u00e9n despedido de casa de su amo samurai, y una anciana. Sus pasos le llevan a guarecerse de la lluvia en la destartalada Rashomon. En su cabeza est\u00e1 el convertirse en ladr\u00f3n para no morir de hambre cuando, de repente, ve la luz de una chimenea encendida en el primer piso; sube unas escaleras y se encuentra con una anciana que est\u00e1 robando el pelo a los cad\u00e1veres. El hombre se enfurece tanto ante esa visi\u00f3n que comienza a presionarla de forma violenta para que le diga por qu\u00e9 lo hace.<\/p>\n

\u2014\u201cCiertamente, arrancar los cabellos a los muertos puede parecerle horrible; pero ninguno de \u00e9stos merece ser tratado de mejor modo. Esa mujer, por ejemplo, a quien le saqu\u00e9 estos hermosos cabellos negros, acostumbraba a vender carne de v\u00edbora desecada en la Barraca de los Guardianes, haci\u00e9ndola pasar nada menos que por pescado. Los guardianes dec\u00edan que no conoc\u00edan pescado m\u00e1s delicioso. No digo que eso estuviese mal pues de otro modo se hubiera muerto de hambre. \u00bfQu\u00e9 otra cosa pod\u00eda hacer? De igual modo podr\u00eda justificar lo que yo hago ahora. No tengo otro remedio, si quiero seguir viviendo. Si ella llegara a saber lo que le hago, posiblemente me perdonar\u00eda\u201d.<\/em><\/p>\n

La mujer a quien robaba el cabello enga\u00f1\u00f3 a muchas personas en su vida por lo que esto le daba derecho a robarle a la persona muerta para poder sobrevivir ella tambi\u00e9n. Siguiendo esa l\u00f3gica, el sirviente le responde: “No me guardar\u00e1s rencor si te robo, \u00bfverdad? Si no lo hago, tambi\u00e9n yo me morir\u00e9 de hambre”.<\/em> As\u00ed que le rob\u00f3 la ropa y la dej\u00f3 desnuda.<\/p>\n

Como hemos dicho, este argumento se mezcla con el del relato \u201cEn el bosque\u201d<\/strong> cuyo comienzo es este:<\/p>\n

\u201cDeclaraci\u00f3n del le\u00f1ador interrogado por el oficial de investigaciones de la Kebushi<\/em><\/p>\n

\u2015Yo confirmo, se\u00f1or oficial, mi declaraci\u00f3n. Fui yo el que descubri\u00f3 el cad\u00e1ver. Esta ma\u00f1ana, como lo hago siempre, fui al otro lado de la monta\u00f1a para hachar abetos. El cad\u00e1ver estaba en un bosque al pie de la monta\u00f1a.\u201d<\/em><\/p>\n

Takehito, un funcionario del gobierno, y su esposa, Masago, se adentran en un bosque a caballo, con tan mala suerte que son atacados y el funcionario muere. Un oficial comienza a investigar y a realizar interrogatorios a los involucrados. A partir de aqu\u00ed tenemos un enfoque narrativo m\u00faltiple. Siete personajes, incluido el muerto, dan testimonio \u2015cada uno m\u00e1s \u00edntimo y pr\u00f3ximo a la realidad que el anterior\u2014 de los hechos que han rodeado el crimen. Y debido a una serie de contradicciones de las versiones, al final no sabemos qui\u00e9n es el asesino. Hay que decir que la presencia del investigador es anecd\u00f3tica y que son los propios personajes los que lanzan sucesivamente su versi\u00f3n sobre los hechos. Al final el lector se enfrenta a un coro de voces que discrepan sin que nadie organice esa informaci\u00f3n.<\/p>\n

No sabemos si es que el autor espera que los lectores hagamos el papel de investigadores, porque somos nosotros los que recreamos la historia al ir desmenuzando los datos y buscando la soluci\u00f3n a partir de las contradicciones, intereses y mentiras de cada uno de los testigos. S\u00ed, porque hay tres personajes que afirman ser los autores del asesinato. Nos encontramos por tanto con un relato de sencillez formal, pero con un fondo complejo en funci\u00f3n de cu\u00e1nto est\u00e9 dispuesto el lector a involucrarse en su interpretaci\u00f3n. Se nos ocurre tambi\u00e9n que quiz\u00e1s a Akutagawa le interese m\u00e1s el planteamiento de problemas que su soluci\u00f3n.<\/p>\n

El caso es que en los dos relatos cada personaje act\u00faa motivado por algo que justifica su actuaci\u00f3n: en \u201cRashomon\u201d el af\u00e1n de supervivencia de uno da por bueno el robo al otro, cada personaje tiene su historia para justificarlo; lo mismo sucede en \u201cEl bosque<\/em>\u201d con el testimonio de cada uno de los personajes, que no persigue m\u00e1s que avalar su actuaci\u00f3n en la escena del crimen. La percepci\u00f3n de la realidad se debe a muchos condicionantes que tienen que ver con el perfil de los personajes, lo que puede llegar a convertir a la verdad en subjetiva y por lo tanto en cierta, o no, pero aparentemente incompatible. En definitiva, Akutagawa nos ofrece una muestra de subjetividad narrativa m\u00faltiple.<\/p>\n

Todo lo dicho hasta ahora es, probablemente, lo que gust\u00f3 al director de cine Kurosawa quien fusion\u00f3 los dos relatos para contar, mediante flashbacks<\/em><\/a>, la muerte de un samurai y la violaci\u00f3n de su esposa en el Jap\u00f3n del siglo XII. Y lo que logr\u00f3 fue una obra maestra del s\u00e9ptimo arte que ha servido de ejemplo a muchas series y pel\u00edculas que han tratado de imitar ese estilo en el que no hay un narrador concreto de la historia. Algunas son: C\u00f3mo conoc\u00ed a vuestra madre<\/em>\u00a0(2005-2014),\u00a0Lost<\/em>\u00a0(2004-2010), The Affair<\/em>\u00a0(2014), Cautivos del mal<\/em>\u00a0(Vincente Minnelli, 1952), Hero<\/em>\u00a0(Zhang Yimou, 2002), Perdida<\/em>\u00a0(David Fincher, 2014) \u2026<\/p>\n

A partir de entonces, se habla del \u201cefecto Rashomon<\/a>\u201d <\/strong>referido a nociones generales relacionadas con la subjetividad de nuestras visiones \u2015cuando son fruto de nuestra memoria\u2015 o con la relatividad de la verdad. As\u00ed, si dos testigos de primera mano aportan testimonios contradictorios en un juicio, los abogados y jueces hablan de ese efecto. En el \u00e1mbito de las ciencias sociales tambi\u00e9n se ha utilizado para referirse a situaciones en las que la importancia de un acontecimiento, un objetivo o un valor definido en t\u00e9rminos abstractos no es objeto de disputa, pero hay distintas visiones o valoraciones respecto al porqu\u00e9, el c\u00f3mo, el qui\u00e9n y el para qu\u00e9 de ello.<\/p>\n

A nosotros nos interesa desde el punto de vista literario. El \u201cefecto Rashomon<\/em>\u201d no deja de ser m\u00e1s que una t\u00e9cnica narrativa<\/a> que, como ya nos ha mostrado Akutagawa, ofrece muchas posibilidades a la hora de escribir un relato. Vamos a ver qu\u00e9 pasos deber\u00edamos seguir para utilizarla.<\/p>\n

Nos resultar\u00e1 efectiva si queremos contar una historia que plantee la subjetividad de un tema mediante la creaci\u00f3n de la duda y que, adem\u00e1s, no se pueda desarrollar de forma lineal ni sea manipulada por ning\u00fan narrador; con esto \u00faltimo lograremos que solo el lector juzgue los hechos.<\/p>\n

Lo primero que habr\u00eda que hacer es pensar en el argumento<\/strong> principal que vamos a narrar. La historia debe tener un conflicto \u2015un asesinato, una infidelidad, un accidente\u2026\u2015 de intereses de distintas personas que nos permita explorar diferentes puntos de vista.<\/p>\n

Despu\u00e9s nos centraremos directamente en los personajes<\/strong>. Como ya hemos dicho, seg\u00fan esta t\u00e9cnica el narrador, en primera persona o en tercera, desaparece para cederles el protagonismo a ellos, con el fin de darnos su versi\u00f3n de lo ocurrido. En el cuento de Akutagawa hab\u00eda siete personajes, por lo tanto, siete perspectivas. El director de cine, sin embargo, opt\u00f3 solo por cuatro.<\/p>\n

Llegados a este punto debemos decidir qu\u00e9 parte de la historia cuenta cada personaje y qu\u00e9 versi\u00f3n va a mostrar. Estructuralmente<\/strong> pareciera que el texto adquiere forma de puzle, pero nos interesa que las historias se solapen de vez en cuando, que haya conexiones entre ellas, para que cada trocito de vivencia aporte el matiz de cada una de las perspectivas.<\/p>\n

El orden<\/strong> de aparici\u00f3n de esas intervenciones de los personajes es otro punto importante a tener en cuenta. Hay que hacerlo de manera que creemos tensi\u00f3n en la trama, as\u00ed que cualquier giro o vuelta de tuerca en una versi\u00f3n de los hechos nos va a venir estupendamente para mantener al lector pegado a nuestra trama.<\/p>\n

Aparte de esos dos cuentos mencionados podemos poner un ejemplo de novela que se vale tambi\u00e9n de la misma t\u00e9cnica: Rosaura a las diez<\/em><\/a>, de Marco Denevi. Escrita en 1955, Denevi ha pretendido mostrar las varias y diferentes visiones que cada protagonista tiene de una secuencia de sucesos en la que todos han tenido alguna participaci\u00f3n. Para ello ha ideado un procedimiento singular: la transcripci\u00f3n de los testimonios de cuatro testigos y la copia de una carta. Cinco partes o cap\u00edtulos, que simulan los textos de las declaraciones e interrogatorios de un sumario policial y la probanza de un documento.<\/em><\/p>\n

Est\u00e1 a medias entre una narraci\u00f3n polic\u00edaca y un relato convencional. Es una divertida novela que consta de una estructura narrativa interesante, riqueza de lenguaje e imaginaci\u00f3n y, por si no fuera suficiente, adem\u00e1s juega con los lectores. Est\u00e1 claro que el buen uso del \u201cefecto Rashomon\u201d puede marcar la diferencia y convertir una historia simple en una estimulante y compleja narraci\u00f3n.<\/p>\n

Como hemos podido comprobar a lo largo de este art\u00edculo, la interrelaci\u00f3n de la literatura con otros \u00e1mbitos en cuanto al efecto Rashomon ha sido grande. Lo que Akutagawa plante\u00f3 en literatura y m\u00e1s tarde Kurosawa desarroll\u00f3 en cine es la subjetividad de la verdad o dicho de otra manera m\u00e1s coloquial todo depende del color con que se mira.<\/em> Para nosotros aceptar la imposibilidad de llegar a la verdad es una faena si lo que buscamos es aclararnos y defender algo con argumentos, pero cuando de ficci\u00f3n se trata, el \u201cefecto Rashomon\u201d funciona, y muy bien.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ajustarse a la verdad de un hecho no es tan f\u00e1cil parece. Nuestra percepci\u00f3n siempre resulta intoxicada por una determinada manera de pensar que, a su vez, tiene mucho que ver con el contexto social en el que nos movemos. El escritor Ryunosuke Akutagawa lo sab\u00eda muy bien cuando escribi\u00f3 \u201cRashomon\u201d en 1915.<\/p>\n","protected":false},"author":94,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[8,9,10,451,11],"tags":[875,870,871,873,874,872],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ser-escritor\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/470"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ser-escritor\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ser-escritor\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ser-escritor\/wp-json\/wp\/v2\/users\/94"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ser-escritor\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=470"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ser-escritor\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/470\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":471,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ser-escritor\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/470\/revisions\/471"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ser-escritor\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=470"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ser-escritor\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=470"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ser-escritor\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=470"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}