Alberto Moyano

Parece ser que ese ensimismamiento tan nuestro nos ha vuelto a jugar una mala pasada. Entretenidos como estábamos buscando al Gerry Adams vasco, hemos descuidado una vez más la vigilancia de las tendencias que recorren Europa.

En un interesante artículo titulado 'Terrorismo fashion' y publicado ayer en el suplemento Cultura/s del periódico catalán 'La Vanguardia', Raúl Mininchinela no augura, sino que anuncia el advenimiento de una nueva tendencia en materia de diseño, basada en los grupos terroristas que actuaron en la Europa de los setenta.

Desde el grupo de estetas ingleses que opera bajo el nombre de Prada Meinhof hasta la revista de moda 'Tusse Deluxe', que ha reconstruido fotográficamente el secuestro de Hans-Martin Schleyer -que se zanjó con el asesinato del presidente de la patronal alemana-, a base de modelos vestidos de Diesel y gafas RayBab a lo Andreas Baader, las señales son inequívocas, a juicio del autor del artículo. "El terrorismo fashion es un proceso imparable y Prada Meinhof nos invita a asimilarlo cuanto antes".

Desde el punto de vista del mundo de la moda, que ya ha puesto sobre las pasarelas la estética yonqui, la anoréxica, la sado-maso o incluso la del burka y la soga, la idea puede responder a la implacable lógica del mercado, si es que tal cosa existe. Eso no quita para que la propuesta parezca sacada de una novela del gran J.G. Ballard o del pesado de Don Delillo.

Sea como fuera, el articulista advierte de que "nos guste o no, más tarde o más temprano, veremos en las pasarelas y en los escaparates camisetas rosas con el logotipo de ETA confeccionado con lentejuelas". Y, sin embargo, más allá de lo acerado o no del análisis, ya cuesta más creer esta predicción que, sin duda, ignora olímpicamente el hecho diferencial vasco.

Porque al tal Baader le encantarían las gafas de sol de marca y los Mercedes blancos, la moda hippie y el pelo p'alante, pero en el caso que nos ocupa, sus miembros exhiben una insultante despreocupación sobre cuestiones de estilo y fotogenia, al menos por lo que se puede apreciar tanto en sus vídeos promocionales como en los de la Policía.

En todo caso, el tiempo lo dirá. Poco a poco, ya nos vamos preparando para todo.

Alberto Moyano

El novelista Javier Marías especula en 'Tu rostro mañana' con la posibilidad de que su protagonista tenga el don de anticipar los comportamientos futuros y adviniar quién se convertirá en traidor y quién se mantendrá leal.

El Curso de Verano de la UPV que se ocupará este viernes de la figura de José Bergamín (1895-1983) será mucho más modesto. Sólo tratará de rescatar 'tu rostro ayer', es decir, el del poeta, intelectual, comunista católico o viceversa y, finalmente, simpatizante de la izquierda abertzale.

Como quiera que el curso lo organizan los amigos del homenajeado, no es seguro que la figura del escritor se aborde en toda su complejidad. Por ejemplo, es posible que -a pesar del auge de la memoria histórica- se pase de puntillas sobre un episodio de la Guerra Civil que a algunos parecerá anecdótico, pero a otros, no.

En junio de 1937, el máximo dirigente del Partido Obrero de Unificación Marxista (POUM), Andreu Nin, fue secuestrado por agentes soviéticos siguiendo las órdenes del general Orlov, con la colaboración de miembros del Partido Comunista de España. Del 18 al 21 de junio, Nin fue torturado en la base soviética de Alcalá de Henares para que reconociera la obediencia franquista del POUM, hipótesis estrambótica que el dirigente político se negó a admitir pese al tormento. El 22 fue asesinado, sin que su cuerpo haya aparecido aún. 

El crimen de Nin fue acompañado de la habitual campaña de infamias estalinista. Y ahí fue donde apareció la pluma de Bergamín, quien escribió que el POUM era "una organización de espionaje y colaboración con el enemigo; es decir, no una organización en connivencia con el enemigo, sino el enemigo mismo, una parte de la organización fascista internacional en España... La guerra española dio al trostkismo internacional al servicio de Franco su verdadera figura visible de caballo de Troya". Lo cuentra, entre otros, Marías en la citada novela.

Se ha debatido sobre en qué condiciones escribió sus calumnias Bergamín. En opinión del historiador Hugh Thomas, "es imposible que creyera lo que escribió". Quizás el viernes se aclare, sino todo, sí al menos este extremo. Pero sólo quizás.

Alberto Moyano

Mientras afloran nuevos datos sobre el accidente del vuelo de Spanair JK5022, finalizan las labores de identificación de los cadáveres y, sobre todo, concluye la investigación con la identificación de alguien -mejor que algo- como culpable, los tertulianos se rasgan sus ya maltrechas vestiduras por el papel que juegan los medios de comunicación en todo esto.

Y denuncian, con verdadera indignación, la grabación de imágenes de familiares de víctimas llegando a la T4, así como su asalto, 'alcachofa' en mano, por parte de los reporteros allí apostados. Y critican, también encendidamente, las especulaciones sobre las causas del desastre que, en el caso de algún periódico madrileño, ha llegado a límites verdaderamente osados. Y con todo esto, hacen una bola y proclaman: "Amarillismo".

Y, sin duda, lo es, porque, de la misma forma que mientras haya aviones habrá accidentes aéreos, mientras haya libertad de información, habrá excesos o malas praxis. Deberían determinar los tertulianos hasta dónde llega su grado de pureza aclarándonos si lo que procede es sacrificar la una para que no haya más de lo otro.

Porque lo que no se dice en estas tertulias es que la primera fuente -y hasta el momento, la única veraz- de información del accidente no ha sido la compañía aérea, ni las autoridades de Barajas, ni las diferentes instituciones autonómicas o estatales, sino esos medios de comunicación que, por poner un ejemplo, han permitido al juez que investiga el caso enterarse de la existencia de una grabación en vídeo del accidente.

También se silencia que bomberos, médicos, psicólogos, camilleros, conductores de ambulancia, pilotos, trabajadores del aeropuerto, veteranos de mil catástrofes y familiares de víctimas -en el caso de estos últimos, una y otra vez-, han buscado con fruición esas 'alcachofas'. No por afición, sino por necesidad: a veces para desahogarse, otras para dar su versión, en ocasiones, para matizar, en otras para corregir, y muchas veces, en busca de ese dato que no han querido o podido facilitar -tanto da- otras fuentes.

Y, finalmente, también sería pertinente dilucidar si un debate en caliente sobre los excesos de la prensa -con un ojo siempre puesto en las audiencias- no constituye, en última instancia, la forma más sofisticada de 'amarillismo'.