En esta sugerente tribuna, Javier San Martin (associate practitioner de The Culture Factor) hace una aproximación para valorar al País Vasco sobre las principales dimensiones del modelo cultural de Geert Hofstede. Al mismo tiempo rompe una lanza para caracterizar la cultura vasca de una forma más científica, según los métodos propuestos por Hofstede.

En otros posts de Ekonomiaren Plaza ya hemos referido al modelo de Hofstede y hemos explicado la esencia de sus dimensiones. Véase, por ejemplo, este post.

En su tribuna, Javier San Martin hace las siguientes conjeturas con respecto a la cultura vasca:

En la dimensión PDI (Power Distance Index o distancia jerárquica) se observa una tendencia hacia estructuras menos jerárquicas y más horizontales, con superiores cercanos y accesibles. En este sentido, el País Vasco probablemente presentaría niveles más bajos de PDI que España.

En relación con la dimensión IDV (individualismo), se percibe una clara orientación a actividades en equipo y a dinámicas colaborativas (siendo “la cuadrilla” un ejemplo representativo). Por ello, el País Vasco tendería a situarse en niveles más bajos de IDV que España.

En la dimensión MAS (masculinidad) destaca la importancia del consenso y del bienestar social en la cultura vasca, junto con valores como la discreción, la ausencia de ostentación y la sensibilidad hacia los más vulnerables. Este enfoque sugiere que el País Vasco podría presentar valores más bajos de MAS en comparación con España.

Por último, en la dimensión UAI (Uncertainty Avoidance Index o afán por el control de la incertidumbre) se aprecia una preferencia por normas claras, procedimientos definidos, planificación a medio y largo plazo y una mayor valoración del conocimiento experto. En este caso, el País Vasco probablemente mostraría niveles más altos de UAI que España.

La trampa puede estar en leer este relato a través de unas gafas rosadas. Porque todas estas caracterizaciones suenan afables y positivas. No obstante, there’s more than meets the eye.

A modo de ejemplo, la preferencia por normas claras y el pensamiento a largo plazo (vinculados a la dimensión de la UAI) también admiten una lectura de cautela. Es decir: una sociedad «segurola» encaja mal en un mundo VUCA (un mundo en el que la volatilidad, la incertidumbre, la complejidad y la ambigüedad van en aumento), y una población con mucho afán por controlar la incertidumbre no se siente cómoda ante turbulencias geoestratégicas que puedan afectar su día a día.

En su texto, Javier San Martin recuerda que lo suyo es una aproximación subjetiva; lo mío, una interpretación sobre dicha aproximación. Para superar este tipo de conjeturas y disponer, de forma científica, de las puntuaciones de la realidad vasca en las dimensiones culturales de Hofstede, se requieren método y datos.

La correspondiente investigación no es un mero ejercicio sociológico; su relevancia va mucho más allá. Por ejemplo, cuando las administraciones públicas comprenden el «ADN cultural» de sus ciudadanos, pueden predecir mucho mejor cómo reaccionará la población ante nuevas leyes, cambios económicos o iniciativas sociales.

Esto quedó muy patente durante la pandemia de COVID-19: el grado de cumplimiento de las restricciones varió enormemente entre sociedades, al igual que las políticas implementadas por los distintos gobiernos. En este contexto, las dimensiones culturales explicaron, en gran medida, por qué algunas poblaciones aceptaron medidas drásticas de control mientras otras las resistieron en nombre de la libertad individual o la certidumbre económica.

Bart Kamp