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Etiqueta: revolución francesa
Algo más de Historia para el 14 de julio de 1789
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Carlos Rilova | 17-07-2017 | 09:30 |0

Por Carlos Rilova Jericó

Esta semana como ya habrán notado, se celebraba, otra vez, la revolución francesa del 14 de julio de 1789.

No sé si será casualidad, pero el caso es que justo la víspera de tan señalado día di con unos interesantes datos sobre cómo, al Sur de los Pirineos, se pudo desencadenar todo ese proceso revolucionario. Sorprendentemente (o tal vez no tanto, como sospecho desde hace tiempo junto con otros historiadores como Rosa Ayerbe o Álvaro Aragón) la siembra de ideas revolucionarias habría empezado entre los vascos (y entre otros muchos súbditos de la Corona española dieciochesca) bastantes años antes de aquel, para el Absolutismo, fatídico 14 de julio de 1789.

Pues sí, preparando un largo artículo -a publicar en noviembre- sobre el impacto de la primera guerra revolucionaria del siglo XVIII (la norteamericana) en territorio guipuzcoano, estuve indagando en las órdenes de movilización y leva giradas a las distintas poblaciones guipuzcoanas en 1779. Allí descubri detalles curiosos, que dan qué pensar sobre cómo pensaban esos súbditos vascos del rey Carlos III ya en esas fechas.

Daré un pequeño avance de todo eso. He

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Historia para unas históricas elecciones francesas. Emmanuel Macron, Marine Le Pen y “El Gran miedo”(1789-2017)
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Carlos Rilova | 08-05-2017 | 09:31 |0

Por Carlos Rilova Jericó

Ahora, cuando este nuevo correo de la Historia ha sido publicado, ya sabemos, al fin, quién va a presidir Francia.

Entre los que hasta ayer no eran más que simples candidatos a decidir el destino de ese país que, nos han dicho, decide también la continuidad de la Unión Europea, hubo palabras gruesas, enfrentamiento a cara de perro en los debates, aparición -a última y oportuna hora- de supuestas cuentas en paraísos fiscales, pero de toda esa panoplia política, lo que más me interesó fueron las palabras que el candidato Macron lanzó contra la candidata Le Pen acusándola de ser instigadora de “La Grande peur”. Es decir, traducido, “El Gran miedo”

Eso me llegó al corazón de historiador, porque eran palabras cargadas de sentido histórico. Y, por tanto, con bastante peso como para ser el eje de este nuevo correo de la Historia, que llega justo para la fuerte resaca electoral de este histórico 8 de mayo de 2017.

La alusión de Macron al “Gran miedo” fue todo un cañonazo contra la línea de flotación política de su, hasta ayer, rival por la presidencia de Francia.

En un país con un envidiable amor desmedido por

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Currutacos, “maravillosas”, “increíbles”, hipsters, it-girls y gafapastas. A propósito de Historia y de un libro de Víctor Lenore (1794-2016)
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Carlos Rilova | 23-01-2017 | 10:30 |0

Por Carlos Rilova Jericó

Me he llevado una grata sorpresa esta semana pasada. Cuando creía muerto y enterrado en España eso que llaman “Periodismo de investigación” o limitado, casi en exclusiva, a esa labor de servicio público que es informar del grado de corrupción rampante (y sumamente peligroso, casi letal) que se ha alcanzado en dicho país, me descubren un libro del que ya hacía tiempo había oído hablar.

Se trata de “Indies, hipsters y gafapastas. Crónica de una dominación cultural”. El destino de ese libro -que hay quien reclama (no sin razón desde luego) como lectura obligada en los institutos- ha sido el de ser publicado en una pequeña editorial de Madrid y de nombre evocador. Sobre todo para quienes trabajamos en el campo de la Historia: Capitán Swing. Es decir, aquel grupo de los que Eric J. Hobsbawm llamó “rebeldes primitivos”, que en la Inglaterra de comienzos del siglo XIX se oponían a la proletarización de los campesinos. Empujados a las terribles urbes industriales por la nueva maquinaría agrícola que a ellos les estropeó y acortó la vida y privó a Jane Austen del bucólico, romántico y apacible marco en el que se

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La coalición “Unidos Podemos”, la patria, la Historia, Ortega y Gasset y la desvertebración de España
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Carlos Rilova | 13-06-2016 | 09:30 |0

Por Carlos Rilova Jericó

No estaba muy seguro sobre qué tema se podría tratar hoy en este nuevo correo de la Historia. Sin embargo, una vez más, los poderes casi taumatúrgicos del profesor Pablo Iglesias Turrión, reconvertido en líder carismático de la coalición Unidos Podemos, han servido de gran ayuda a un atribulado ciudadano medio (en este caso el autor de estas líneas).

La ayuda ha venido del revuelo que se ha levantado en torno a la apropiación, por parte de esa coalición de izquierdas, de la palabra “patria”. En efecto, después de convertir el programa que van a repartir a los electores en una copia del famoso catálogo de Ikea, la coalición ha creado un eslogan que, salvo en Cataluña, trata de movilizar a sus posibles votantes con el lema “La patria eres tú”.

Las reacciones no se han hecho esperar en los demás partidos rivales, PP, PSOE, Ciudadanos… Todos han tildado de oportunista y otras cosas similares a ese nuevo eslogan señalando -no sin razón, desde luego- qué rara apelación al patriotismo es esa que no se atreve a presentar ese mismo eslogan en Cataluña.

Sin embargo, la reacción que más me ha impresionado ha sido la

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El Día de Reyes y Víctor Hugo. Un viaje del siglo XV al XXI recordando los viejos ritos del Mundo al revés
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Carlos Rilova | 04-01-2016 | 10:31 |0

Por Carlos Rilova Jericó

En ocasiones anteriores a ésta ya he hablado, en tal día como hoy, de cierto pasaje de la novela, acaso, más famosa de Víctor Hugo: “Nuestra Señora de París”.

El pasaje en concreto está en los primeros capítulos de esa obra que ha tenido el honor de haber sido de las primeras en ser llevada  a las pantallas del cine e incluso tener una versión para la Infancia convenientemente edulcorada por Disney. Lo bastante como para despertar las iras de personajes tan irascibles como el académico de la Lengua sr. Arturo Pérez-Reverte.

Volviendo al pasaje en concreto de “Nuestra Señora de París”, lo que nos describe Víctor Hugo es una tumultuaria fiesta que tiene lugar en los claustros de esa catedral y donde se demuestra, una vez más, el triste destino del campanero jorobado Quasimodo, convertido en el objeto de burlas muy soeces por parte de los estudiantes, el bajo pueblo de París y los órdenes inferiores del personal de servicio de la gran catedral que, de manera más o menos simulada, tenían permiso para hacerse con el control de la situación en esas fechas finales del calendario navideño, nombrando un  rey de la

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“¡A las armas, ciudadanos!”. La sorprendente (y accidentada) Historia de un himno convertido en bandera contra el Terrorismo (1792-2015)
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Carlos Rilova | 23-11-2015 | 20:43 |0

Por Carlos Rilova Jericó

Desde hace más de una semana se ha oído de todo respecto a los luctuosos, sobrecogedores, terribles… (o cualquier otro adjetivo que se nos ocurra) acontecimientos de París en la noche trágica del 13 de noviembre de 2015.

Pero de todo lo oído ha sido, quizás, el  actual himno nacional francés, la Marsellesa, lo que más se ha oído, valga la redundancia.

De hecho, ha resonado por todo el Mundo. Y esa situación simbólica es verdaderamente llamativa. Y más en unos momentos como estos, en los que se impone -cómo no- reflexionar, en profundidad, ante lo ocurrido en París.

Que Estados Unidos asuma los símbolos de la Francia actual, es decir, la tricolor y la Marsellesa, no tiene nada de raro. Son repúblicas bastante afines, basadas sobre unos principios muy parecidos. De hecho, en Historia se suele estudiar la revolución americana de 1776 como una especie de preludio de la francesa de 1789, y se discute mucho hasta qué punto los oficiales franceses enviados a ayudar a los rebeldes norteamericanos aprendieron de ellos el programa político que luego se aplica en Francia en 1789.

No, no es difícil pues que Estados Unidos se

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Historia para el 14 de julio. Vida de madame Roland
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Carlos Rilova | 14-07-2014 | 19:28 |0

 

Por Carlos Rilova Jericó

Tenía dudas acerca de qué hablar en este nuevo correo de la  Historia hoy, que es 14 de julio, el día en que se celebra la Toma de la Bastilla. Aquel tumulto que dio comienzo, tal día como hoy de 1789, al fin del Antiguo Régimen y que, por tanto, deberíamos celebrar todos en lugar de verlo sólo como la Fiesta Nacional francesa.

Había pensado en hablar de la presencia de españoles en aquel cataclismo  histórico. Más que nada por las mismas razones que mencionaba la semana pasada. Es decir, porque estamos muy necesitados de saber que ese país del que llevamos pasaporte en el bolsillo -España, me parece recordar- en contra de lo que piensa alguna gente que, asombrosamente, tiene acceso a micrófonos y columnas de opinión, no estuvo aislada ni del continente, ni del resto del Mundo ni, mucho menos, de los acontecimientos que lo conmovieron.

Me había parecido, pues, este 14 de julio una buena ocasión para hablar, una vez más, de cómo ha degenerado nuestra visión de la Historia desde el año 1978 hasta ahora. De dar lecciones de revolución a los invasores franceses en 1808 como se veía en material filmado para la

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La penúltima campaña de las guerras napoleónicas (V). El 14 de julio y el general Castaños
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Carlos Rilova | 07-07-2014 | 08:47 |0

Por Carlos Rilova Jericó

Este domingo, ayer mismo, habrán visto por la televisión el apabullante desfile con el que Francia celebra su principal fiesta nacional.

Al igual que la de los Estados Unidos se conmemora en el mes de julio y también al igual que la de los Estados Unidos, tiene su origen en acontecimientos revolucionarios puestos en la escena histórica durante las últimas décadas del siglo XVIII.

En el caso de Francia, el acontecimiento en cuestión es la toma, un 14 de julio de 1789, de la prisión de la Bastilla, de la que no quedó piedra sobre piedra, utilizándose éstas para hacer ”souvenirs”, tallando en cada una de ellas pequeños modelos a escala de esa cárcel de Estado para los entusiastas de la revolución recién triunfante.

Es lógico que la actual República francesa, heredera directa de aquellos acontecimientos, haya institucionalizado el 14 de julio como Fiesta Nacional y la celebre atronando los Campos Elíseos con la sobrecogedora marcha a toque de timbal y corneta de la Guardia Republicana a caballo. O con el despliegue, no menos impresionante, de la mítica Legión Extranjera -curiosamente fogueada en 1835, en sus inicios, durante

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Historia de “lo mal que está todo”. Radio Intereconomía, Édith Piaf y los sans-culottes. ¿Síntoma o falsa alarma?
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Carlos Rilova | 30-12-2012 | 09:27 |0

Por Carlos Rilova Jericó

El origen de este artículo debe remitirse a la última semana de noviembre. Ese día, hacia media tarde, oí, con no poca sorpresa -como se decía en los folletines del siglo XIX-, que Radio Intereconomía había incluido entre su programación una canción de Édith Piaf de contenido verdaderamente sorprendente teniendo en cuenta el talante ultraconservador de esa emisora.

Y es que la pieza en cuestión era nada más, pero tampoco nada menos, que el “Ça ira”… una canción aparecida apenas un año después de aquel verano de 1789 en el que estalla la revolución francesa y que, junto a las más conocidas “La Carmañola” -lean o relean “Historia de dos ciudades” de Dickens- y “La Marsellesa”, andaba en boca de los franceses del bajo pueblo sedientos, en aquellas fechas, de sangre, de vengar los largos años de ultrajes recibidos por el Antiguo Régimen que tan bien describe Dickens en esa “Historia de dos ciudades” que acabo de mencionar.

Seguramente ahora se estarán preguntando, con cara de estupor además, “y bien, ¿qué pasa con ese “Ça ira” con el que se jaleaban los revolucionarios de 1789 para que, si

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