{"id":66,"date":"2016-03-29T20:04:04","date_gmt":"2016-03-29T18:04:04","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.diariovasco.com\/ser-escritor\/?p=66"},"modified":"2016-03-29T20:04:04","modified_gmt":"2016-03-29T18:04:04","slug":"la-inspiracion-y-el-estilo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.diariovasco.com\/ser-escritor\/2016\/03\/29\/la-inspiracion-y-el-estilo\/","title":{"rendered":"La inspiraci\u00f3n y el estilo"},"content":{"rendered":"

Nos hemos atrevido a profundizar en\u00a0el escritor Juan Benet<\/a>\u00a0(1927-1993). Sobre este \u201cautor por horas<\/a>\u201d \u2015como \u00e9l se autodefin\u00eda\u2015 que escribi\u00f3 tanto y que cultiv\u00f3 diferentes g\u00e9neros (novela, relatos, ensayo, teatro\u2026) existen miles de art\u00edculos, entrevistas\u2026 Pero tal vez no se conozca su afici\u00f3n a la pintura, su personalidad, su estilo singular\u2026 sepan que su nombre debe pronunciarse con el acento en la segunda \u2032e\u2032. Y, por qu\u00e9 no decirlo, sus met\u00e1foras rebuscadas, su dificultad, su aridez y su complejidad de pensamiento.<\/p>\n

Juan Benet era ingeniero<\/a>\u00a0(\u201cuna profesi\u00f3n noble, no como otras\u201d, en su opini\u00f3n) y ten\u00eda fama de antip\u00e1tico\u00a0\u2015aunque Javier Mar\u00edas dec\u00eda de \u00e9l que \u201cera el hombre m\u00e1s gracioso y encantador de la tierra<\/a>\u201d\u2015.\u00a0Pero aqu\u00ed nos vamos a ocupar de su faceta de escritor, o m\u00e1s precisamente de ensayista literario con el libro que public\u00f3 en 1965\u00a0La inspiraci\u00f3n y el estilo<\/a>.<\/em>\u00a0Pensamos que para conocer a un escritor hay que leerle. De ah\u00ed que nos hayamos limitado a extraer fragmentos donde define y comenta estos dos pilares de la escritura.<\/p>\n

El estilo proporciona el estado de gracia<\/a>; a falta de otro t\u00e9rmino m\u00e1s espec\u00edfico es preciso buscar en el estilo esa regi\u00f3n del esp\u00edritu que se ve en la necesidad de subrogar sus funciones para proporcionar al escritor una v\u00eda evidente de conocimiento que le faculte para una descripci\u00f3n cabal del mundo y que sea capaz de suministrar cualquier g\u00e9nero de respuesta a las preguntas que en otra ocasi\u00f3n el escritor elevaba a la divinidad.<\/p>\n

Lo que se acostumbra a llamar un estilo suele tener una ra\u00edz popular. Pero el estilo muere de viejo, alejado del pueblo. Su momento de mayor gloria coincide con frecuencia con su m\u00e1ximo alejamiento de las fuentes populares de donde naci\u00f3.<\/p>\n

En cambio\u00a0el grand style es \u00fanico<\/a>: el mismo para el dios que para el aventurero; para que un pastor se dirija a un rey y se entienda con \u00e9l sin necesidad de que el monarca descienda de su sitial. Puede que esa singular y elevada monoton\u00eda del estilo no tenga su origen tambi\u00e9n en el libro que m\u00e1s influencia ha tenido en la formaci\u00f3n de todas las \u00e9pocas nacionales: la Biblia.\u00a0El mismo Nietzsche lo dijo:\u00a0El gran estilo nace all\u00ed donde la belleza triunfa sobre lo monstruoso<\/em><\/a>.<\/p>\n

En nuestro pa\u00eds el gran estilo se define en la vaguedad, torpeza y falta de precisi\u00f3n. En Inglaterra, Italia o Francia ese estilo no falla nunca. En Espa\u00f1a ninguno de los grandes cl\u00e1sicos coincide en el tiempo o en la acci\u00f3n con ese gran estilo al que, por despecho o repugnancia, han renunciado voluntariamente para echarse en brazos del casticismo. Es cierto que en nuestra literatura no falta ese \u00e9nfasis que tan c\u00f3modamente se confunde con la grandeza.<\/p>\n

Estoy convencido de que una obra no puede contar con otro abogado defensor que con sus valores literarios, su estilo. Muchas novelas han dejado de interesar porque no tienen estilo, porque el estilo es, en parte, una manera cualitativa de conocer. No supieron dar a la informaci\u00f3n un valor permanente que mantenga el inter\u00e9s una vez que aquella hab\u00eda perdido actualidad.\u00a0Nunca se dejar\u00e1 de leer\u00a0Moby Dick<\/em><\/a>\u00a0porque lo que Melville dijo sobre el tema no dejar\u00e1 nunca de tener inter\u00e9s gracias a la forma que le dijo. Por tanto uno de los grandes temas del problema del estilo es que la cosa literaria s\u00f3lo puede tener inter\u00e9s por el estilo, nunca por el asunto. El inter\u00e9s no puede radicar en la informaci\u00f3n en s\u00ed, sino en aquel estilo narrativo que haga permanentemente interesante un conocimiento que ha dejado de tener actualidad. El estilo no es m\u00e1s que un esfuerzo del escritor por superar el inter\u00e9s extr\u00ednseco de la informaci\u00f3n para extraer de ella su naturaleza caediza y confeccionarle otra perdurable.<\/p>\n

El escritor que inici\u00f3 su carrera con los comentarios de actualidad llega en un momento a descubrir que se ha hecho poseedor de un estilo, es capaz de tocar cualquier futilidad para interesar al p\u00fablico. En definitiva, el estilo es un instrumento con el que puede acercarse a cualquier cosa para descubrir y extraer su inter\u00e9s.<\/p>\n

La madurez supone casi siempre un estilo porque es el estado que comienza con la decisi\u00f3n de abandonar la b\u00fasqueda del vac\u00edo para dedicarse al pulimento de la herramienta (public\u00f3 su primera novela \u2014tras ser rechazada por varias editoriales y varias veces reescrita\u2014 con cuarenta a\u00f1os). Durante los a\u00f1os de aprendizaje es la obra quien tira del escritor remol\u00f3n para arrastrarle hacia su deber. En la madurez,\u00a0es el escritor quien tira de la obra<\/a>.<\/p>\n

Una de las cosas que a la larga le suele sentar peor a una prosa es la innovaci\u00f3n. Una cosa es renovarse, hacer que una cosa sea nueva siendo la misma y otra muy distinta es innovarse, alcanzar la novedad marcando las diferencias.<\/p>\n

Los escritores griegos de la \u00e9poca helen\u00edstica sol\u00edan designar la inspiraci\u00f3n con el t\u00e9rmino entusiasmo, con esto quer\u00edan indicar que ten\u00eda una ra\u00edz divina. Es el regalo que los dioses entregan al hombre para ayudarle a conocerlos, ensalzarlos y temerlos. As\u00ed el escritor inspirado (entusiasta o endiosado) es quien por disponer de una visi\u00f3n m\u00e1s amplia que la usual es capaz de describir y ensalzar el mundo con m\u00e1s precisi\u00f3n, generalidad y firmeza que los hombres dedicados al estudio.<\/p>\n

Haciendo uso de la analog\u00eda de la gracia es preciso concluir que el soplo divino s\u00f3lo lo recibe\u00a0el escritor que se halla en estado de gracia<\/a>, un estado transpuesto que al tiempo que le despierta una sensibilidad y una receptividad hacia el mensaje de las alturas le embarga un cierto n\u00famero de facultades que se demuestran innecesarias en ese acto.<\/p>\n

Una composici\u00f3n l\u00edrica es la \u00fanica obra literaria vigente en el momento actual que puede ser totalmente inspirada o derivada en su totalidad de un dictado de la inspiraci\u00f3n. Hasta el Romanticismo o la Ilustraci\u00f3n no se puso nunca en duda la existencia de una fuente de conocimientos y bellezas que acud\u00eda en socorro del poeta para mitigar los rigores de su carrera.<\/p>\n

El escritor jud\u00edo no tiene ni que investigar ni que novelar; es el puro narrador y su funci\u00f3n \u00fanica es la de cantar la gloria y el poder de Dios; y quiso dar a su libro el car\u00e1cter de cr\u00f3nica ver\u00eddica para atraer la atenci\u00f3n, la fe y la credulidad del lector. Por esto el Antiguo Testamento tiene una sola intenci\u00f3n, un \u00fanico estilo y una \u00fanica fuente de inspiraci\u00f3n.<\/p>\n

El contenido, las f\u00e1bulas son un ejemplo de una inspiraci\u00f3n dictada por una creencia, ce\u00f1ida a un estilo insoslayable y limitado a una estricta concepci\u00f3n del universo que es la base del estado jud\u00edo y de su legislaci\u00f3n.<\/p>\n

En la prosa sagrada es muy raro que un pasaje b\u00edblico comience con \u201cUna tarde\u2026\u201d. Estas dos palabras no prefiguran un estilo, pero s\u00ed adelantan un modo narrativo. Y es que de ellas arranca un estilo que tiende a la ficci\u00f3n frente a \u201cY aconteci\u00f3\u2026\u201d que se corresponde con una intenci\u00f3n dogm\u00e1tica y una voluntad hist\u00f3rica. El empleo del art\u00edculo indefinido de \u201cUna tarde\u2026\u201d lleva a adue\u00f1arse del tiempo, de aquella tarde que por ser una entre millones no tiene una configuraci\u00f3n propia, por lo tanto, al ser extra\u00edda del conjunto innominado e infechado pasa a pertenecerle en toda su extensi\u00f3n.<\/p>\n

Hemos querido finalizar con una cita del autor que recoge sus dos facetas en las que se sustent\u00f3 su vida: \u201cYo ocupo un tiempo actuando como ingeniero y jugando como escritor. Y, si bien parece que he alcanzado en el ejercicio de la profesi\u00f3n ingenieril un grado satisfactorio de madurez que me permite vivir gracias a ello, no puedo por menos de pensar que en cuanto a escritor nunca dejar\u00e9 de ser irresponsable\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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